非遺技藝呼喚“現(xiàn)代相遇”

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，凝結(jié)和傳遞著一個(gè)民族和地域的歷史記憶、共同情感和經(jīng)驗(yàn)智慧。然而，隨著時(shí)代變遷，一些非遺項(xiàng)目逐漸淡出人們的視線(xiàn)，非遺傳承面臨社會(huì)公眾知曉率低、人才斷層等困境。令人驚喜的是，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，有一批海南非遺傳承人和民間愛(ài)好者“登陸”抖音平臺(tái)。他們借助短視頻平臺(tái)，傳播非遺文化，推動(dòng)海南非遺及相關(guān)產(chǎn)品走近大眾、走向市場(chǎng)。（9月13日《海南日?qǐng)?bào)》） 

　　你會(huì)到昌江黎族村寨欣賞一位花甲老人制陶嗎？你會(huì)去儋州農(nóng)村觀(guān)看一位姑娘制糖嗎？或許不會(huì)，可當(dāng)這些“身懷絕技”的手藝人拿起手機(jī)，走“進(jìn)”屏幕，卻能吸引成千上萬(wàn)的網(wǎng)友觀(guān)看和點(diǎn)贊。在短視頻平臺(tái)上，與我們?nèi)粘Ｉ顫u行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)手工藝，再次回到了大眾的視線(xiàn)中。這些冒著煙火氣、透著人情味兒、浸潤(rùn)傳統(tǒng)文化的短視頻，為深藏民間或者偏僻鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)手藝打開(kāi)了天地，讓人們看到了屬于非遺技藝的未來(lái)。 

　　在借力短視頻平臺(tái)“出圈”前，非遺與新媒介技術(shù)的結(jié)合并非一帆風(fēng)順，也曾引發(fā)爭(zhēng)論。有人認(rèn)為，非遺傳承應(yīng)潛心打磨技藝，酒香不怕巷子深；有人則認(rèn)為，酒香也怕巷子深，被看見(jiàn)才能被需要，只要有利于技藝傳承，就應(yīng)該融通接納。隨著時(shí)代變遷，一些非遺技藝逐漸淡出公眾視野。人們深切地感受到，只有讓非遺“活”在當(dāng)下，被人們所需要，其價(jià)值才能得到彰顯。事實(shí)證明，當(dāng)非遺搭上互聯(lián)網(wǎng)快車(chē)，當(dāng)老手藝與新媒介擦出火花，不僅沒(méi)有阻礙非遺傳承，反而在提高非遺傳承人收入的同時(shí)，帶動(dòng)地區(qū)就業(yè)，為老字號(hào)打開(kāi)新銷(xiāo)路，讓傳統(tǒng)技藝叫好又叫座。 

　　非遺文化是歷史的見(jiàn)證，映射一個(gè)地區(qū)的文化內(nèi)涵與歷史記憶。黎錦、瓊劇、文昌雞、椰雕、土糖制作……無(wú)一不與人們生活息息相關(guān)，展現(xiàn)著富有韻味的風(fēng)俗民情。非遺與短視頻的相遇，與其說(shuō)是傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合，不如說(shuō)是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的碰撞。在年輕人集聚的短視頻平臺(tái)“出圈”，正是非遺文化主動(dòng)擁抱時(shí)代，走出孤芳自賞的“閨閣”，回到當(dāng)下語(yǔ)境和生活的體現(xiàn)，從而生發(fā)出文化傳承的新氣象。 

　　文化是溝通心靈的橋梁，具有跨越山海的力量。一位紀(jì)錄片導(dǎo)演曾說(shuō)過(guò)，“好內(nèi)容和新人類(lèi)之間并不存在隔閡。”關(guān)鍵之處在于，需要保持“匠心”，才能制造更多“現(xiàn)代相遇”。好的文化產(chǎn)品，總能找到有共鳴的視角，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代表達(dá)“美美與共”。非遺技藝自古以來(lái)便擁有變通能力，始終“求變、可變”，才得以在文明史中持續(xù)存在。與短視頻的相遇，是非遺傳承和保護(hù)的新起點(diǎn)。我們期待更多“現(xiàn)代相遇”，讓非遺技藝綻放更加絢麗的光彩。

　　轉(zhuǎn)自：海南日?qǐng)?bào)

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