由張永新執(zhí)導(dǎo)，吳秀波、劉濤、李晨、張鈞甯、唐藝昕、王洛勇、劉歡、王東、肖順堯、檀健次、來喜等一眾實(shí)力人氣演員出演的后三國題材大劇《虎嘯龍吟》正在網(wǎng)絡(luò)熱播。昨天，該劇迎來了會員的大結(jié)局，身邊的故人一個個逝去，獨(dú)留年邁的司馬懿在河邊打完最后一套五禽戲，這樣的情節(jié)安排賺足了觀眾的眼淚。
人心在亂世中沉浮欲望在恐懼中生長
《虎嘯龍吟》在情節(jié)安排上煞費(fèi)苦心。大結(jié)局來臨之前，司馬懿下令殺王凌、夷三族，手段不可謂不激烈，吳秀波將一個人在欲望與恐懼中的極致狀態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致。曹爽一家赴刑場時，三歲幼子純真的笑容與即將身死的悲涼形成鮮明的對比，從視覺上營造了撲面而來的絕望感，讓人心驚。劇情從正面和側(cè)面呈現(xiàn)了司馬懿造成的這出悲劇，令觀眾在為劇中人唏噓的同時，真切感受到生命的可貴。
回溯劇情，司馬懿是如何從一個滿懷理想的義氣書生，變成如今這個垂垂老矣卻愈發(fā)狠厲的“執(zhí)刀人”的？年輕時的司馬懿深知一入朝堂深似海的道理，為了拒絕曹操的征召，甚至不惜軋斷自己的雙腿。后為了保護(hù)司馬家，他義無反顧步入朝堂，從此開啟了長達(dá)數(shù)十載的“爭斗之路”。他與帝王斗，令曹操、曹丕、曹叡對他既忌憚又倚重；他與外敵斗，令諸葛亮對他贊賞有加、心意相通；他與對手斗，以退為進(jìn)，一招“忍道”熬過了所有人。時人評價他龜縮也好，怯懦也罷，他用事實(shí)證明，忍得好啊！
后來，司馬懿不忍了。司馬師被誣入獄，張春華病入膏肓，曹爽百般羞辱，司馬懿舉刀起兵。這個轉(zhuǎn)變并不是一蹴而就，早在“空城計(jì)”時司馬懿就曾展露過自己想要流芳百世的欲望，又在與柏靈筠撫琴時提到自己羨慕諸葛亮既為刀，又是執(zhí)刀人。司馬懿活在恐懼中，這份恐懼他對諸葛亮坦誠過，在張春華面前暴露過，又被柏靈筠一語道破過。年輕時，司馬懿因恐懼而隱忍；年邁時，司馬懿終因恐懼而執(zhí)刀。
如果《虎嘯龍吟》僅僅按照歷史的進(jìn)程來呈現(xiàn)司馬懿的一生，它就不會被贊為2017年最后一部好劇了。觀眾一直知道司馬懿最后會起事，可還是會被劇情驚喜到，或者扎心到，因?yàn)槌怂抉R懿，他身邊每個人的存在都更加豐滿了這個故事。
當(dāng)看到司馬懿不停殺人時，司馬孚厲聲質(zhì)問他是否還記得自己的初心，企圖以此終止殺戮。然而司馬懿的初心是什么？他為守護(hù)司馬家而卷入這場爭斗，可這初心早在跪拜曹真鎧甲，春華憾然辭世時，已經(jīng)被碾得粉碎了。柏靈筠斥責(zé)他因恐懼而殺人，讓自己打心里瞧不起，司馬懿怎么說？他說“一國軍政盡在我手，我做什么不做什么，不是為了讓你看得起！”最后連侯吉也當(dāng)面奚落他，殺了這么多人，怎么好意思談仁慈。司馬家的人一向團(tuán)結(jié)和睦，卻在司馬懿于欲望和恐懼中迷失時紛紛站出來指責(zé)他，這樣的設(shè)計(jì)其實(shí)是主創(chuàng)在借角色之口，說出觀眾心中所想。出于對歷史人物的尊重，《虎嘯龍吟》不會回避真相，但出于戲劇所承擔(dān)的社會責(zé)任，主創(chuàng)一定要對司馬懿的行為作出應(yīng)有的批判。
故事最后，司馬懿和侯吉兩人乘馬車去河邊放“心猿意馬”，侯吉在馬車上安然辭世，司馬懿什么都沒說，一手握住侯吉的手，一手持韁驅(qū)車前行。這恐怕是《虎嘯龍吟》中最平靜的一場死亡，兩個相伴了大半輩子的老伙計(jì)安靜而坦然地完成了人生中最后一次告別。吳秀波曾說，生存、男女、成敗、子嗣、歸，是他想在劇中呈現(xiàn)的四個半段落。當(dāng)終于演到歸時，時間仿佛又跳轉(zhuǎn)到《軍師聯(lián)盟》中楊修向司馬懿提問，“若你能忍到最后，過來告訴我，那時走與此時走，有什么分別”。司馬懿終究沒能忍到最后，但想必心中已經(jīng)有了答案。人的歸處皆為一抔黃土，站在生命盡頭時，誰與誰都沒有分別，司馬懿最后放走了“心猿意馬”，也放下了心中的執(zhí)念。
《虎嘯龍吟》講述了司馬懿一生的故事，這既是一個關(guān)于欲望沉浮的故事，又是一個展現(xiàn)人性悲劇的故事。妙就妙在，全劇不為悲而造悲，不為喜而造喜，而是通過塑造一個個鮮活的人，來讓觀眾自由地帶入或者評判。就像主創(chuàng)一直強(qiáng)調(diào)的那樣，不仰視、不俯視，而是平視地看待人物，不追求角色完美，但反應(yīng)人性的真實(shí)。一部好劇，不是說教也不是強(qiáng)加思想，它讓觀眾有足夠的空間去思考，去討論。如果從中能找到你以為正確的觀點(diǎn)，自然可喜可賀，如果從中看到了缺憾和不善，能讓你警醒反思，也是美事一樁。
? 轉(zhuǎn)自：人民網(wǎng)
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