國漫重生需要機(jī)車也需要風(fēng)火輪


中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2021-02-23





  今年春節(jié)檔國內(nèi)電影市場異常火爆,已創(chuàng)造多項(xiàng)新紀(jì)錄?!捌叽笮缕R上陣”,其中動(dòng)畫電影《新神榜:哪吒重生》乍一看不是特別顯眼,除了搭上了《哪吒:魔童降世》的“哪吒”IP,也沒有多少前期宣傳,從當(dāng)前票房反應(yīng)來說也只能算中規(guī)中矩,但分析一下其文本及其產(chǎn)生的語境,從其主要方面來說,可謂體現(xiàn)了“國漫崛起之路”的新策略與新成果。


  有效路徑:中國傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與轉(zhuǎn)化


  國漫最重要的文化資源之一就是豐富的中國傳統(tǒng)文化。在新的時(shí)代語境下,國漫的發(fā)展與當(dāng)代影視產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建和技術(shù)創(chuàng)新密不可分,經(jīng)過資本風(fēng)投、技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級乃至新冠疫情的影響,市場經(jīng)歷了幾輪洗牌,更有實(shí)力的公司才能表現(xiàn)出“哪吒”一般的抗風(fēng)險(xiǎn)能力和浴火重生的可能,比如《哪吒:魔童降世》的出品方“彩條屋”,比如《新神榜:哪吒重生》的出品方“追光動(dòng)畫”。


  “追光動(dòng)畫”具有創(chuàng)新者與挑戰(zhàn)者氣質(zhì),公司創(chuàng)立之后的幾部作品《小門神》《阿唐奇遇》《貓與桃花源》也都有著中國民族文化的符號和標(biāo)識,質(zhì)量也都不錯(cuò),但市場表現(xiàn)差強(qiáng)人意,其中一個(gè)原因可能是“不接地氣”。自《白蛇:緣起》開始,這種情況有所改變,原創(chuàng)魅力和觀眾熟悉的大IP更好地結(jié)合了起來,敘事和美學(xué)上既很新鮮又更中國了?!缎律癜瘢耗倪钢厣飞铣小栋咨撸壕壠稹返闹谱魉疁?zhǔn),不甘心僅僅當(dāng)一個(gè)“追光者”,所以走出了與彩條屋并不對立但又很不相同的另一條“國漫崛起”之路。


  從宏觀上說,國漫的發(fā)展策略與瓶頸最主要表現(xiàn)在以下幾組關(guān)系上:民族性與全球化;傳統(tǒng)性與當(dāng)代感;引進(jìn)來與走出去;新技術(shù)與新業(yè)態(tài);創(chuàng)意與手藝。迪士尼動(dòng)畫在全球化背景下面對中國市場時(shí)自覺吸納中國文化符號,其有效性在《功夫熊貓》和《花木蘭》那里得到了印證,迪士尼的全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展策略,比如動(dòng)畫主人公如何成為虛擬明星,動(dòng)畫衍生品產(chǎn)業(yè),也很有啟發(fā)性。日漫的原創(chuàng)性、當(dāng)代感、人文性、ACGN的青年亞文化性、番劇與大電影互動(dòng)創(chuàng)作模式、甚至是聲優(yōu)的明星生產(chǎn)也能給我們提供很多可資借鑒之處。國漫的近年發(fā)展既有潮流性也有一定的多元感和融合性:喜羊羊系列、熊出沒系列、大頭兒子系列和麥兜系列作品接續(xù)和保持著低幼取向;《秦時(shí)明月》《魁拔》《風(fēng)雨咒》“山海經(jīng)系”“西游系”“封神宇宙”等在中國傳統(tǒng)文化的發(fā)掘和轉(zhuǎn)化上不斷進(jìn)行著嘗試;《十萬個(gè)冷笑話》《羅小黑戰(zhàn)記》《刺客伍六七》等探索著無厘頭二次元風(fēng)格的本土原創(chuàng)性;《我為歌狂》《昨日青空》《肆式青春》《我是江小白》力圖丟掉日漫的拐杖,探索表現(xiàn)中國當(dāng)代青年人的城市和校園生活。同時(shí),一些制作方也在力圖融合多屏、融合不同元素,在交叉類型上找到合適的定位?!皧W飛動(dòng)漫”“畫江湖”“MJTT”“小瘋映畫”這些獨(dú)立動(dòng)漫公司如此,“羅小黑”走出去在日本的熱映和《刺客伍六七》的出圈就是表征,彩條屋和追光動(dòng)畫也是這樣。當(dāng)然,中國動(dòng)畫已經(jīng)建構(gòu)起來的優(yōu)秀傳統(tǒng)IP,不管是國內(nèi)IP引入國外資本和技術(shù)孵化,還是引入國外IP進(jìn)行國內(nèi)的制作出品,都可能成為融合的路徑,但是受制于資金、機(jī)制和策略而產(chǎn)生的負(fù)面案例也值得我們吸取教訓(xùn)。


