從左至右依次是：金沖及、葉嘉瑩、丘成桐、劉慈欣、楊 揚、唐江澎
今天是第二十六個世界讀書日。信息時代，“書”的選擇更加豐富，“讀”的方式更加多元，讀書與社會人生的聯(lián)系也更加緊密。本版約請不同領(lǐng)域的閱讀者撰文，分享各自的閱讀體會和感悟。讓我們一道享受讀書生活，從閱讀出發(fā)，實現(xiàn)知識的增益、素養(yǎng)的提升和精神世界的不斷開拓。
——編 者
練就歷史眼光
金沖及
（歷史學(xué)家、原中共中央文獻研究室常務(wù)副主任）
雖然我已年過九十，但仍大致保持每天8個小時的閱讀。這既因為已養(yǎng)成生活習(xí)慣，還因為想了解的知識實在很多，很想看而沒有看的書也很多，只覺得時間不夠，舍不得白白放過。
回想起來，堅持不懈地讀書（這里主要是說歷史方面的書）對自己的好處實在很多。
首先是幫助自己養(yǎng)成用歷史眼光看待問題的習(xí)慣。天下萬事萬物都處在不斷發(fā)展的過程中，處在特定的發(fā)展階段。對待問題要能從當(dāng)時的歷史條件出發(fā)，進行具體分析，加以說明，作出判斷。養(yǎng)成這種習(xí)慣，在日常生活中也有助于使自己目光放遠(yuǎn)，胸襟寬闊，心境平靜，對健康也是有益的。
第二，歷史書籍記錄下來的，包括人類經(jīng)歷過的那些宏偉壯闊或艱難曲折的歷程，包括那些富有智慧和才干的歷史人物的所言所行，從中可以生動地看到有些為什么能取得成功，有些為什么會遭受挫折以致失敗。這確是最好的教科書。在當(dāng)前的黨史學(xué)習(xí)教育中，認(rèn)真了解中國共產(chǎn)黨這一百年是怎樣一步一步走過來的，顯然有助于堅定“不忘初心，牢記使命”的信念，更好地踏上新時代的新征程。
第三，進入新時代，在國內(nèi)和國際都會遇到一些新情況新課題。說是“新”，其實有它的來龍去脈，這就需要我們除了對現(xiàn)狀進行深入細(xì)致的調(diào)查分析，還必須認(rèn)真追溯其歷史背景和演變過程。弄清楚這些，才知道應(yīng)該如何靈活恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對。新情況新課題的出現(xiàn)，也可以說是對歷史研究和學(xué)習(xí)不斷提出新的要求。
讀者可能會提出一個問題：我想讀的書很多，但能支配的時間卻太少，怎么辦？其實，這個難題對誰來說都存在。古人就有“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已”之嘆。今天已處在知識爆炸的時代，不可能做到“竭澤而漁”，只會感到“望洋興嘆”。辦法只有既“盡力而為”，又“量力而行”。特別是要心中有數(shù)，分別輕重，大體上有個安排。
對基本知識得多花時間和精力系統(tǒng)地學(xué)，對重要內(nèi)容要牢牢記住，對一般知識則力求多讀快讀。閱讀前人的書，既要認(rèn)真概括歸納有益知識，又要思考它還有哪些沒有說清楚的或同你在實踐中獲得的認(rèn)識有何不同，將其作為繼續(xù)研究的起點。這大概就是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的意思。
以傳統(tǒng)感發(fā)生命
葉嘉瑩
?。ㄖ醒胛氖费芯筐^資深館員、南開大學(xué)中華古典文化研究所所長）
小時候，長輩沒有送我去學(xué)校，而是在家里教我讀傳統(tǒng)經(jīng)典，讀的第一本書是《論語》。因為我年紀(jì)小，長輩教我時并不側(cè)重字句訓(xùn)詁，而著重教我做人的道理，并注重背誦。我在此后的人生中遇到困惑或苦難時，常常會有一兩句《論語》中的話閃現(xiàn)出來。在中國傳統(tǒng)文化熏陶下，對人生，我有自己的理解和驗證。這也正是中國傳統(tǒng)文化教育的特點：看重的乃是氣質(zhì)之感化，即如荀子在《勸學(xué)》中所言：“君子之學(xué)也，以美其身”。
