尊重歷史是古裝片的壓艙石

　　“子不語(yǔ)怪力亂神”，孔夫子的信守生命真實(shí)和歷史真實(shí)的價(jià)值觀，千百年來(lái)代代相傳。中國(guó)古典戲劇藝術(shù)即便強(qiáng)調(diào)藝術(shù)想象和藝術(shù)虛構(gòu)，也以不能在精神靈魂上失真、失據(jù)、失節(jié)為要義宗旨。即便到了不斷創(chuàng)新的當(dāng)今時(shí)代，我們的戲劇、戲曲、古裝片還有電視連續(xù)劇依然需要恪守文化傳統(tǒng)綿延不絕的精魂命脈，這是作品的根。離開(kāi)根，談不上創(chuàng)新。在玩花樣里讓藝術(shù)變得無(wú)根無(wú)脈，無(wú)據(jù)無(wú)憑，是得不償失的事。

　　彰顯古典韻味，演繹歷史上的人生故事，倘若不尊重既往的基本史實(shí)，背離生活和情感的基本邏輯，而任意曲解誤解歷史，甚至人為編造捏造離譜的故事，那就是離開(kāi)文藝本體精神的無(wú)源之水無(wú)本之木。

　　為了吸引眼球，追求所謂的看點(diǎn)，而讓思想內(nèi)涵乃至藝術(shù)神韻跌落在各種形式主義的泥淖里，就是舍本逐末。尊重歷史、講求格調(diào)依然是古裝片和歷史劇的壓艙石。

　　好的作品追索生命的道義和命運(yùn)的起落沉浮的來(lái)處與歸處。譬如話劇《商鞅》，就寫(xiě)照出古代變法斗爭(zhēng)中主人公身上的熱情和冷血的較量與糾葛，現(xiàn)實(shí)和理想的切割與拉鋸，讓我們目睹了活生生的歷史本身的復(fù)雜。相比之下，有一出寫(xiě)花蕊夫人的戲，卻徘徊在花蕊夫人與孟昶、趙匡胤等人之間的多角戀情故事，將本來(lái)一個(gè)有膽有識(shí)的女子處理成水性楊花的女子形象。寫(xiě)過(guò)“十四萬(wàn)人齊解甲，更無(wú)一個(gè)是男兒”的著名詠懷詩(shī)句的花蕊夫人，成為為了故事好看的犧牲品，這樣作品犧牲掉了歷史命運(yùn)中人的無(wú)奈抉擇的悲劇性，只能是博人眼球的即看即丟的爽劇。

　　有一點(diǎn)戲說(shuō)，也不是不可以，但是如果多數(shù)的古裝片、連續(xù)劇和戲劇作品，都玩多角戀，都搞穿越、玄幻、仙俠，那么中國(guó)文化傳統(tǒng)和藝術(shù)的本源精神就會(huì)失“魂”落“魄”，觀眾的欣賞興趣和習(xí)慣就會(huì)被引領(lǐng)到歷史虛無(wú)主義和歷史游戲鬧劇為上的錯(cuò)亂之地。此之為鑒，不能不察?。▌⒍鞑ǎ?/p>

　　轉(zhuǎn)自：遼寧日?qǐng)?bào)

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