繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法論


中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟信息網(wǎng)   時間:2018-07-12






 

  習近平總書記把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略資源,提出要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。習近平總書記關(guān)于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述中蘊含著不忘本來、吸收外來和面向未來等三個層面的方法論意蘊。


  不忘本來,即在繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中,一定要充分尊重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。沒有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認知,就不能深刻理解中華民族的歷史。同樣,沒有對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻自覺,就很難實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。對待中華民族的傳統(tǒng)文化,理應(yīng)科學(xué)、辯證,而這種方法論意蘊一直貫穿在習近平總書記關(guān)于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述中。


  中華文化是一個兼收并蓄、海納百川的文化系統(tǒng)。在漫長的文化進程中,其不斷學(xué)習他人文化之長,并不斷把他人文化之長融入到我們的民族文化中,才真正形成了具有中華民族特色的傳統(tǒng)文化。我們要立足當代世界和當代中國的發(fā)展要求,在比較、對照、批判、吸收和升華的基礎(chǔ)上,不斷汲取世界其他文明的精華養(yǎng)分,并使其有機融入到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肌體中。當然,吸收外來絕不等于“全盤吸收”“以外為尊”,而要我們堅守自主、自立、自強和自信的中國文化主體意識。唯有如此,我們才能實現(xiàn)具有主體性的開放借鑒,從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生發(fā)出更具現(xiàn)代活力和魅力的時代價值。


  直面現(xiàn)實,對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要處理好繼承和發(fā)展的關(guān)系,重點是如何做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。


  針對“如何實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”這一問題,習近平總書記指出,必須“使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來”。由此分析,實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,有三個重要的著力方向:其一,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因要與當代文化相適應(yīng),即提升當代中國文化軟實力和文化自信力是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的指向;其二,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因要與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),即當今中國和當代世界社會現(xiàn)實的需求是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的導(dǎo)向;其三,充分利用各種網(wǎng)絡(luò)和新媒體等,創(chuàng)新、轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知和推廣方式,深度推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大眾化。


  針對“如何實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展”這一問題,習近平總書記指出,要“把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”。由此可見,實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展,有兩個重要的著力方向:其一,創(chuàng)新發(fā)展當代中國文化,形成具有創(chuàng)新性的文化成果,這一文化成果主要包括中華傳統(tǒng)文化精髓、世界文明成果精髓以及當今中國、當代世界的時代精神等幾個方面,通過對它們的整合、凝練,形成與時俱進的、創(chuàng)新性的文化成果;其二,面向世界的當代中國文化成果傳播,當代中國文化的發(fā)展方式不是停留于中國,而是必須走出去,進入國際文化大舞臺,與他國文化進行充分的交流、碰撞,凸顯其優(yōu)勢,擴大其世界影響力,從而發(fā)揮中國文化對當今和未來人類精神的引領(lǐng)作用。


  習近平總書記關(guān)于繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化三個層面的方法論意蘊并非是平行并列的,而是有機統(tǒng)一的整體。不忘本來,是前提和基礎(chǔ),即充分尊重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;吸收外來,是方法和途徑,即充分借鑒并吸收世界其他國家的優(yōu)秀文化養(yǎng)料于自身;面向未來,是理想與目標,即中國文化要面向中國未來,并讓中國文化走出去,面向世界未來。繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,構(gòu)建起與時俱進的當代中國文化,并讓中國文化走出國門、面向世界,推動當代中國文化的世界影響力和引領(lǐng)力,這是當代中國文化建設(shè)的最終理想和目標。(作者:鄭萼,系首都師范大學(xué)黨委書記,北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心首都師范大學(xué)基地主任)


  原標題:繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法論


  轉(zhuǎn)自:中國教育報


 

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    2018-04-19
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