閱讀的三個階段

　　讀書有沒有用？在我看來，這是一個艱深晦澀的問題。

　　閱讀是文明的必由之路，這個俺明白?？墒牵^的“有用”，卻是一個難以厘清的概念。能夠“錢多多”，此為一用；道統(tǒng)范疇的出人頭地，也是大用；而寥落蝸居的識字之人，以文化學(xué)養(yǎng)為用來自我慰藉的也大有其人……這些五花八門的說辭，都有相當(dāng)?shù)膿碥O。所以，有用沒用的，個人覺得真沒必要，也不好再去添亂。

　　不過，說到閱讀之功力，可以用不同的階段來分層，這個我覺得還是有道理的。

　　讀書的第一個階段是接受。不管是識字及文字意義的理解，還是篇章所敘的觀念皆如此。我們從文字中接受文明積淀的知識，并逐步建構(gòu)起價值框架，或者是對錯的理念之類，當(dāng)然還有人類一路走來堆積起來的各種常識和知識。關(guān)于這一層級的定性，想來是不需多說的。

　　接下來，在我們掌握了一定的知識，自我灌輸，或被灌輸足夠的倫常、世故以后，繼續(xù)的閱讀活動，如果您的確是在用自己的腦子去閱讀的話，必然就會偏離“接受”的軌道。

　　不僅是基于您自己建構(gòu)的知識系統(tǒng)，可能還有理想化的價值理念與不太有序，裂變沖突總是避免不了的，矛盾的文字?jǐn)⑹鰰M(jìn)入您的大腦，會擾亂您勞神費心營建的判斷系統(tǒng)，而那些幾乎是對立的各種理論、判識——很有可能是針對同一個事件、現(xiàn)象的觀點，會讓你無法用自己的坐標(biāo)去尺量、糾結(jié)吧？假如您真的能體會到這樣的困境，那么，恭喜您，您的閱讀便進(jìn)入了第二個階段。

　　這種時候，您能否把控自己的情緒好尚，能否把持住邏輯——也許是客觀、科學(xué)——層面的理性審視，是不是能夠脫離錨定在立場優(yōu)先的思維，顯然就非常重要了。

　　在這個階段，您會發(fā)現(xiàn)很多事并不是非黑即白，很多人也不是單純的好與壞，很可能您所取舍的東西，遠(yuǎn)達(dá)不到理想的好，而只能是更不壞的權(quán)宜之選。更糟糕的是，您可能不知道該怎么選擇，您開始疑惑叢生。

　　這樣說有些抽象，我們不妨列舉尚古文人喜愛的《紅樓夢》來叨叨一下：您會選擇薛蟠做榜樣嗎？還是覺得王熙鳳的做派才是正選？又或是賈寶玉樂在其中的情趣生活更有意思？

　　當(dāng)然，《甄嬛傳》里面鉤心斗角的勝利者也可能才是強(qiáng)者，有嗎？如果您真將宮斗策略當(dāng)作職場手冊，那顯然有點鼠目寸光了。您想過沒有？這樣的場景一直演繹下去，您的孩子，您孩子的孩子會面臨怎樣的“職場”呢？再有就是所謂的商場如戰(zhàn)場，以《孫子兵法》損毀市場法則，想到諸如此類的人際爭鋒和“兵者詭道”般的博弈，您會轉(zhuǎn)身內(nèi)視自己嗎？會反省自己既有的，或者還堅持著的行為準(zhǔn)則嗎？

　　當(dāng)您不僅對現(xiàn)實世界有所追問，而且在讀書過程中，特別是閱讀虛構(gòu)文學(xué)作品的時候，思慮所及不再停留在作品敘事里，不再醉心于聚焦作家捏造的人物命運，而是像一個旁觀者那樣，靜觀自省，即便年過半百，依舊想著怎么借助他者（作家）經(jīng)驗完善自身，而且，在翻開那些思想、理論哲思的宏論時，還有抑制不住的反駁神思，還有赤子般的疑問——哪怕是幼稚的疑問……我以為，這樣的模態(tài)，便可以名之為閱讀的第三個階段。

　　實際上，這一階段和年歲并沒有直接的關(guān)聯(lián)，休謨老師不足而立之年便寫出了這一階段應(yīng)有的奇思怪想。

　　誠然，在下的這種分類有很大的隨性感悟色彩，但我相信，只有步入第三階段的人，才可以稱之為讀書人，就如子曰：堅信無疑的人不是讀書人，真正的讀書人總是滿腦子的疑惑。

　　因之，閱讀未必是快樂的。

　　盡管如此，但本人還是期望自己能夠躋身閱讀的第三個階段，成為真正的讀書人，哪怕胡思亂想地睡不著覺。

　　接受，追問，詰難和反駁，閱讀的三個階段，愛閱讀的人們，你們能做到嗎？想做到嗎？

　　轉(zhuǎn)自：工人日報

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