光明日?qǐng)?bào):《尋找手藝》展現(xiàn)藝術(shù)的“平凡”


來(lái)源:中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2017-11-07





  近期,《尋找手藝》這部紀(jì)錄片意外走紅。這部片子歷時(shí)3年,輾轉(zhuǎn)23個(gè)省,用接近原始的鏡頭語(yǔ)言,記錄下199位手藝人和144項(xiàng)傳統(tǒng)手藝。據(jù)報(bào)道稱,該片導(dǎo)演原本是個(gè)司機(jī),為了拍這部片子自籌經(jīng)費(fèi),賣了房子,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。這聽起來(lái),也接近于一個(gè)傳說(shuō)。
  在輿論場(chǎng)上,這部片子成為不少人談?wù)摾硐氲男聵?biāo)配,這大概是編導(dǎo)始料未及的事情?;蛟S也正因?yàn)橹鲃?chuàng)們?cè)谂臄z作品時(shí),從不首先考慮拿它去換取什么市場(chǎng)、兌現(xiàn)什么名利,這部片子才保持了可貴的“初心”。
 
  有不少影評(píng)談?wù)摰皆撈鶄鬟_(dá)的“工匠精神”,這可能并不是創(chuàng)作者本意。一來(lái),在拍片初衷產(chǎn)生之時(shí),“工匠精神”并沒(méi)有成為一個(gè)全民流行的概念。二來(lái),這部作品所記錄的手藝人和他們的手藝,大部分其實(shí)并不出色,不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、沒(méi)有贊譽(yù)加身、大部分人默默無(wú)聞不會(huì)被人記住。和作者一樣,該片的敘事對(duì)象們也是一群普通人,在簡(jiǎn)陋的環(huán)境里,使用粗糙的工具,沒(méi)有先進(jìn)的技術(shù)和理論知識(shí)的引導(dǎo)。他們中的大部分人,也不會(huì)總是去想自己的這門手藝和時(shí)間、歷史的關(guān)系;他們與另一部記錄大國(guó)工匠的網(wǎng)紅作品《我在故宮修文物》迥異。如果說(shuō)故宮的“王師傅”收獲了普通觀眾的敬意和崇拜,那么《尋找手藝》中的工匠們,則激發(fā)了人們平實(shí)而溫和的感動(dòng)。
  從形式來(lái)看,這部片子拍攝水平在人人都是“拍客”的當(dāng)下,實(shí)在乏善可陳,它把大多數(shù)笨功夫都下在了轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地、四處尋訪上,從內(nèi)容來(lái)看,毫無(wú)敘事創(chuàng)作常見的鋪墊、懸念、抒情等各種技巧,也沒(méi)有奇險(xiǎn)怪招,導(dǎo)演甚至無(wú)心處理隨處可見的穿幫鏡頭。但就是這種笨拙感,顯示出了純樸與誠(chéng)意,契合了觀眾對(duì)于真實(shí)的深層次需求。
  傳統(tǒng)手藝現(xiàn)在所面臨的境地仍然很尷尬。市場(chǎng)討論的關(guān)于傳統(tǒng)手藝的出路,一是生產(chǎn)機(jī)器化,產(chǎn)品日?;?,但這就丟失了部分手藝的歷時(shí)性特征,使得傳統(tǒng)變味;二是奢侈品化,傳統(tǒng)手藝由藝術(shù)家壟斷,價(jià)格讓一般人消費(fèi)不起,這又產(chǎn)生了架空傳統(tǒng)、使其脫離了人民群眾和社會(huì)基礎(chǔ)的新問(wèn)題。
  在這種背景下談?wù)?ldquo;工匠精神”,不能僅僅停留于概念,它代表的并不只是手工作坊、純天然無(wú)污染、無(wú)限制的精益求精,它追求的是一種精度、一種適度、一種恰到好處。或許這正是《尋找手藝》所展示出藝術(shù)“平凡”的一面,這不是令人嘆為觀止的炫技,而是幾十年如一日地堅(jiān)持一些厚重而樸實(shí)的技藝。它是平凡的,也是可以親近的;它是粗糙的,也是傳遞溫度的;它是接近泥土的,也是嵌入生活的。
 
  在這方面,人們或許可以從《尋找手藝》的故事當(dāng)中得到一些啟發(fā),不僅從片子所記錄的手藝人真實(shí)的生活狀態(tài)和那些技藝真實(shí)的存在狀態(tài)當(dāng)中,也可以從觀眾真實(shí)的感動(dòng)當(dāng)中明白:平凡也是一種藝術(shù)。(曹華飛)
 
  轉(zhuǎn)自:光明日?qǐng)?bào)



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