新近有微博說(shuō),從前“孩子讀余華、蘇童……現(xiàn)在的孩子壓根就不讀書(shū)了”,得到大量轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論。很多人感慨,“雞湯文學(xué)”盛行,“純文學(xué)”無(wú)人問(wèn)津,儼然就是一派“閱讀降級(jí)”的現(xiàn)實(shí)景象。
就一般的直觀感觸來(lái)說(shuō),所謂“純文學(xué)”,所指應(yīng)該是曾經(jīng)“雄霸江湖”的、局限在職業(yè)文學(xué)編輯規(guī)尺內(nèi)的文字,也就是道統(tǒng)范式的文學(xué)。
先不說(shuō)這種似是而非的模糊定義是否成立,實(shí)際上關(guān)于“文學(xué)已死”的說(shuō)法,很多年前就在傳統(tǒng)文學(xué)圈子彌漫過(guò)一回:最早韓寒風(fēng)行,或者還有郭敬明“淺薄”作品流行的日子,曾經(jīng)的先鋒派大佬馬原就斷言過(guò)“文學(xué)已死”。
遺憾的是,這么多年過(guò)去了,文學(xué)似乎還活著,不僅是尋常人味道雜糅的雞湯(也許我們可以把“雞湯”排除在嚴(yán)肅文學(xué)隊(duì)伍之外),而且很多人傾心的、思想辨析難以成立的散文拼圖,比如感悟一族拼湊的碎片——那些經(jīng)不起質(zhì)疑、詰難的碎片,還火熱得正當(dāng)時(shí)。而這些文本,在不少感嘆“閱讀降級(jí)”的人看來(lái),還是很高級(jí)的。
當(dāng)然,我們不是說(shuō)何者高級(jí),哪種文字又低大半截什么的。實(shí)際上,閱讀本身是沒(méi)有高級(jí)低級(jí)之分的,降級(jí)之說(shuō)不知從何而來(lái)。
舉個(gè)例子?!度f(wàn)歷十五年》或者還有《中國(guó)大歷史》被國(guó)人奉為圭臬,可是,如此這般“全新”的視野,在西方人慣常的“異見(jiàn)”思維系統(tǒng)下,卻未能得到重視,我們認(rèn)為的“洞見(jiàn)”似乎未被接受——很可能確實(shí)少有特別的洞察,末了,失去教職的他轉(zhuǎn)而寫(xiě)起了這些草根喜歡的流行讀物。撇開(kāi)其作品本身高下的判斷,就那些熱衷閱讀的行為來(lái)說(shuō),是高還是低呢?
對(duì)了,我們?cè)谡f(shuō)文學(xué)。關(guān)于“純文學(xué)”的悲觀論調(diào),嚴(yán)格來(lái)說(shuō)也經(jīng)不起推敲。
就說(shuō)“當(dāng)初”吧。文學(xué)的影響力,客觀說(shuō),并非文學(xué)自身的高遠(yuǎn)之見(jiàn),背后更多的原因,是彼時(shí)根本缺乏多方面、多層次的開(kāi)智(娛樂(lè))讀物,很多時(shí)候,小說(shuō)的閱讀是,也僅僅是消磨時(shí)光的閑暇情趣——確實(shí)沒(méi)有其他的娛樂(lè)相伴。這之前,文學(xué)的影響力事實(shí)上也沒(méi)有今日想象的那么普遍,人們之所以有這種錯(cuò)覺(jué),其根本的原因是數(shù)量龐大的“幼稚”群體沒(méi)有在臺(tái)上說(shuō)話、展示的機(jī)會(huì)。當(dāng)雞湯和網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)沖擊到來(lái)的時(shí)候,原本就是少數(shù)派的經(jīng)典文學(xué)讀者群體才真正體會(huì)到自己是少數(shù)派——只是一些人如今拒絕面對(duì)他們一直保有的錯(cuò)覺(jué)。
再來(lái)看市場(chǎng)領(lǐng)域的發(fā)行。在“純文學(xué)繁榮”的日子里,小說(shuō)文本的發(fā)行量,細(xì)究起來(lái)也沒(méi)有想象的那么好。除了盜版的金庸、古龍,10萬(wàn)級(jí)別的“佳作”非常罕見(jiàn),直到現(xiàn)象級(jí)商業(yè)化的運(yùn)作介入市場(chǎng)。
回過(guò)頭來(lái)看,很多傳統(tǒng)的文學(xué)書(shū)籍印數(shù)幾乎都難以過(guò)萬(wàn)是現(xiàn)而今的事實(shí),只是,這并不是純文學(xué)寂寥落寞的真實(shí)景象。以今日的銷(xiāo)售榜單來(lái)看,固然不乏云里霧里的情感雞湯和各種碎片拼湊的人生亂彈,但《活著》《平凡的世界》仍舊霸榜,這說(shuō)明什么呢?《解憂雜貨店》在作者東野圭吾的內(nèi)心里,是對(duì)人生的探問(wèn),可以是“純文學(xué)”吧?三兩年行銷(xiāo)逾700萬(wàn)冊(cè),這是“純文學(xué)”繁榮時(shí)期可以想象的嗎?同樣,《百年孤獨(dú)》也是榜單上的???hellip;…也許我們自詡的文學(xué)作家大咖們應(yīng)該念叨的不是純粹文學(xué)的蕭條,而是該反思自己寫(xiě)了些什么東東了。
比較起來(lái),即便是被視為經(jīng)典的文學(xué)作品,比如《活著》《平凡的世界》,若真要從思想層面來(lái)剖析,前者訴求的“活著”就是最重要的存在,真的如此嗎?而后者作為激勵(lì)了無(wú)數(shù)人奮進(jìn)的演繹,我們看到的基本上是作為個(gè)體的改變,而罕有個(gè)體因之萌發(fā)對(duì)社會(huì)的介入,甚或就沒(méi)有。
撇開(kāi)思想意欲,就文辭以及故事結(jié)構(gòu)、情節(jié)演繹來(lái)說(shuō),當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),不夸張地說(shuō),我以為更勝一籌,像《瑯琊榜》和那些協(xié)同影視喧囂于世的宮廷書(shū)寫(xiě)。
誠(chéng)然,在當(dāng)下移動(dòng)閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀環(huán)境下,碎片化的瀏覽的確廣泛存在,但正是因?yàn)槿绱耍覀儾判枰靼?,多元化的閱讀已經(jīng)是普遍現(xiàn)象。文學(xué),無(wú)論是傳統(tǒng)文學(xué)還是時(shí)下的流行文學(xué),都只是閱讀世界的一隅,這些,才是文學(xué)人,文學(xué)出版人需要直面的現(xiàn)實(shí),病態(tài)的失望、悲哀完全沒(méi)有必要。
再有,也許文學(xué)自身也該是融合體了——不只是文本,還應(yīng)該是相融影視、聲像的集合體。
需要指出的是,無(wú)論是影視觀眾,還是網(wǎng)文受眾,以及文本的讀者(雖然沒(méi)有清晰的分野,但他們的確分屬于不同的階層),不僅是文學(xué),就普遍、寬泛的“閱讀”行為來(lái)說(shuō),實(shí)質(zhì)上大家都在升級(jí)中……
所謂的“降級(jí)閱讀”,不存在的?。ɡ涫w麥)
原標(biāo)題:【高談闊論】“閱讀降級(jí)”? 沒(méi)影兒的事兒
轉(zhuǎn)自:工人日?qǐng)?bào)
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