  兩個(gè)哪吒:動(dòng)畫電影發(fā)展的同構(gòu)與融合


  從微觀上說,《新神榜:哪吒重生》能看到中國動(dòng)畫電影發(fā)展中“同構(gòu)與融合”這樣的新策略?;赝麄鹘y(tǒng)神話原型,前瞻賽博朋克后人類,再同構(gòu)一個(gè)具有當(dāng)下現(xiàn)實(shí)感的架空的世界:這個(gè)架空的世界與之前純?nèi)恍玫氖澜绮煌泻軓?qiáng)的現(xiàn)實(shí)的影子,但又不是具體的某地的哪個(gè)過去或者未來,它有點(diǎn)上海摩登,有點(diǎn)芝加哥黑幫,又有點(diǎn)攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)、超能陸戰(zhàn)隊(duì)和阿麗塔戰(zhàn)斗天使的影子。影片建構(gòu)賽博朋克的奇觀性,是對年輕人有著吸引力,但又把它與現(xiàn)實(shí)感、傳統(tǒng)文化原型進(jìn)行同構(gòu),用新的架空策略來規(guī)避后人類“本土反烏托邦”的風(fēng)險(xiǎn)。不僅在世界觀架構(gòu)上,在人物和環(huán)境的細(xì)節(jié)上,機(jī)車與風(fēng)火輪、機(jī)甲與藕身、靈魂與元神、機(jī)械儺面具與神秘人、富二代與三太子、黑幫大佬與老龍王、超能人與“義肢神”之間也存在著細(xì)密的同構(gòu)關(guān)系。甚至在音樂上,老上海舞廳歌曲、刺猬樂隊(duì)新?lián)u滾、電子樂BGM這些不同時(shí)代的音樂元素的碰撞與同構(gòu),也產(chǎn)生了很好的效果。


  在主題和價(jià)值觀上,《哪吒:魔童降世》采取的是“舊瓶新酒”的策略——場景空間故事人物都有所延續(xù),但對人物形象性格、人物關(guān)系、人物價(jià)值觀做出較大的、預(yù)期更能契合當(dāng)下語境和觀眾喜好的重新設(shè)定和解釋:“我命由我不由天”兼具“熊孩子”與“酷少年”氣質(zhì)的哪吒、哪吒敖丙的CP、哪吒父母與孩子之間的更主流的親情關(guān)系都是這么重新建構(gòu)起來的。


  《新神榜:哪吒重生》采取的大抵是“新瓶老酒”的策略:整體轉(zhuǎn)化場景空間、時(shí)代語境,找到哪吒原型與當(dāng)代生活之間可能有的共鳴點(diǎn),但不去改變大的人物關(guān)系和人物設(shè)定,然后用形似的結(jié)構(gòu)聯(lián)系新舊,在當(dāng)代闡釋中重現(xiàn)老酒之香。哪吒依舊主要是反叛的,哪吒與龍宮完全是對抗的、哪吒與家人主要是疏離的,“哪吒鬧?!钡沫h(huán)境雖被放到了后人類近未來的架空世界里,但故事邏輯被基本承襲了下來。說句玩笑話,在“彩條屋”里建構(gòu)起來的哪吒敖丙的CP又在一束“追光”的曝曬下被拆解掉了。和而不同,國漫發(fā)展中的潮流性抱團(tuán)與差異化發(fā)展的策略選擇在這個(gè)作品中能明顯感覺到。


