由華藝國際主辦的“閑堂生瑞煙——明清宣德爐精品展”10日在位于北京798的華藝空間開幕。本次展覽由華藝國際攜手諸多重要宣德爐藏家,共同呈現(xiàn)150余件明清宣德爐精品。
記者在現(xiàn)場看到,展出的宣德爐銘款多樣,書體各異,除了常見的“宣德制”“大明宣德年制”等以外,還有“很園”“勺園”“浠國家藏永軒貞寶”“益賢氏”“松漢珍玩”“枕江堂”等款。
事實上,宣德爐自其誕生之初起,便受到文人貴胄的喜愛,甚至在上流社會形成一種潮流綿延當下。以至于“宣德爐”一詞不僅代表著宣德時代皇家御制銅爐本身,更是對于明清時期重工重料、精工細作的銅質(zhì)香爐的最高贊美。明清銅爐具有深厚的審美趣味和人文底蘊,但這些年來對于這一門類一直缺乏系統(tǒng)的學術(shù)研究。華藝國際高級副總裁王力表示,此次特別舉辦明清宣德爐精品展,以饗同好,共賞宣德爐之精、之奇、之妙。
歷史上,這批由明朝宣德皇帝敕命制作的色彩斑斕、寶光四射的香爐,絕大部分陳設(shè)在宮廷之中,僅有一小部分被賞賜給了皇親國戚、功名顯赫的近臣,以及享有盛名、規(guī)模宏大、香火旺盛的廟宇。由于原料無從解決,此后再也沒有生產(chǎn)。但為了滿足人們對宣德爐的渴望,當時參與鑄爐的官員吳邦佐在宣爐停鑄后,就曾私下召集制作宣爐的工匠用相同的方法“私”造,且其爐品質(zhì)甚高。
華藝國際銅爐版塊顧問郭兆洪介紹,宣德之后,明代嘉靖、正德、崇禎,清代的康雍乾隆及嘉慶、道光等帝,不但大量仿制宣德爐,而且親自日常用度,乾隆皇帝還將“宣德爐三譜”(《宣德彝器譜》《宣德鼎彝譜》《宣德彝器圖譜》)收入《四庫全書》中。在民間,對宣德爐的仿制更是數(shù)不勝數(shù),吳邦佐、胡文明、石叟等私造銅爐也是精品頻出,質(zhì)量高、火候到、款式和顏色都上乘。到現(xiàn)代,更有陳巧生等能工巧匠,所造宣爐也是不輸古人。因此,對于宣德爐這一傳奇之器的定義若是太過拘泥顯然不合適,或許可以說,宣德爐并不是單指明代宣德皇帝制造的那一批所謂的宣德爐,而是從宣德爐的創(chuàng)造開始,明清兩代所有利用黃銅、使用黃銅來鑄造這類銅香爐,其中精美而有代表性者亦不在少數(shù),每個時期的風格特點也值得各大藝術(shù)愛好者細細研究品味。
據(jù)悉,展覽將持續(xù)至9月25日。 (記者 應妮)
轉(zhuǎn)自:中國新聞網(wǎng)
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