孔子說(shuō),不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練,寓意深遠(yuǎn)。通過(guò)以詩(shī)言志,用詩(shī)傳情,抒發(fā)內(nèi)心的情感,傳遞人生的感悟,《經(jīng)典詠流傳》第二季選取的大量詩(shī)詞和歌曲都印證著這些。在最后一期節(jié)目中,殘疾人登山家夏伯渝、新生代音樂(lè)人“留聲四子”、民族音樂(lè)推廣人朱哲琴、臺(tái)灣民歌手胡德夫和老牌歌手蔡琴,演繹經(jīng)典詩(shī)詞的同時(shí)也分享了他們的獨(dú)特經(jīng)歷和感人故事,讓觀眾在經(jīng)典詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂(lè)的交融中,再次領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。
不忘初心,用奮斗實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
圖:68歲夏伯渝老人講述經(jīng)歷43年終于登頂珠峰的勵(lì)志故事,感動(dòng)全場(chǎng)。
“沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路,沒(méi)有比人更高的山”,汪國(guó)真的現(xiàn)代詩(shī)《山高路遠(yuǎn)》這句名句,正是69歲的殘疾人登山家夏伯渝老人一生真實(shí)的寫(xiě)照。43年前,夏伯渝首次攀登珠峰,為了救助隊(duì)友導(dǎo)致自己雙腳嚴(yán)重凍傷被迫雙腿截肢。43年來(lái),夏伯渝拖著假肢五次攀登珠峰,終于在2018年成功登頂。
夏伯渝的勵(lì)志故事讓經(jīng)典傳唱人譚維維和現(xiàn)場(chǎng)觀眾淚流滿(mǎn)面,演唱完畢后,鑒賞團(tuán)嘉賓更是集體起立鼓掌向夏伯渝致敬。在夏伯渝身上,不僅體現(xiàn)了殘疾人勇敢堅(jiān)強(qiáng)、超越自我的拼搏精神,更彰顯出了新時(shí)代追夢(mèng)人不忘初心、砥礪奮進(jìn)的奮斗精神。
詩(shī)詞原本是沒(méi)有溫度和生命的,《經(jīng)典詠流傳》的傳唱人用他們的際遇、行動(dòng)和情感賦予了詩(shī)詞新的生命,更深厚和更有人文情懷的精神內(nèi)涵。
圖:“留聲四子”用歌劇形式通過(guò)不同唱腔合作四重唱演繹中國(guó)詩(shī)詞,東西方歌劇文化相結(jié)合,也向世界著展現(xiàn)中國(guó)文化。
新生代音樂(lè)人“留聲四子”用歌劇形式全新演繹的《一剪梅﹒舟過(guò)吳江》,宋詞的婉約與歌劇的大氣完美“混搭”,相得益彰,給觀眾以耳目一新的感覺(jué)。用歌劇形式演唱經(jīng)典詩(shī)詞,在《經(jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)上尚屬首次。
用歌劇演繹詩(shī)詞,同樣是《經(jīng)典詠流傳》第二季對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展理念的具體體現(xiàn)。中央廣播電視總臺(tái)作為國(guó)家級(jí)媒體,不僅是宣傳的主陣地,更是先鋒文化、主流文化傳播的重要平臺(tái)。追求不斷創(chuàng)新的勇氣,牢記責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)某跣?,《?jīng)典詠流傳》第二季節(jié)目的創(chuàng)造力再次體現(xiàn)出了“央視氣質(zhì)”。正如鑒賞嘉賓廖昌永所言,只有不忘本來(lái),才能面向未來(lái)。“留聲四子”在致力于歌劇藝術(shù)的平民化的同時(shí),不忘中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化,在傳承新時(shí)代“五四精神”的同時(shí),也譜寫(xiě)了新時(shí)代青年的青春華彩樂(lè)章。
堅(jiān)持夢(mèng)想,用執(zhí)著成就無(wú)悔人生
圖:胡德夫彈唱《回鄉(xiāng)偶書(shū)》,離家54年的經(jīng)歷讓他將這首歌曲演繹的飽含深情。
“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。”當(dāng)滿(mǎn)頭銀發(fā)的臺(tái)灣民歌手胡德夫唱響賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》時(shí),現(xiàn)場(chǎng)觀眾和鑒賞嘉賓都感慨萬(wàn)千。康震表示,只有胡德夫先生最有資格演唱這首詩(shī)。
69歲的胡德夫和賀知章一樣少小離家,11歲離開(kāi)臺(tái)東大武山的部落外出讀書(shū)。沒(méi)想到,一走就是54年。作為臺(tái)灣民歌運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一,胡德夫畢生致力于推廣普及臺(tái)灣民歌,他演繹的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》,滄桑的聲音中充滿(mǎn)了對(duì)故鄉(xiāng)濃濃的思念和眷戀。在臺(tái)灣民歌運(yùn)動(dòng)的道路上,胡德夫一直在執(zhí)著前行。但是,就算走得再遠(yuǎn),他也沒(méi)有忘記自己的家鄉(xiāng)。
