將歷史與珠寶巧妙結(jié)合 羅啟妍：塑造“可佩戴的歷史”

　　珠寶設計師羅啟妍（Kai-YinLo）總是在路上，從前游走於各時尚之都推廣自己的珠寶品牌，如今她更多的是穿梭於文化重鎮(zhèn)間講學研究，闡述歷史文化沉淀的精華和跨文化理念。腳上一對鴛鴦鞋，頸上一條被稱為「可佩戴的歷史」的古董文物項鏈，指戴的耳墜皆是顏色寶石飾品，這些是她呈於人前的既定形象，背後詮釋的是她在珠寶設計上的成就，以及對不對稱和諧美的探索和追求。在她心中，設計不是工藝，而是思想和潮流的匯集，更是對歷史和文化傳承的活化過程。

　　訪問伊始，羅啟妍便取來了自己常讀的絲綢之路相關書籍，每本書都貼滿了記號標識，是屬於文化學者沉甸甸的筆記。再看她編寫及合作編寫的書籍《中國古典家具與生活環(huán)境：羅啟妍收藏精選》、《如銀似雪：中國晚唐至元代白瓷賞析》、《古承今襲：中國民間生活方式》、《家：中國人的居家文化》及《香港：創(chuàng)意生態(tài)--設計文化的塑造》等，涉獵之廣足以見她的博學多聞，從歷史的角度展現(xiàn)藝術(shù)、設計與文化的演繹。

　　早前她又出了本新書，卻并非研究講學之集，而是對自己大半生跨文化之旅的回顧。這本《羅啟妍的設計人生》中細述的，是她於堅尼地道大宅的童年生活，歷經(jīng)英國留學、家庭巨變、重回香港再前往紐約打拚至創(chuàng)業(yè)揚名的成長故事，亦有她關於家具與居家環(huán)境、宋瓷及創(chuàng)意設計方面的研究與理念。「在我的故事里，事業(yè)成功并不是最重要的；獨立、走一條少人走的路才是重點：選一條自己的路，大步向前，找一些與眾不同的搭配，創(chuàng)作一些能啟發(fā)新觀念的作品，開創(chuàng)一個經(jīng)得起時間考驗的、有意義的新潮流。這樣的嘗試本身就有其價值，與賺不賺到錢一點關系都沒有?！顾跁羞@樣寫道。

　　總是充滿熱情的羅啟妍，近年從打拚珠寶生意的前線逐漸退了下來，將重心放在學術(shù)研究與教學之上，她細數(shù)自己曾任清華大學和中央美院的設計系教授，其中最重視的，莫過於自己是全球首位獲倫敦設計名校中央圣馬丁藝術(shù)與設計學院委任的跨文化客席教授，「學校認為我有能力做這件事，我很感動，而這也是我現(xiàn)在想做的事?！顾f。

　　劍橋主修中世紀歷史

　　羅啟妍憶起當年孤身求學，離鄉(xiāng)別井，辛苦而彷徨，幸得當時教歷史的教授的安慰與鼓勵，使她跟隨這位老師繼續(xù)學習歐洲中世紀歷史，繼而於劍橋主修中世紀、文藝復興和歐洲歷史，原因是當時劍橋歷史總教授是歐洲中世紀歷史的權(quán)威，「年輕時，總想要追隨這樣的人。」她笑說。殊不知，這些「冷門」的歷史科目拓闊了她的眼界，在幾十年的融會貫通中使她深受啟發(fā)，令她對中國歷史、對文明的發(fā)展乃至跨文化的交流，能以更廣闊的視角去審視。

　　畢業(yè)不久遭遇家道中落，逼她自強成為事業(yè)女性，在上世紀七八十年代先後成為香港文華東方酒店和美國《時代》雜志公關，屢屢與強者交手之馀，也將自己收集的中國及中亞文物結(jié)合在歷史科浸淫多年所得化為可佩戴的珠寶，糅合中國古董珠子與奇珍異寶的首系列其中十條項鏈即獲得卡地亞（Cartier）的賞識，「這對我來說是莫大的鼓勵，不然我沒有接受過專業(yè)訓練，怎么敢入珠寶這行。」