開蒙讀《論語》之前，家人教我背唐詩，我從小聽著吟誦長大。吟誦是學(xué)習(xí)中國古典詩詞非常重要的入門途徑。用吟誦的方法讀詩，詩中興發(fā)感動的力量才能更好地釋放出來。如果不會吟誦，至少要做到開口朗讀。我小時候沒人管，逮著什么都大聲地念。積累多了，自然就能隨著聲調(diào)，體驗古人的呼吸、情感和精神。
我深信，一個人如果在孩童時期就學(xué)習(xí)古詩誦讀和吟唱，在今后的學(xué)習(xí)中會更富聯(lián)想力，在生活中會更富感受力。有人問，孩子怎么能理解古人的思想感情呢？這種顧慮是不必要的。物理學(xué)家楊振寧先生曾提出“滲透性”學(xué)習(xí)方法：“對學(xué)習(xí)內(nèi)容還不太清楚，但就在這不太清楚的過程中，已經(jīng)一點一滴地學(xué)到了許多東西……以體會的方法進行學(xué)習(xí)，是一種非常重要的學(xué)習(xí)方法。”我非常贊同。在偏重智性的知識學(xué)習(xí)之外，偏重感性的直覺感化的學(xué)習(xí)，往往可以對學(xué)習(xí)者的心靈和品格產(chǎn)生莫大的影響。教孩子吟誦古典詩詞，正是這樣的教育方式。
隨著年齡增長，對傳統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)會逐漸深入。名篇巨作所蘊含的古人的思想、情感、修養(yǎng)、志意，都是中華文化的瑰寶。不是要死記硬背，而是將這些與自己的人生融匯在一起，這才是學(xué)習(xí)的真正目的所在。最初在國外教書時，我的英文雖然不好，可是學(xué)生非常喜歡聽我的課，這正是因為他們從詩詞中感受到了生命的意義和真諦。
“又到長空過雁時，云天字字寫相思……人生易老夢偏癡，千春猶待發(fā)華滋?！?0歲那年，我看到南開大學(xué)馬蹄湖的荷花，寫下一首《浣溪沙》。這種相思不是小我的、私人的，而是對國家、文化更博大的情誼。我雖然老了，但對理想還是有癡心。我在安靜地等待，等待詩心的種子在年輕人的心里發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果！
科學(xué)是求真探美的旅程
丘成桐
?。〝?shù)學(xué)家、清華大學(xué)丘成桐數(shù)學(xué)科學(xué)中心主任）
我在數(shù)學(xué)這條長路上走了很久，從當(dāng)研究生起計，差不多有50年了。幾何分析是我工作的重心，我也做一些應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究，此外還在弦理論、廣義相對論等領(lǐng)域有所鉆研。
在我看來，數(shù)學(xué)非自成一國的學(xué)問，而是和大自然息息相關(guān)的知識。從幾何呈現(xiàn)的完美結(jié)構(gòu)中，更能看出數(shù)學(xué)和自然的融合。我所欣賞的數(shù)學(xué)研究，應(yīng)該能聯(lián)系到大自然中的蕓蕓現(xiàn)象，這樣的數(shù)學(xué)才能夠深入，能夠傳世。
感情的培養(yǎng)是做大學(xué)問重要的一步。沒有真實的興趣，很難成為好的學(xué)者。讀初中二年級時，我開始嘗到數(shù)學(xué)美妙的滋味。到了14歲，我已決心在學(xué)術(shù)界闖出一番名堂。偶然接觸到數(shù)學(xué)家華羅庚的書，使我更添動力。這本有關(guān)數(shù)論的書帶我走進高等數(shù)學(xué)的世界，使我大開眼界，令我找到了熱切追求的目標(biāo)。從此，我以數(shù)學(xué)為出發(fā)點，依靠它的指引，照亮尋找真和美的旅程。
從我的經(jīng)驗看來，解決數(shù)學(xué)難題需要艱辛的努力，沒有捷徑可走。解決數(shù)學(xué)難題的過程如同登山。在我的數(shù)學(xué)生涯中，一座重要的山峰即為“卡拉比峰”。數(shù)學(xué)家卡拉比曾提出構(gòu)造一大類具有某些幾何特質(zhì)的流形的方法。我花了兩星期試圖去證明卡拉比猜想不對，過了一段日子后，我漸漸相信它是對的。于是我一百八十度大轉(zhuǎn)變，傾注心力去證明卡拉比說的沒有錯。我的新辦法是把幾何和非線性偏微方程式結(jié)合起來，現(xiàn)在這辦法通稱為幾何分析。我花了6年時間，最后證明了卡拉比猜想。這是幾何分析的第一場勝仗，充分證明了新方法的潛力。
