中國(guó)電視藝術(shù)發(fā)展縱橫談


中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2022-12-29





  近年來(lái),廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)處在前所未有的內(nèi)容變革與藝術(shù)創(chuàng)新中,全行業(yè)在導(dǎo)正文藝方向、拓展藝術(shù)形態(tài)、呼應(yīng)時(shí)代精神、聚焦重大社會(huì)議題、緊跟媒介技術(shù)發(fā)展與傳播變革中取得了豐碩成果。

  日前,中國(guó)藝術(shù)研究院電影電視研究所舉辦的影視評(píng)論周特設(shè)“開(kāi)創(chuàng)中國(guó)電視藝術(shù)發(fā)展新格局——新時(shí)代電視藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新:理論·實(shí)踐·傳播”論壇,對(duì)近年來(lái)的中國(guó)電視藝術(shù)進(jìn)行深入研討,助益電視事業(yè)健康發(fā)展。本報(bào)記者擷取論壇部分與會(huì)嘉賓的觀點(diǎn),以饗讀者。

  ——編  者

  融合創(chuàng)新,文以載道

  近十余年來(lái),科技高速發(fā)展,媒介急劇變化,網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)內(nèi)容在日常生活中越來(lái)越常見(jiàn),電視已經(jīng)成為傳統(tǒng)媒體。

  在此基礎(chǔ)上,北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師楊乘虎認(rèn)為,電視理論研究應(yīng)該融合創(chuàng)新。他指出,1958年誕生的中國(guó)電視,在歷史發(fā)展進(jìn)程中曾經(jīng)融匯了報(bào)紙、廣播等媒介的特點(diǎn),也受到過(guò)文學(xué)、戲劇和電影的影響,文化產(chǎn)業(yè)、傳媒產(chǎn)業(yè)等對(duì)電視學(xué)科的建設(shè)也起到過(guò)重要的補(bǔ)充完善作用。電視理論和電視研究始終處于融合交叉的語(yǔ)境中,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代變得更加多元、多極。當(dāng)前,應(yīng)該把電視理論的發(fā)展放到更宏觀的文化建設(shè)的格局上來(lái),要開(kāi)展基于媒體融合的交叉性研究和前沿性研究,創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)體系,因?yàn)椤斑@是我們激活電視研究新視域、新路徑的重要支撐點(diǎn)”。

  中國(guó)藝術(shù)研究院原副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師賈磊磊和上海大學(xué)影視批評(píng)中心主任、博士生導(dǎo)師曲春景不約而同地關(guān)注電視倫理問(wèn)題。賈磊磊認(rèn)為,從文字時(shí)代進(jìn)入到影像時(shí)代,依然應(yīng)該“在新的語(yǔ)境下保持傳統(tǒng)的道德風(fēng)尚”;曲春景認(rèn)為,自古以來(lái)“文以載道”都是中國(guó)文人共同堅(jiān)守的創(chuàng)作原則和批評(píng)原則,中國(guó)電視劇延續(xù)了中國(guó)文以載道的傳統(tǒng),“國(guó)民大眾在文以載道的敘事作品中形成對(duì)本土文化精神的凝望和持守”。

  回歸生活,風(fēng)格多樣

  近年來(lái),我國(guó)電視劇生產(chǎn)在深入生活、扎根人民的創(chuàng)作導(dǎo)向引領(lǐng)下,以“減量提質(zhì)”的整體策略推動(dòng)電視劇的精品化創(chuàng)作,涌現(xiàn)出一批現(xiàn)實(shí)主義力作,風(fēng)格多樣,富有創(chuàng)新性。

