評(píng)將老子注冊(cè)商標(biāo)：商標(biāo)注冊(cè)豈能褻瀆傳統(tǒng)文化

　　對(duì)于具有重大影響力的古代先賢，任何人都必須給予足夠的尊重與敬畏，無論是有意還是無意，無論是出于怎樣的目的，都不能將其形象注冊(cè)成商標(biāo)廣泛使用

　　張某將中國古代思想家老子(姓李名耳)的形象申請(qǐng)注冊(cè)商標(biāo)，后被人提出無效宣告請(qǐng)求，商標(biāo)評(píng)審委員會(huì)經(jīng)過評(píng)審認(rèn)為將老子的形象注冊(cè)在燒酒等商品上，有損宗教感情，構(gòu)成不良影響，因此宣告無效。張某不服，起訴到北京知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院。日前，記者獲悉，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院經(jīng)過審理認(rèn)為，將訴爭商標(biāo)注冊(cè)在酒等商品上，已損害了社會(huì)主義道德風(fēng)尚、具有不良影響，判決駁回原告的訴訟請(qǐng)求(5月22日《北京青年報(bào)》)。

　　老子是中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，是世界文化名人，世界百位歷史名人之一，著名的《道德經(jīng)》是其代表作?？梢哉f老子作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表人物，其歷史文化地位毋庸置疑。

　　將老子的畫像當(dāng)成注冊(cè)商標(biāo)并用在燒酒等商品上，很顯然是對(duì)老子形象的褻瀆。老子主張清靜無為與世無爭，就是教導(dǎo)世人不要盲目追逐權(quán)力與物質(zhì)，要注重提升內(nèi)在的修養(yǎng)，但是讓老子為商業(yè)代言顯然與其精神思想格格不入。然而，張某卻不以為然，認(rèn)為將老子畫像申請(qǐng)注冊(cè)商標(biāo)并無不妥，理由是訴爭商標(biāo)僅是一個(gè)單純的古人圖像，并沒有指向特定的某一歷史人物，在酒等商品上的注冊(cè)與使用并不會(huì)對(duì)我國的政治宗教等公共利益與公共秩序產(chǎn)生消極、負(fù)面的影響。

　　不可否認(rèn)，老子作為兩千年前的人不可能留下確鑿無疑的影像。作為一位已有數(shù)千年歷史的偉人，老子相貌如何，已不可考。但是眾多公開出版物均將與訴爭商標(biāo)圖樣相同的古代老者人像作為中國古代偉大思想家老子的畫像。

　　訴爭商標(biāo)被視為老子畫像是約定俗成的歷史文化現(xiàn)象，也就是說訴爭商標(biāo)上的古人形象是老子早已經(jīng)形成社會(huì)性的共識(shí)，只要看到這幅畫像絕大多數(shù)人都會(huì)認(rèn)為這是老子，而不會(huì)認(rèn)為這只是一個(gè)普通的古人畫像。我國商標(biāo)法規(guī)定，有害于社會(huì)主義道德風(fēng)尚或者有其他不良影響的標(biāo)識(shí)不得作為商標(biāo)使用，法院最終判決駁回原告的訴訟請(qǐng)求就是對(duì)這一條法律規(guī)定的執(zhí)行，要知道法院的裁判具有極強(qiáng)的社會(huì)指引性，反對(duì)褻瀆傳統(tǒng)文化的行為務(wù)必旗幟鮮明，駁回訴訟請(qǐng)求就是從實(shí)體上否認(rèn)了原告行為的合法性，法院堅(jiān)決反對(duì)、裁判清晰有力。

　　對(duì)于具有重大影響力的古代先賢，任何人都必給予足夠的尊重與敬畏，無論是有意還是無意，無論是出于怎樣的目的，都不能將其形象注冊(cè)成商標(biāo)廣泛使用，任何文化先賢都不允許被隨意解構(gòu)褻瀆。而無論采取什么樣的形式，無論其影響程度多大，對(duì)解構(gòu)褻瀆傳統(tǒng)文化的行為我們都必須引起高度重視、嚴(yán)肅對(duì)待。司法裁判作為權(quán)威的終局性評(píng)論，務(wù)必繼續(xù)發(fā)揮引領(lǐng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚的作用，當(dāng)好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守護(hù)者。（劉勛）

　　原標(biāo)題：商標(biāo)注冊(cè)豈能褻瀆傳統(tǒng)文化

　　轉(zhuǎn)自：法制日?qǐng)?bào)


 

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