我常對學(xué)生們說，最基本的工具一定要學(xué)好。這些工具是以后應(yīng)對數(shù)學(xué)、物理、生物或工程問題的重要“兵器”。我希望學(xué)生至少掌握兩門不同的工具，有兩門“板斧”，而且每一門都精通，這樣解決問題時才會收放自如。
我一生有兩個心愿，一是成為大數(shù)學(xué)家，一是提升祖國的數(shù)學(xué)水平。使中國成為數(shù)學(xué)強國，進而建立完整的科技系統(tǒng)，各方齊心協(xié)力，我有信心實現(xiàn)這個愿景。
想象力叩開創(chuàng)造之門
劉慈欣
?。苹米骷?、山西省作家協(xié)會副主席）
想象力是人類擁有的一項既關(guān)鍵又特殊的能力。人類社會的進步離不開想象力。
想象力有兩個不同的方向，一個通往太空，往越來越宏大的方向，另一個則是向內(nèi)的，往越來越微觀的方向。這兩個方向都有無窮無盡的開拓空間。無垠的太空是人類想象力最好的施展之地，網(wǎng)絡(luò)世界和虛擬空間同樣能激發(fā)奇妙的想象力。我最近讀的幾本書都與想象力有關(guān)，它們對生命和宇宙圖景的描繪，很有啟發(fā)性。
一個人的想象力來源十分復(fù)雜。與大自然的接觸、從學(xué)校和書本中獲取的各種知識、與不同人不同文化的交流等，共同塑造著一個人對世界的想象。知識越多，想象力越充沛。就像一個圓，圓的里面是一個人擁有的知識、對世界的認(rèn)知，圓的外面則是想象力。圓越大，圓的周長越長，“圓”內(nèi)觸及的知識世界越廣闊，圓外的想象力世界就越豐富。
我們處在培養(yǎng)想象力的好時代。無論是對信息的接受，還是與不同文化文明的交流，其豐富性都遠(yuǎn)超從前。我們的教育也越來越注重培養(yǎng)想象力，比如科幻小說開始進入教材?？苹眯≌f對宇宙和未來各種可能性的書寫，能夠極大激發(fā)讀者的想象和創(chuàng)新精神。特別是我國致力于加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，全社會都在鼓勵創(chuàng)新精神，這對培養(yǎng)想象力有很大推動作用。
培養(yǎng)青少年想象力，首要的是鼓勵他們更多地了解大自然，了解人類社會，從各個領(lǐng)域努力學(xué)習(xí)更多知識，在學(xué)習(xí)中感受知識的神奇和美感?，F(xiàn)在的教育，知識教學(xué)綽綽有余，對知識的感受則不足。有的學(xué)生覺得物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)等科目枯燥，但如果能夠從更廣闊的層面去認(rèn)識這些知識，就會發(fā)現(xiàn)它們充滿魅力。比如牛頓三定律，看似簡單，實則簡潔有力，充滿對稱美。它堅定地告訴人們，不管是太空還是地球，整個宇宙所遵循的自然規(guī)律是一致的，深刻解答了當(dāng)時人們的疑惑。深入感受科學(xué)的美和力量，能激發(fā)對更廣闊領(lǐng)域的想象力，這些想象力將叩開創(chuàng)造之門，激發(fā)更多創(chuàng)新活力。
汲取超越的能量
楊 揚
（中國首位冬奧會金牌獲得者、北京冬奧組委運動員委員會主席）
在人們的慣常印象里，運動員似乎更專注于身體訓(xùn)練，離書本很遠(yuǎn)。但在我23年運動員生涯中，書籍起到不可替代的作用。
我獲得過59個冠軍，擁有很多輝煌時刻，但更多的是艱苦訓(xùn)練和面對失敗總結(jié)經(jīng)驗的時光。當(dāng)狀態(tài)不佳、比賽遇到巨大挑戰(zhàn)時，我會讀一些名人傳記和勵志書籍，從中獲取經(jīng)驗和勇氣。記得我在第一次參加冬奧會時，成績并不理想，年輕的我甚至產(chǎn)生了退役的想法。這時我看到卡耐基書中的一句話：“只有1%的希望，全力以赴還會有可能；但如果選擇放棄，即便有99%的希望，也注定會失敗。”這句話點醒了我，激勵我全力以赴。一個月后，我在維也納世界錦標(biāo)賽上獲得1000米、1500米以及個人全能金牌。