  《新神榜:哪吒重生》的“新”正在于這樣的同構(gòu)與融合,其場景、人物、音樂的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)很用心,制作水準(zhǔn)和視聽效果也很不錯(cuò),建模和算法都有很好的技術(shù)含量和“追光”的辨識度。同時(shí),有效的成本控制使得具有大量特效鏡頭的動(dòng)畫作品在迪士尼技術(shù)和資本之外成為可能。


  不過,我們也應(yīng)注意到:融合依然是一個(gè)在路上的狀態(tài),“同構(gòu)”后面的“異質(zhì)”如何真的融合為一個(gè)有機(jī)的整體,這還沒能完全處理好。這樣的“同構(gòu)與融合”在敘事上確實(shí)很有難度,情懷和策略這根“龍筋”對敘事很重要,不能缺失,但觀眾要看的是這根“龍筋”能不能支配外面的血肉,使故事“活龍活現(xiàn)”。如果敘事血肉不夠,整體不統(tǒng)一,機(jī)械骨骼外露,那就會(huì)有些張牙舞爪,難以共鳴共情了。到了那一步,你就不能單方面責(zé)怪觀眾葉公好龍或者像哪吒一樣愛抽龍筋了。一個(gè)相關(guān)的例子,2019年有一部動(dòng)畫電影《江南》,其“江南造船廠”的題材和創(chuàng)意方向很有同構(gòu)和融合的可能,工業(yè)性、傳統(tǒng)文化、當(dāng)代生活在這個(gè)題材中很有可能融合,但可能因?yàn)橹破J胶屯度胭Y源的限制,使得影片的主題模糊,故事也較單薄,預(yù)想的工業(yè)感和機(jī)械美學(xué)很可惜地基本沒有建構(gòu)起來。這一點(diǎn)上,《新神榜:哪吒重生》比《江南》要好很多,但依然還有一些明顯的不足,比如,人物關(guān)系沖突對抗的張力不夠的問題:李元祥(哪吒)與父親關(guān)系處理簡單化,與大反派“龍王”對抗懸念不足,孫悟空本身的設(shè)計(jì)有亮點(diǎn)但對哪吒龍王對抗主線貢獻(xiàn)不大等等。


  對中國動(dòng)畫電影來說,不能食洋不化沒地氣,也不能食古不化假國潮,需要在同構(gòu)與融合中汲取民族傳統(tǒng)文化的營養(yǎng),找到與當(dāng)代觀眾的共鳴點(diǎn),還要在積極“走出去”的過程中塑造跨文化系統(tǒng)依然有效的魅力。國漫近年來創(chuàng)新發(fā)展的勢頭可喜,認(rèn)真打磨的工匠精神可嘉,和而不同的發(fā)展策略可取。《新神榜:哪吒重生》體現(xiàn)出的新策略,可以看作是“國漫崛起”這個(gè)有難度、需要持續(xù)探索的事情的新成果。“追光動(dòng)畫”借片尾彩蛋預(yù)告了“追光哪吒”的續(xù)集、封神宇宙的《楊戩》,還有青蛇與現(xiàn)代元素碰撞的《青蛇:劫起》這些新作品,希望它們都能成為這條持續(xù)探索之路上有意義的踐行者。李元祥版哪吒在電影里說的那句“我是誰,我做給你看”,可以看作是“追光動(dòng)畫”乃至整個(gè)國漫人立的flag,喊的slogan。


 ?。ㄗ髡叱滩?,為上海大學(xué)上海電影學(xué)院教授)



  轉(zhuǎn)自:文匯報(bào)

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