和胡德夫一樣,女歌手朱哲琴?gòu)纳鲜兰o(jì)開(kāi)始就致力于民族音樂(lè)的挖掘和國(guó)際化推廣工作,她的很多作品從傳唱度和流行度上,或許難以超越《阿姐鼓》和《一個(gè)真實(shí)的故事》,可是從弘揚(yáng)民族文化、留住經(jīng)典音樂(lè)的角度來(lái)說(shuō),朱哲琴多年的辛勤奮斗意義深遠(yuǎn)。
圖:朱哲琴致力于民族音樂(lè)的國(guó)際化推廣工作,正如她演繹的陶淵明《飲酒》純粹簡(jiǎn)單,平凡且偉大。
在簡(jiǎn)單的舞臺(tái)背景下,朱哲琴輕盈演唱陶淵明的《飲酒》,“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,如此純粹簡(jiǎn)單的田園生活,對(duì)未來(lái)對(duì)人生的渴望和希冀,正是朱哲琴所從事平凡而偉大的工作的心境寫(xiě)照。
無(wú)論是胡德夫還是朱哲琴,崇尚的都是堅(jiān)持、執(zhí)著、奉獻(xiàn),這正是新時(shí)代倡導(dǎo)的求真務(wù)實(shí)的“實(shí)干”精神。
追求本真,用經(jīng)典反哺精神家園
圖:蔡琴演繹的《如夢(mèng)令》唱出一個(gè)年少的李清照,展現(xiàn)了亦古亦今隔空交流。
憑借《恰似你的溫柔》、《你的眼神》享譽(yù)流行樂(lè)壇的臺(tái)灣著名歌手蔡琴,在《經(jīng)典詠流傳》的舞臺(tái)上演唱了李清照的《如夢(mèng)令》。
蔡琴一直認(rèn)為,自己與李清照很有很多相似之處,簡(jiǎn)單純粹、舒朗堅(jiān)定的性格尤為想象。從李清照的詩(shī)詞中,蔡琴仿佛看到了自己的影子。多年來(lái),蔡琴的演唱風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟,聲音也極具辨識(shí)度。她和李清照亦古亦今隔空交流,并“對(duì)飲”一杯酒,不禁讓康震感嘆道,蔡琴對(duì)李清照的理解超出了常人,《如夢(mèng)令》仿佛讓她遇到了世界上的另一個(gè)自己。
蔡琴對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的迷戀,恰恰是體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值。那些經(jīng)典詩(shī)詞凝聚精華,膾炙人口、世代流傳、有著不可磨滅的生命力和不可抗拒的魅力,是文化精神及為深刻、極有特征、極其精美的聚光點(diǎn)?!督?jīng)典詠流傳》傳唱人在創(chuàng)新演繹經(jīng)典詩(shī)詞的同時(shí),也創(chuàng)造了又一個(gè)經(jīng)典,引領(lǐng)著人們?cè)娨獾貤釉谖幕拇蟮厣稀?br />
5月15日,以“亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體”為主題的亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)將在北京開(kāi)幕,大會(huì)將進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)亞洲和世界各國(guó)人民所創(chuàng)造的文明成果,促進(jìn)不同國(guó)家之間、不同文明之間的相互交流、相互借鑒,進(jìn)一步推進(jìn)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步,進(jìn)一步構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。
文化與提升公民素質(zhì)之間,具有根本的、不可忽視的內(nèi)在邏輯關(guān)系。大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,凝聚人心,振奮精神,助力中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐,這也正是媒體人的責(zé)任。(李琰)
(責(zé)編:宋心蕊、趙光霞)
轉(zhuǎn)自:光明網(wǎng)
【版權(quán)及免責(zé)聲明】凡本網(wǎng)所屬版權(quán)作品,轉(zhuǎn)載時(shí)須獲得授權(quán)并注明來(lái)源“中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)”,違者本網(wǎng)將保留追究其相關(guān)法律責(zé)任的權(quán)力。凡轉(zhuǎn)載文章及企業(yè)宣傳資訊,僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn),不代表本網(wǎng)觀點(diǎn)和立場(chǎng)。版權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系:010-65367254。
延伸閱讀