  “現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作要具有濃濃的煙火氣,表現(xiàn)真實(shí)的社會(huì)情感和復(fù)雜的人性?!睂?dǎo)演、出品人、制作人李路說(shuō),這是他執(zhí)導(dǎo)的《人民的名義》《人世間》等作品廣受贊譽(yù)的根本原因。他認(rèn)為,創(chuàng)作者要堅(jiān)持獨(dú)立思考,堅(jiān)持創(chuàng)新守正,堅(jiān)持國(guó)際視野,堅(jiān)持知識(shí)更新,堅(jiān)持以人為本,堅(jiān)持童心,還要“堅(jiān)持劇本創(chuàng)作上給自己找麻煩,題材選擇上給自己找難題,制作上給自己不斷加壓”。

  編劇、導(dǎo)演、制片人汪迪認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)平臺(tái)的出現(xiàn)一度對(duì)影視劇行業(yè)和現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響。但近幾年現(xiàn)實(shí)主義作品的回歸與熱播,證明傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)題材同樣可以在網(wǎng)絡(luò)世界中獲得關(guān)注,甚至勝出。網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)平臺(tái)進(jìn)行的新的產(chǎn)業(yè)模式探索也正在回歸內(nèi)容本身,也就是回歸現(xiàn)實(shí),回歸生活,給予青年觀眾思想上的引導(dǎo)和精神維度的提升。

  中國(guó)傳媒大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師戴清認(rèn)為,當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作風(fēng)格更豐富多樣,有恢宏壯闊、溫暖厚重、甜蜜浪漫、冷峻悲壯等,其敘事表達(dá)的多元化和多樣性,進(jìn)一步拓展了藝術(shù)表達(dá)空間,多種元素共同促成劇集品質(zhì)提升,使藝術(shù)創(chuàng)作更有生命力、創(chuàng)造力,更具真實(shí)性和豐富性,也讓中國(guó)的形象更豐滿(mǎn)、更有說(shuō)服力。

  與時(shí)俱進(jìn),見(jiàn)人見(jiàn)事

  當(dāng)下如何借助影視作品增強(qiáng)中華文明傳播力影響力?專(zhuān)家們一致認(rèn)為,中國(guó)文化的國(guó)際傳播一定要見(jiàn)人、見(jiàn)事、見(jiàn)細(xì)節(jié)、見(jiàn)情感、見(jiàn)共同命運(yùn)、見(jiàn)共同價(jià)值。

  福建師范大學(xué)傳播學(xué)院教授李嵐建議,廣播電視的對(duì)外話(huà)語(yǔ)要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容時(shí)代化、表達(dá)融通化、方式多元化、傳播系統(tǒng)化。具體說(shuō)來(lái),就是話(huà)語(yǔ)主體應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),傳播符合國(guó)家現(xiàn)實(shí)和國(guó)際社會(huì)需要的內(nèi)容,提煉中外共通的議題,如抗疫、扶貧、生態(tài)文明等;媒體報(bào)道應(yīng)該實(shí)現(xiàn)信息與故事兼?zhèn)?,“多談具體、少談抽象,多用真感情、少用空概念”,采取“一國(guó)一策”“一群一策”等方法,對(duì)海外目標(biāo)人群進(jìn)行用戶(hù)畫(huà)像,做深入長(zhǎng)期的海外田野研究。

  在中國(guó)傳媒大學(xué)傳媒藝術(shù)與文化研究中心副主任劉俊看來(lái),傳媒藝術(shù)已經(jīng)成為國(guó)際傳播、提升國(guó)家形象的重要載體、手段和方式。他認(rèn)為,我們目前的傳媒藝術(shù)展現(xiàn)的中國(guó)價(jià)值,大多是全世界的共通價(jià)值,如友情、愛(ài)情、親情,成長(zhǎng)、拼搏、勇敢、善良、感恩等,在此基礎(chǔ)上,還要呈現(xiàn)中國(guó)獨(dú)有的價(jià)值,如“大同之道”“君子之道”“中庸之道”等。

