新時(shí)代散文創(chuàng)作的氣質(zhì)和魅力

文學(xué)是時(shí)代的號(hào)角，文學(xué)是時(shí)代的表達(dá)。新時(shí)代的今天，散文寫作有一個(gè)重要的審美維度，就是氣質(zhì)，作為散文最為醒目的精神標(biāo)簽，氣質(zhì)決定著作品的趣味與品格。

　　何謂氣質(zhì)？簡(jiǎn)言之，便是文氣和特質(zhì)。具體講則是散文作品內(nèi)在的識(shí)見、意蘊(yùn)、情懷、格局和魅力的綜合反映，是作家的一種生活態(tài)度、精神指向和寶貴的審美品質(zhì)。散文可以天文地理，可以歷史現(xiàn)實(shí)，可以國(guó)家大事，可以個(gè)人生活，亦可以山水草木，但如果沒有了氣質(zhì)，散文就是平庸的、乏味的，是沒有人文內(nèi)涵、精神支點(diǎn)和生命情懷的，是不能滿足讀者審美需求的。

　　新世紀(jì)二十年來，散文創(chuàng)作出現(xiàn)了空前的豐富和寬闊，散文作者隊(duì)伍發(fā)展迅猛，散文作品也如雨后春筍般層出不窮。這么多的作品，確實(shí)令人興奮和鼓舞，然而撼人心魄的精品佳作卻鳳毛麟角。細(xì)究之，在信息化時(shí)代，追求價(jià)值多元化，寫作者內(nèi)心浮躁、焦灼不安，難再有全身心投入到創(chuàng)作的寧靜和決絕，更沒有時(shí)間在藝術(shù)表達(dá)上精雕細(xì)琢，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度，寫作只想發(fā)表，不想發(fā)掘，只求長(zhǎng)度，不求深度，只講數(shù)量，不講質(zhì)量；筆下關(guān)注的是一己的悲歡離合、苦痛哀樂，停留于自我的、矯情的、不疼不癢的淺俗表達(dá)，喪失了憂患意識(shí)與悲憫情懷。這些內(nèi)容單薄、語言干癟、敘述散亂，不講品位和格調(diào)，想怎么寫就怎么寫的“流水賬”“白開水”似的作品，缺乏煙火氣和人情味，又無思想性和藝術(shù)性。散文作品一旦沒有了精神直覺的體悟和生命鮮活的感受，沒有了飽滿豐饒的文采和獨(dú)特新穎的敘述，沒有了整體性的審美訴求和微觀世界的細(xì)部表達(dá)，便不能豐富讀者對(duì)人性的理解以及對(duì)新時(shí)代詩意生活的依戀和美好追求。這樣缺乏氣質(zhì)、溫度和“鹽分”的散文，讀起來不帶勁、不吸引人，更無法觸發(fā)讀者的心靈共鳴，是沒有價(jià)值的，最終會(huì)被讀者所拋棄。

　　文無氣，則亡。一篇?dú)赓|(zhì)充沛的好散文，要有鮮明的文學(xué)主張，流變的生活圖景，不同尋常的藝術(shù)視角，別具一格的審美元素，深邃豐沛的思想含量和真切濃郁的時(shí)代氣息。在表達(dá)風(fēng)格和展示形式上獨(dú)特、別致、真實(shí)，引人入勝、帶有個(gè)體生命呼吸、真正來自當(dāng)下生活疼痛和內(nèi)心幽微的散文，才是血肉豐滿的“好”散文和入腦入心的“活”散文。這樣的散文，才能展示出中國(guó)文學(xué)獨(dú)特的氣質(zhì)和恒久的魅力，從而帶給讀者一種與眾不同的精神狀態(tài)，留下更深的印象和更久的感動(dòng)。