由于短道速滑比賽涉及戰(zhàn)術(shù)運用，平日訓(xùn)練時，教練和領(lǐng)隊經(jīng)常帶我們通讀《孫子兵法》。其中令我印象最深刻的是：“知己知彼，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全?！敝挥辛私庾约?、了解對手，把握住天時、地利、人和，才能取得最后的勝利。
維也納世界錦標(biāo)賽1500米決賽上，和我同臺競技的外國選手實力強大。在比賽前，我認(rèn)真研究每一位選手的個人特點和技術(shù)打法，并預(yù)判他們的教練會如何制定戰(zhàn)術(shù)、指揮戰(zhàn)術(shù)。再根據(jù)自己的能力特點，揚長避短，制定相應(yīng)的策略。到了比賽現(xiàn)場，前半程我穩(wěn)扎穩(wěn)打，但給人感覺狀態(tài)不佳，于是外國教練提早指揮隊員加速，試圖把我甩下。但在最后三圈，一直在后方跟滑的我開始發(fā)力，瞅準(zhǔn)空隙，從外道完成超越，最終奪得冠軍。
我在退役后發(fā)起成立“冠軍基金”公益項目，旨在為告別賽場的運動員進行就業(yè)培訓(xùn)和指導(dǎo)。其中，“運動員共讀計劃”通過閱讀打卡的形式引導(dǎo)大家多讀書、多交流、多思考，很受歡迎。冠軍是一份榮譽，更是一種能力和素質(zhì)的體現(xiàn)。在運動場上，運動員們?yōu)榱斯谲娖幢M全力；退役后，更要用體育精神綻放生活的光彩。這需要運動員們擺正心態(tài)，從零開始，踏實學(xué)習(xí)，不斷地提升和超越自我。
培養(yǎng)終身閱讀者
唐江澎
?。ㄈ珖f(xié)委員、江蘇省錫山高級中學(xué)校長）
我的童年在秦嶺深處度過。一天，一位老師喚住我，問我讀過哪些書：“讀過《紅樓夢》嗎？《三國演義》呢？《西游記》總讀過吧？”看我的頭越來越低，他重重地嘆了口氣：“不讀書將來怎么得了??！”此后，我開始捧起書本，頻頻掀動父親小書架的布簾。馬華的《成語歷史故事》生動有趣，陳望道的《修辭學(xué)發(fā)凡》、呂叔湘的《文言虛字》、傅庚生的《杜詩散繹》則實在難懂，我只能翻翻放下，沒事再去翻翻。后來自學(xué)大學(xué)中文系課程時，才發(fā)現(xiàn)我的知識結(jié)構(gòu)和父親的小書架關(guān)系密切，可見兒時閱讀真的會在心中種下一顆種子，時機成熟就會生根發(fā)芽。
成為一名教師后，我無數(shù)次問自己：教學(xué)究竟是什么？怎樣教才是有效的？如何科學(xué)評價學(xué)生的學(xué)業(yè)成績？我逐漸意識到，僅在語文教學(xué)的圈子里打轉(zhuǎn)是不夠的，我需要課程論、教學(xué)論、學(xué)習(xí)論、教育評價學(xué)等教育理論的支撐。于是我捧起艱澀的理論專著，硬著頭皮來讀，并力圖將專業(yè)話語轉(zhuǎn)譯為我的經(jīng)驗話語。在不斷閱讀中，我逐漸找準(zhǔn)教師的角色定位。教師在課堂教學(xué)實踐中，要盡量避免在講臺上發(fā)表“獨白”，而是選定話題確立目標(biāo)，在交流對話中用問題引發(fā)學(xué)生體悟。綜合這些閱讀、實踐的經(jīng)驗，我數(shù)十年來一直提倡——語文教學(xué)應(yīng)該追求培養(yǎng)終身閱讀者、負(fù)責(zé)任的表達(dá)者和有美感的生活者。
當(dāng)下視覺文化興盛，精神文化產(chǎn)品選擇多樣，閱讀遭遇挑戰(zhàn)，但另一方面，閱讀的重要性正得到廣泛關(guān)注并形成共識。把學(xué)生引領(lǐng)到書籍的世界里，用知識開闊眼界，用經(jīng)典浸潤心靈，鼓舞學(xué)生加入到人類精神探索的偉大進程中去，這正是教育的重要意義之一。
（本版部分文章由本報記者徐馨、張珊珊、任飛帆采訪整理）
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