《潘煥龍文集》重見天日 填補(bǔ)清代文學(xué)史空白

　　

       “潘煥龍是清朝嘉慶、道光、咸豐年間一位詩(shī)人兼詩(shī)歌評(píng)論家，是清代被埋沒的文學(xué)大師、詩(shī)人縣令。他為官清正廉潔，為百姓所敬重。他創(chuàng)作豐碩，著有《臥園詩(shī)話》和《四梅書屋詩(shī)鈔》，詩(shī)格清雅，在清代詩(shī)壇獨(dú)樹一幟，是清代文學(xué)研究者的重要研究對(duì)象之一。”在近日清代詩(shī)人潘煥龍故里湖北省羅田縣舉辦的《潘煥龍文集》首發(fā)式暨新春詩(shī)歌朗誦會(huì)上，《潘煥龍文集》編校者、九江學(xué)院副院長(zhǎng)陳春生教授這樣描述?！杜藷埼募肥撬驮?shī)人余塵博士?jī)扇私?jīng)過(guò)兩年多的共同努力，從國(guó)家圖書館古籍館等多個(gè)地方發(fā)掘出來(lái)，整理、編校成書稿，中國(guó)致公出版社慧眼識(shí)珠并搶先出版。這部著作的問(wèn)世，填補(bǔ)了清代文學(xué)史研究的一塊空白。

　　據(jù)陳春生教授介紹，清代詩(shī)人潘煥龍出生于乾隆五十九年（1794年），嘉慶十三年（1808年）15歲即中秀才，嘉慶二十二年（1819年），以副榜主人的身份入武英殿校錄。道光五年（1825年）以第六名的成績(jī)中順天府舉人，次年以知縣任用，清同治五年（1866年）病逝，享年72歲。因長(zhǎng)期在朝廷工作，從政經(jīng)驗(yàn)豐富，加上文化底蘊(yùn)深厚，不僅被翰林院碩學(xué)鴻儒們視為知己，還被曾國(guó)藩等夸贊為“一筆能抵萬(wàn)人之?dāng)?rdquo;，曾為時(shí)任兩江總督林則徐親自校審文集，他自己也以文壇領(lǐng)袖和“循吏”自命。他出身書香門第，父親潘光斗、伯父潘朗垣、舅舅徐迪皋等國(guó)學(xué)根底扎實(shí)，在這樣的家庭氛圍中，潘煥龍四姊妹都能歌善賦。他的三姊妹、兩任妻子都酷愛詩(shī)歌。妻子、大姐、兩個(gè)妹妹都有詩(shī)集存世。潘煥龍孫子潘頤福還成為翰林院編修，參與光緒朝的史實(shí)修纂。直到今天，潘煥龍的《臥園詩(shī)話》仍為清代文學(xué)研究者必讀之書。

　　《潘煥龍文集》為何能在浩如煙海的古代文獻(xiàn)中被發(fā)現(xiàn)？據(jù)《潘煥龍文集》編校者、北京市合達(dá)律師所主任余塵博士介紹，此前并不了解潘煥龍其人，由于在北京和陳春生教授見面時(shí)談及此人，才有了初步接觸。經(jīng)過(guò)深入了解，感覺潘煥龍完全能成為羅田地域文化乃至清代文學(xué)史研究的靈魂人物之一。后來(lái)與陳春生教授迅速達(dá)成一致愿望：將潘煥龍的文集盡快編校、整理出版。一個(gè)地方的名人、偉人，對(duì)于后人來(lái)說(shuō)，是一種巨大的精神財(cái)富和動(dòng)力源泉。如果沒有陳春生教授的及時(shí)發(fā)現(xiàn)，潘煥龍極有可能被時(shí)間掩埋。

