正在四川成都舉辦的第六屆國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié),自6月10日開幕以來,僅10日、11日兩天就有超過10萬人次的市民來到非遺博覽園主會場參與活動。非遺產(chǎn)生于人們的生產(chǎn)生活實(shí)踐。以“傳承發(fā)展的生動實(shí)踐”為主題,遵循“走進(jìn)生活、活態(tài)活力”理念的本屆非遺節(jié),讓非遺走進(jìn)了街道、走進(jìn)了社區(qū),走進(jìn)了市民的生活。連日來,成都市民賞演出、學(xué)技藝、購產(chǎn)品,他們與來自世界各地的非遺傳承人一起探索著非遺在現(xiàn)代社會的傳承之道。
多彩活動,讓民眾在親身接觸中體驗(yàn)
烈日炎炎下,“中華傳統(tǒng)武術(shù)集中展示”的舞臺前五顏六色的遮陽傘形成一道亮麗的風(fēng)景線。精彩的武術(shù)表演吸引了不少游客觀看。這個(gè)展演有來自河南塔溝、湖北武當(dāng)、河北雄縣等多支傳統(tǒng)武術(shù)隊(duì)參加。過去只能在影視劇中看到的招式如今都一一亮相,許多觀眾表示,中國傳統(tǒng)武術(shù)的精彩程度超出了他們的想象。
武術(shù)表演只是成都非遺博覽園眾多活動的一個(gè)縮影。來自成都市萬春小學(xué)的學(xué)生以剪紙小傳人、現(xiàn)場講解員和文化傳播者的身份為參觀者介紹二十四節(jié)氣和剪紙藝術(shù),“非遺·生活”創(chuàng)意展匯聚了全國各地的優(yōu)秀文化產(chǎn)品供參觀者選購,“中國傳統(tǒng)工藝新生代傳承人競技成果展”則用充滿活力的比賽形式代替靜態(tài)展覽,為新生代傳承人提供了舞臺……本屆非遺節(jié)以豐富的活動為載體,把中國乃至世界各地的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶到百姓面前,讓他們得以在了解和體驗(yàn)的過程中感受非遺的魅力。
智力支持,推動生產(chǎn)性保護(hù)升級
“只有想不到,沒有做不到。”缺乏創(chuàng)新、不接地氣使一些非遺產(chǎn)品陷入停滯不前的困境。2015年,文化部和教育部共同實(shí)施中國非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃(簡稱“研培計(jì)劃”),本次非遺節(jié)設(shè)立“中國傳統(tǒng)工藝設(shè)計(jì)暨研培計(jì)劃成果展”,展示了2015年至2016年的成果。
國家級獅頭(彩扎)技藝代表性傳承人黎偉的嫡傳弟子歐琦輝是第五期研修班“非遺進(jìn)清華”的學(xué)員,研修班給她打開了傳承新思路,她形容為“兩只腳走路”:一只腳是保留傳統(tǒng),過去的獅頭只服務(wù)于真人表演,歐琦輝則把佛山獅頭的元素打散后重新組合,擴(kuò)大了獅頭的使用范圍;另一只腳則是開發(fā)衍生品,比如全球限量20件的3D打印鏤空獅頭,利用新技術(shù)把佛山獅頭的形象和紋樣特征以一種新的形式呈現(xiàn),讓人耳目一新。
融合是非遺發(fā)展的一大關(guān)鍵詞?!恫柘?middot;緣》是國家級鈞瓷燒制技藝代表性傳承人任星航的徒弟劉紅生的參展作品。“老師說要1+1>2,我就想看看把最優(yōu)秀的工藝在一套茶席上整體呈現(xiàn),能不能做到1+1>3。”劉紅生和清華研修班的同學(xué)何滿、呂成、俞均鵬合作,融合鈞窯燒制技藝、鎏金技藝、嵊州竹編、徽州漆藝四大工藝完成了這件作品。
非遺不能“曲高和寡”,也要“飛入尋常百姓家”,“實(shí)用性”是這一轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。蜀繡傳承人肖華告訴記者,過去蜀繡制作時(shí)間長、價(jià)格高昂,研修班學(xué)習(xí)之后,她將大熊貓的形象與蜀繡工藝結(jié)合起來開發(fā)出背包、手袋等日用品,市場供不應(yīng)求。
進(jìn)入社區(qū),融入人們?nèi)粘I?/strong>
嘹亮的嗩吶獨(dú)奏,經(jīng)典的京劇《紅燈記》,精彩的四川相書《姑娘算命》……小小舞臺被圍得嚴(yán)實(shí),這里是非遺節(jié)“中國傳統(tǒng)表演藝術(shù)進(jìn)社區(qū)展演”的首站——黌門街社區(qū)。成都市文廣新局公共文化服務(wù)處處長夏凜告訴記者,非遺節(jié)期間進(jìn)社區(qū)展演活動覆蓋了35%的社區(qū),非遺節(jié)結(jié)束之后這項(xiàng)活動仍將保留且以本地的文化表演為主。
舞臺上是熱情洋溢的演出,幾步遠(yuǎn)的黌門文化志愿服務(wù)站內(nèi),一些居民簇?fù)碓谑窭C、剪紙和棕編老師的身邊,體驗(yàn)傳統(tǒng)工藝的魅力。體驗(yàn)棕編的王女士正嘗試用棕葉編一條龍,她說:“原來在街上就見過有人賣,沒體驗(yàn)之前覺得很神秘,體驗(yàn)之后發(fā)現(xiàn)也沒那么難。”孩子們則被皮影戲吸引了,他們選擇自己喜歡的皮影造型,青澀地操縱著木桿,自己編演故事,玩得不亦樂乎。
“見人見物見生活”是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要理念。據(jù)黌門社區(qū)的志愿者介紹,居民可以通過社區(qū)的文化日歷了解服務(wù)站不同的非遺文化傳播項(xiàng)目,參加自己感興趣的活動。黌門街社區(qū)還嘗試邀請非遺傳承人加入到文化志愿者隊(duì)伍中,比如在服務(wù)站教蜀繡的“獨(dú)臂繡娘”陳再英最初在景點(diǎn)擺攤,但游客只是過客,不利于手藝傳承,黌門街社區(qū)就邀請她加入文化志愿服務(wù)隊(duì)伍,義務(wù)指導(dǎo)數(shù)百名蜀繡愛好者。
離開了生活的非遺傳承是無源之水,無本之木。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),最根本的是保護(hù)傳承實(shí)踐、傳承能力和傳承環(huán)境。只有讓非遺重新成為人們的生活方式,潤物細(xì)無聲地滋養(yǎng)人民的生活,非遺才能真正落地生根,開花結(jié)果。
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