可可西里由亂而治的寶貴啟示

　　可可西里近三十年的保護(hù)行動(dòng)，折射出來的，正是中國生態(tài)文明建設(shè)蹄疾步穩(wěn)的腳印。

　　幾十年間，神州大地上，有許多人像青海的索南達(dá)杰一樣，用自己的力量守護(hù)著家鄉(xiāng)的環(huán)境安全，甚至獻(xiàn)出了自己的生命。一個(gè)人的力量也許是微不足道的，但由一個(gè)人而團(tuán)結(jié)影響起來的一群人的力量則是無窮的。塞罕壩的護(hù)林人、黑土地的保護(hù)人、紅樹林的修復(fù)人……一代又一代的中國人為了生態(tài)環(huán)境的改善而一直在努力、在堅(jiān)守。

　　工業(yè)革命以來，地球上的工業(yè)化進(jìn)程給人類帶來了前所未有的物質(zhì)財(cái)富，但有一個(gè)問題一直在等待我們回答：人在與自然相處中應(yīng)扮演什么樣的角色？

　　從最早破壞自然、一味向自然索取到追求 “人與自然和諧相處”，從“協(xié)調(diào)發(fā)展”到“可持續(xù)發(fā)展”，從“科學(xué)發(fā)展觀”到“新發(fā)展理念”和堅(jiān)持“綠色發(fā)展”，中國將對(duì)人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)的不斷深化，濃縮在生態(tài)文明建設(shè)之中。

　　經(jīng)過幾十年的努力，中國的環(huán)境立法從一部“試行”法到今天的法律體系逐漸完善，環(huán)境管理機(jī)構(gòu)從1982年的城鄉(xiāng)建設(shè)部環(huán)境保護(hù)局到現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境部，環(huán)保法庭從2007年的一個(gè)到如今的1200多個(gè)……如今，中國的生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代。

　　我們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，在保護(hù)環(huán)境這件大事上，不能單靠一部分人的努力，而是要搭建體系、建構(gòu)制度，讓個(gè)人自覺變成集體遵循。

　　黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義事業(yè)五位一體總體布局，提出建設(shè)美麗中國的目標(biāo)，黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》首次確立了生態(tài)文明制度體系，從源頭、過程、后果的全過程，按照“源頭嚴(yán)防、過程嚴(yán)管、后果嚴(yán)懲”的思路，闡述了生態(tài)文明制度體系的構(gòu)成及其改革方向、重點(diǎn)任務(wù)。

　　近年來，黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)，先后通過許多重要文件，搭建起生態(tài)文明制度體系的“四梁八柱”：中央環(huán)保督察制度、領(lǐng)導(dǎo)干部目標(biāo)責(zé)任考核制度、生態(tài)補(bǔ)償和生態(tài)環(huán)境損害賠償制度、生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律體系和執(zhí)法司法制度、生態(tài)環(huán)境監(jiān)測(cè)和評(píng)價(jià)制度等不斷完善，讓制度成為剛性的約束和不可觸碰的高壓線，為建設(shè)美麗中國保駕護(hù)航。

　　有了制度，生態(tài)文明建設(shè)便有章可循了；法律更加完備，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的底線也就更加清晰了。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指示：“保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治。只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治，才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障?！苯裉斓闹袊揽恐贫?、依靠法治，堅(jiān)定地推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，“綠水青山就是金山銀山”已經(jīng)成為中國人的廣泛共識(shí)，面向世界，中國也發(fā)出了構(gòu)建人與自然生命共同體的倡議。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，應(yīng)是全人類的集體遵循。

　　轉(zhuǎn)自：人民日?qǐng)?bào)海外版

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