　　潘煥龍的詩(shī)歌得到專家學(xué)者的高度認(rèn)可。廣東仲愷農(nóng)業(yè)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院院長(zhǎng)李磊教授告訴讀書報(bào)，翻開《潘煥龍文集》這本厚重的文集，就被他詩(shī)歌的神性光輝所吸引。他的詩(shī)歌詩(shī)品高潔、詩(shī)格清奇、詩(shī)情濃郁、詩(shī)境典雅，無(wú)疑是他為官清正廉潔、為人正直善良的寫照。這些特點(diǎn)無(wú)疑都彌漫在潘煥龍?jiān)姼璧淖掷镄虚g，無(wú)不是羅田這片獨(dú)特山水為他提供的精神養(yǎng)分和詩(shī)歌源泉。潘煥龍的詩(shī)根源于故鄉(xiāng)羅田山水的鐘靈毓秀，他以博大的“以天下為己任”的胸襟重新審視故鄉(xiāng)的山水之根，從而賦予這片土地以高遠(yuǎn)的審美感受和深邃的哲學(xué)體驗(yàn)。同時(shí)，潘煥龍的性靈思想與詩(shī)學(xué)理念與鄂東文化有著悠久的人文淵藪，潘氏家族的家學(xué)、家風(fēng)和個(gè)人性情與當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾也有著直接的聯(lián)系。潘煥龍個(gè)性中儒道兩極都表現(xiàn)得十分鮮明，呈現(xiàn)出鄂東文化母體中本身兼?zhèn)涞目犊ぴ胶头乓轂t散兩種特質(zhì)。他的詩(shī)歌里滲透的諸多文化信息既具有古代知識(shí)分子的“憂患”意識(shí)，更有作為一代“縣令”的悲憫情懷；他剛正不阿的性格、慷慨激揚(yáng)的語(yǔ)言和閑散性靈的詩(shī)情始終貫穿在他的詩(shī)歌創(chuàng)作之中。他思想上的矛盾使他在仕途上幾經(jīng)波折，但他一生的家園情懷也為他的創(chuàng)作提供了豐富素材。他的詩(shī)歌，呈現(xiàn)出一幅幅氣象萬(wàn)千、飄逸神韻的大別山山水畫，全面勾勒鄂東地區(qū)傳承久遠(yuǎn)、淳樸自然的民俗畫卷，也彰顯鄂東民眾樸實(shí)謙和、好爽干練、堅(jiān)忍不拔也輕靈飄逸的精神氣質(zhì)，從而成為了一張宣傳鄂東文化的靚麗名片。

　　《潘煥龍文集》的出版對(duì)當(dāng)下有著深遠(yuǎn)意義。首發(fā)式上，羅田縣委副書記、政法委書記陳世龍談到，羅田是千年古縣，歷史悠久，名人輩出，詩(shī)人縣令潘煥龍同樣是其中閃亮的一顆明星，其寶貴的精神財(cái)富亟待傳承。第一，我們要弘揚(yáng)他大氣的文風(fēng)。潘煥龍自幼聰慧，勤學(xué)善思，學(xué)術(shù)精湛，尤工于詩(shī)，特別是詠史詩(shī)作堪稱一絕。品讀他的詩(shī)作，無(wú)論是詠史言志、寫景抒懷，還是以詩(shī)會(huì)友、以詩(shī)傳情，無(wú)不蘊(yùn)含著他博古通今的大視野、家國(guó)天下的大情懷。第二，我們要弘揚(yáng)他純正的家風(fēng)。潘煥龍出身書香門第，在詩(shī)書傳家、父慈子孝、兄友弟恭、妻賢夫旺的環(huán)境中長(zhǎng)大。父親“從來(lái)父母名難副，好把循良史筆傳”的諄諄告誡，舅父“能將清白色，變盡眾山顏”的循循善誘，妻子“愿成夫子清廉志，裙布荊釵不厭貧”的殷殷深情，使他清廉自守，一心為公。母親割肉救姐，妻子剜股救公，孝德之舉，仁愛之心，在他家代代傳承，也為他的德行善舉標(biāo)下了注腳。第三，我們要弘揚(yáng)他勤廉的官風(fēng)。“校書字借青藜照，作吏心蒙白水清”，這正是潘煥龍先生勤政務(wù)實(shí)、清廉為官的真實(shí)寫照。他雖然愛讀詩(shī)愛寫詩(shī)，但擔(dān)任洧川知縣后，一心興學(xué)校、督考試、平冤獄、保民生，“未敢以風(fēng)雅廢公事”。卸任后，當(dāng)?shù)匕傩赵u(píng)價(jià)他“官無(wú)留事，獄無(wú)系囚，有慈母神君之譽(yù)”，政績(jī)之佳、官聲之好，可見一斑。

　　首發(fā)式上，《潘煥龍文集》編校者陳春生、余塵和中國(guó)致公出版社副總編輯姚海燕共同向羅田縣圖書館等有關(guān)單位贈(zèng)書。之后，還舉行了新春詩(shī)歌朗誦會(huì)，誦讀了潘煥龍、徐志摩、張凱、閻志、周東浩、余塵、姚海燕、純玻璃、何房子、肖紅英、葉牡珍等詩(shī)人的作品，藉此致敬先賢，以期后學(xué)。羅田縣文聯(lián)主席王雅萍表示，《潘煥龍文集》的出版發(fā)行，是挖掘羅田特色文化的成果，為全域旅游、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)增添了文化色彩，是建設(shè)文化小康的生動(dòng)實(shí)踐。(方文國(guó))

?       轉(zhuǎn)自：中華讀書報(bào)