  浙江傳媒學(xué)院教授、紀(jì)錄片導(dǎo)演、高級(jí)記者梁碧波拍攝制作了很多有影響的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片,其中許多傳播到海外。他認(rèn)為,在國(guó)際傳播的多種媒介形式中,紀(jì)錄片極為重要,能走進(jìn)國(guó)外主流媒體,影響千家萬(wàn)戶(hù)。他建議,將中國(guó)的價(jià)值觀融匯其中,呈現(xiàn)普通中國(guó)人實(shí)實(shí)在在的生活細(xì)節(jié),真真切切地告訴國(guó)外觀眾,我們是怎樣奮斗、怎樣發(fā)展的,會(huì)收到很好的效果。

  賦能產(chǎn)業(yè),助推變革

  當(dāng)前數(shù)字技術(shù)的高速發(fā)展為影視創(chuàng)作和整個(gè)影視產(chǎn)業(yè)提供了很多可能性和嶄新的、巨大的空間。

  上海戲劇學(xué)院電影學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、編劇和導(dǎo)演萬(wàn)傳法對(duì)數(shù)字技術(shù)與未來(lái)影視創(chuàng)作的關(guān)系進(jìn)行了深入思考。他認(rèn)為,數(shù)字技術(shù)對(duì)影視劇的創(chuàng)作產(chǎn)生了至關(guān)重要的作用,改變了整個(gè)影視產(chǎn)業(yè)生態(tài),使影視生產(chǎn)力得到飛速提升。隨著影視行業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型以及一些重要的技術(shù),如AI、云端制作、云端渲染、數(shù)字人、虛擬拍攝、LED背景墻等技術(shù)的發(fā)展和突破,影視生產(chǎn)將會(huì)從“現(xiàn)場(chǎng)拍攝+后期制作”,向“后期前置+云制作”轉(zhuǎn)型。同時(shí),技術(shù)發(fā)展推動(dòng)了敘事的無(wú)限可能,并將帶來(lái)影視劇的進(jìn)一步變革,比如,未來(lái)可能在獲得一部分影像后自動(dòng)生成其余影像。

  中國(guó)傳媒大學(xué)電視學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師田維鋼在論及文化類(lèi)電視節(jié)目的突圍創(chuàng)新和提質(zhì)升級(jí)時(shí)認(rèn)為,新技術(shù)的運(yùn)用對(duì)文化類(lèi)電視節(jié)目的成功起到了重要作用。從最早的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《見(jiàn)字如面》到后來(lái)的《經(jīng)典詠流傳》《國(guó)家寶藏》《典籍里的中國(guó)》《故事里的中國(guó)》《美術(shù)里的中國(guó)》《遺產(chǎn)里的中國(guó)》,再到《唐宮夜宴》《端午奇妙夜》《中秋奇妙夜》,這些文化類(lèi)電視節(jié)目的出圈,往往是靠大量新技術(shù)的運(yùn)用等將其做到極致,再借助社交媒體廣泛傳播,形成全民性的口碑。

  但也有專(zhuān)家指出,科技畢竟是一種工具,只能是影視發(fā)展的促進(jìn)力量,決定影視進(jìn)步與發(fā)展的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化與科學(xué)技術(shù)的合力,文藝的最終目的是社會(huì)關(guān)懷,而非技術(shù)呈現(xiàn)或者影像操作。

  “作為家庭媒介,電視始終是一種與社會(huì)生活同步、再現(xiàn)時(shí)代、抵達(dá)人心的文化樣式?!痹撜搲傌?fù)責(zé)人、中國(guó)藝術(shù)研究院電影電視所研究員許婧指出,這個(gè)論壇在設(shè)置上承接了中國(guó)藝術(shù)研究院“前海學(xué)派”的精神,將學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)作實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、海內(nèi)外最新研究動(dòng)向結(jié)合互通。中國(guó)文聯(lián)電視藝術(shù)中心副主任趙彤表示,這個(gè)論壇的舉辦適逢其時(shí),“邁向中國(guó)式現(xiàn)代化之后,研討我們的電視和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)文化曾經(jīng)走過(guò)什么樣的路,未來(lái)的路該怎樣走,非常有意義”。(記者 苗春)


  轉(zhuǎn)自:人民日?qǐng)?bào)海外版

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