時尚產(chǎn)業(yè)為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供創(chuàng)新驅(qū)動力

　　中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。文化的繁榮興盛離不開文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，人民群眾的精神文化生活需要發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)提供支撐。習(xí)近平總書記明確指出：“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營機制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)。”這為我們在新時代發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提供了重要方向指引。

　　有學(xué)者認(rèn)為，從我國文化產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展階段來看，第一階段主要倚重當(dāng)?shù)靥厣Y源開發(fā)，第二階段主要表現(xiàn)為在文化體制改革浪潮中大批轉(zhuǎn)企改制的影視、出版行業(yè)翹楚脫穎而出，第三階段則是以創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)為主的時期，更加注重文化與科技的融合，創(chuàng)意創(chuàng)新所發(fā)揮的作用是文化產(chǎn)業(yè)升級換代的方向。經(jīng)過長期開拓，我國文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，如何發(fā)展好創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強大創(chuàng)新驅(qū)動力，值得認(rèn)真思考。時尚產(chǎn)業(yè)作為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的有機組成部分，其發(fā)展程度是衡量創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)尺，并在國際經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域交流與合作中扮演重要角色。

　　當(dāng)今全球市場，中國元素的運用已成為比較普遍的現(xiàn)象。在國際時尚界，花鳥龍鳳、水墨禪意等具有典型中國文化元素的文化意象備受關(guān)注，“民族的就是世界的”在經(jīng)濟(jì)全球化時代得到了最好詮釋。但同時也要看到，我們尚缺乏在世界范圍內(nèi)擁有足夠影響力的時尚設(shè)計，其中一個重要原因，就在于設(shè)計者經(jīng)常只是把中國元素當(dāng)作點綴進(jìn)行簡單移植和拼湊，缺乏對其文化內(nèi)涵的深挖，難以實現(xiàn)傳統(tǒng)符號和現(xiàn)代時尚的完美融合。只有深入挖掘中華文化蘊含的思想觀念、人文精神、倫理規(guī)范，將文化因素介入時尚設(shè)計、開發(fā)，才能打造出具有獨特魅力和時代風(fēng)采的時尚產(chǎn)業(yè)。為此，應(yīng)在實踐中把握好以下幾個方面。

　　用源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)時尚產(chǎn)業(yè)。中華民族在5000多年的歷史長河中創(chuàng)造的燦爛瑰麗的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值。我們要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學(xué)精神。”時尚根植于文化，我國獨有的豐富文化資源及其獨特韻味可以為時尚產(chǎn)業(yè)提供更多鮮活元素，給設(shè)計帶來更多靈感，讓時尚充滿文化意涵。在此意義上，時尚產(chǎn)業(yè)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會緊密對接的重要載體，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不遺余力把傳統(tǒng)文化注入時尚設(shè)計中去。為此，設(shè)計者要以虔誠的文化敬畏態(tài)度，系統(tǒng)梳理和挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。例如，絢麗斑斕的苗繡、歷史悠久的夏布、寓意吉祥的圖案等都可以成為時尚的元素，建筑中的榫卯結(jié)構(gòu)、書法作品中的線條布白、青花瓷器中的團(tuán)花組合等，也都可以為時尚產(chǎn)業(yè)提供設(shè)計靈感。當(dāng)設(shè)計給人以文化的內(nèi)涵并直擊每個人的靈魂深處時，便會引起強烈的共鳴。如此，我國的時尚產(chǎn)業(yè)才能在世界時尚舞臺中擁有一席之地。

　　用生態(tài)文明理念引領(lǐng)時尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展。生態(tài)文明是繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明之后的新型文明形態(tài)，生態(tài)文化是體現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的創(chuàng)新性文化。習(xí)近平總書記指出：“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。”我們所要發(fā)展的時尚產(chǎn)業(yè)，應(yīng)通過生態(tài)文明理念和文化創(chuàng)意設(shè)計的有效結(jié)合，在推動人類社會可持續(xù)發(fā)展的同時，引領(lǐng)人們生活方式不斷改進(jìn)。一方面，把生態(tài)文明理念貫穿時尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展全過程。時尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展、時尚產(chǎn)品生產(chǎn)必須在保護(hù)自然環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行。例如，時尚產(chǎn)品的原材料應(yīng)符合環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，使用可再生材料等。精細(xì)化落實生態(tài)文明理念，要結(jié)合風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣、地域特色等條件，使生態(tài)文明理念的踐行與時尚產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級相得益彰。另一方面，把生態(tài)文明理念融入時尚產(chǎn)業(yè)，引領(lǐng)人們形成簡約、平和的生活方式和消費習(xí)慣，使人們對時尚的追求轉(zhuǎn)變?yōu)閷蚕碜匀恢馈⑸?、生活之美的美好生活方式的理性回歸。

　　推動時尚產(chǎn)業(yè)“走出去”，提升中華文化影響力。如何利用“一帶一路”建設(shè)歷史性機遇，推動我國時尚產(chǎn)業(yè)“走出去”，在全球時尚產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展中占據(jù)一席之地，既是機遇也是挑戰(zhàn)。作為高創(chuàng)意、高附加值的新型業(yè)態(tài)，時尚產(chǎn)業(yè)“走出去”，不僅是一種設(shè)計與創(chuàng)意的傳達(dá)，也是一種設(shè)計理念與生活方式的傳播，更是在世界時尚舞臺展現(xiàn)中國氣魄和歷史文脈的重要途徑。為此，要注重文化引領(lǐng)。只有立足中華文化，我國的時尚產(chǎn)業(yè)才能更有厚度、廣度和深度，才會在本質(zhì)上有別于他國，展現(xiàn)出獨特風(fēng)采。要注重文化展示。在時尚與文化、時尚與科技、時尚與新媒體的結(jié)合中展現(xiàn)中華美學(xué)，在時尚產(chǎn)品生產(chǎn)過程展現(xiàn)蘊含其間的精神理念。要注重品牌建設(shè)。原創(chuàng)性是時尚產(chǎn)業(yè)的生命，品牌建設(shè)是激勵優(yōu)秀創(chuàng)作理念、保護(hù)原創(chuàng)性的重要手段，也是時尚產(chǎn)業(yè)走向世界的名片。我們既應(yīng)重視本民族的文化寶藏，也要積極吸收國外先進(jìn)文化，推動創(chuàng)新資源共享、創(chuàng)新優(yōu)勢互補，不斷提升我國時尚產(chǎn)業(yè)的競爭力和創(chuàng)新性，使其在造福世界各國人民的同時，成為在全球范圍內(nèi)講好中國故事，提升中華文化影響力的重要力量。（作者：李采姣，系寧波大學(xué)潘天壽藝術(shù)設(shè)計學(xué)院教授，本文系教育部規(guī)劃基金項目“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)背景下我國時尚產(chǎn)業(yè)提升與發(fā)展研究”〔項目編號：12YJAZH053〕后期研究成果）

　　原標(biāo)題：時尚產(chǎn)業(yè)為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供創(chuàng)新驅(qū)動力

　　轉(zhuǎn)自：光明日報


 

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