　　古董文物飾品無疑是羅啟妍傾注最多心力與熱情的設計，她流連於香港摩羅街和荷里活道尋寶，重拾那些意義深遠卻逐漸被人遺忘的古董文物，將它們再度演繹和重新組合，使其具有現(xiàn)代感且適於佩戴，持續(xù)煥發(fā)生命力?！高@是戰(zhàn)國時期的水晶，我浸了一年洗去污糟；這是晉代掛馬頸的飾物；這是明代的琥珀......」她將展柜中的文物飾品一一取出講解，眉眼間難掩驕傲之情，續(xù)說：「我識得這些古老物件，將它們收集回來，最初我對中國歷史文化見識淺，便去跟隨收藏家學習，連結(jié)這些古董的繩結(jié)，是我自創(chuàng)的?！惯@些古董文物飾品若放在現(xiàn)時，自然引起收藏和關注，她不忍精心設計被破壞而拒絕售予古董商，多是留給真正欣賞自己設計的人。但當年這些飾品的昂貴價格卻使它們乏人問津，她遂將注意力放在紐約都市職場女性之上，她們無心佩戴名貴珠寶，也并不會選擇平價飾品，「我們需要一個位於這兩者之間的，橋梁性的存在?！挂幌盗猩守S富且并不昂貴的顏色寶石飾品就此誕生，拉近了名貴和時尚珠寶的距離。

　　無論是古董還是顏色寶石飾品，都是羅啟妍堅守的信念，深信自己的設計在生命中的璀璨價值。而另一面，是她對文化根源執(zhí)??的探索。

　　繩結(jié)演繹當代設計

　　繩結(jié)，是羅啟妍作品中聯(lián)系古董文物或顏色寶石的主題圖案，是她個人風格的獨特彰顯，更與她沉迷的絲綢之路歷史息息相關。繩結(jié)早見於戰(zhàn)國時期的服飾恥，這種獨特的符號傳遍了整個中亞地區(qū)以至地中海，而絲綢之路繩結(jié)源於公元1世紀的敘利亞，於現(xiàn)存敘利亞大馬士革博物館的馬賽克瓷磚中也可見到。同樣被她演繹而化為可佩戴的現(xiàn)代飾物的，還有源於印度、佛教八個標志中象徵永生的吉祥結(jié)，它的線條首尾相連，沒有起點也沒有終點，代表超越空間和時間，「人們對這款吉祥結(jié)很熟悉，卻常忽略背後的重要性和涵義?！?/p>

　　絲綢之路是東西方3000多年來互動的象徵，也是她設計知識和靈感的源泉。她陸續(xù)走遍絲路國家，從中國至印度，再到中東伊朗、敘利亞直至威尼斯，從伊朗16世紀的大理石修飾線條，到威尼斯道濟公爵的皇宮窗口，她沿途看到的標志、雕刻和符號，既和佛教有關，亦不乏伊斯蘭教的影響。對她而言，繩結(jié)的故事見證了中國和周邊文化的交流，而這種交流和影響可跨越時空和信仰，又化為當代設計的獨特表達?！阜柕慕涣魇谴我?，我看重的是絲路的文化交流?！顾摹督z綢之路文化交流至一帶一路演繹》系列作品更於2017年參與慶祝香港回歸二十周年全球巡回展覽，展現(xiàn)創(chuàng)意生態(tài)理念主題。

　　收藏家具研究居家文化

　　羅啟妍的涉獵當然不止珠寶，她的家宛如一座博物館，陳列??她設計的珠寶及周游各國收集的古董文物，古樸的木柜中是她醉心的宋瓷，客廳里擺放??ThomasHeatherwick、HansWegner等大師設計的後現(xiàn)代家具。每一樣物什的故事，她都娓娓道來，家具尤甚。原來她對中國家具一直很有興趣，不是為了投資，而是從設計、社會學和文化的角度去了解，并從上世紀八十年代已開始收藏，且開始研究家具在傳統(tǒng)中國居家文化中扮演的角色，再延伸至中國房舍結(jié)構(gòu)及功能以及中國民間生活方式。

　　而她開始對現(xiàn)代北歐家具感興趣的契機，源自設計師HansWegner的1943年的作品「中國椅」（ChinaChair），她邊介紹邊興奮地搬來一張張椅子，「HansWegner對中國座椅產(chǎn)生興趣，設計了這款坐得舒適的『中國椅』。」這些家具吸引她的不僅是本身，更多的是背後的中西文化交流的故事，她收藏了很多，同樣捐贈了很多予博物館。（香港文匯報記者 張岳悅）

　　轉(zhuǎn)自：文匯報

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