　　散文是一個(gè)人的心靈史。心靈所反映出來的氣息、氣脈和氣韻等，是散文作品的“精氣神”和“真善美”，是散文作品的靈性、情懷、真誠(chéng)和無形的能量。在字里行間帶有氣質(zhì)的散文，才能勾著讀者走，進(jìn)入寫作者布置的情境中完成一次審美的歷程。我們?cè)陂喿x魯迅、沈從文、朱自清、冰心等一些散文大家的精妙作品時(shí)，就有這樣的感覺，字里行間洋溢著強(qiáng)烈的“感召力”，仿佛能聽到作者心跳的聲音，靈魂被文字散發(fā)出來的氣質(zhì)吸引著，給人以審美的享受、思想的啟迪和心靈的震撼。

　　散文，是人類用內(nèi)心情感觀照世界的一種審美藝術(shù)，是高雅的精神產(chǎn)品，是真善美開出的花朵。優(yōu)秀的散文作品關(guān)注現(xiàn)實(shí)、反映時(shí)代、謳歌生活，具有承擔(dān)歷史、社會(huì)、文化和民族使命的自覺意識(shí)，其傳達(dá)的價(jià)值理念和思想題旨，總能在潛移默化中做到大音希聲、大象無形，給予讀者一種閱讀的審美快感和精神力量。反之，如果作者寫出的散文沒有任何氣質(zhì)，不能凝聚個(gè)性的思想、智慧和生命追求，不能激活讀者的審美心理、期待心理和體驗(yàn)心理，不能提供卓爾不群的價(jià)值取向、時(shí)代圖景和向上向善向美的正能量，又怎能引發(fā)讀者心靈的強(qiáng)烈共鳴呢？

　　人們之所以喜歡散文，還因散文是尚美的藝術(shù)。美，是人類精神最寶貴的向度之一；美，能喚起人們對(duì)美好人性的追求和高尚境界的向往，能賦予生活以意義和價(jià)值。散文是美文，美文的藝術(shù)之“美”，在于氣質(zhì)。氣質(zhì)的美，不是單一的，而是多層次、多維度、多色彩的。氣質(zhì)不同，才能與眾不同；與眾不同，才能產(chǎn)生審美；審美，才能給讀者帶來不同的氣場(chǎng)，才能產(chǎn)生積極向上的精神能量和神奇的藝術(shù)魅力。氣質(zhì)之美，呈現(xiàn)出來的樣貌，是真情飽滿的，是溫暖潤(rùn)澤的，如同一塊迷人的美玉，那種圣潔的光彩與美好，讓人愛不釋手。

　　“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事?！苯裉斓闹袊?guó)，正處于波瀾壯闊的新時(shí)代，文學(xué)要走在時(shí)代的前面，要及時(shí)迅速地反映出時(shí)代的心聲、時(shí)代的氣息、時(shí)代的脈搏和時(shí)代的風(fēng)貌。特別是散文寫作，面對(duì)生活和時(shí)代的新變化，更要有鮮明獨(dú)特的精神氣質(zhì)和精神樣貌來講述繽紛多彩的中國(guó)故事，傳播中國(guó)價(jià)值，抒發(fā)中國(guó)情懷，凝聚中國(guó)力量。如此，散文才能從平常、平淡、平庸中突圍，這是時(shí)代對(duì)作家審美創(chuàng)作的迫切召喚，也是每一個(gè)有情懷有擔(dān)當(dāng)?shù)淖骷业呢?zé)任和使命。

　　只有源源不斷地創(chuàng)作出與時(shí)代同頻共振、文質(zhì)兼美，充滿人性深度與人生意味的精品力作，散文才能有“活力”，有“魅力”，有“吸引力”，真正能春風(fēng)化雨般營(yíng)養(yǎng)、滋潤(rùn)讀者的靈魂，成為中華民族不斷前行的精神力量。同時(shí)在全球化和多媒體的復(fù)雜語境下，在書寫新生活和謳歌新時(shí)代的深情禮贊中，推動(dòng)新時(shí)代散文寫作不斷從高原向高峰進(jìn)軍。（楊鐵光）

　　轉(zhuǎn)自：河北日?qǐng)?bào)

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