【文藝觀潮】
全年電影總票房609.76億元、全國銀幕總數(shù)達60079塊、全年故事片產(chǎn)量902部……這是中國電影2018年漂亮的成績單。40多年來，中國電影在改革開放歷史巨流的簇擁下，在市場風(fēng)云的洗禮中，取得了前所未有的輝煌成就。在這種歷史語境下，電影在為我們提供振興文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟經(jīng)驗的同時，也提供了文化傳播、美學(xué)建構(gòu)的歷史經(jīng)驗以及提升國家文化軟實力的現(xiàn)實經(jīng)驗。進而言之，中國電影學(xué)派的當代建構(gòu)如何踐行國家文化軟實力現(xiàn)實提升的戰(zhàn)略命題，國家文化軟實力如何通過中國電影學(xué)派的確立來實現(xiàn)自身的現(xiàn)實意義，已成為擺在中國電影人面前的緊迫問題。
讓中國電影成為國家名片
中國在國家文化軟實力的提升過程中，尋求的不是一種抽象意義上的軟力量，而是一種體現(xiàn)中國國家利益與國家意識形態(tài)的國家文化軟實力。在習(xí)近平總書記系列重要講話中，都在軟實力前面加上了“國家”“文化”兩個前置詞，這清楚地表明，我們強調(diào)的并不是一般意義上的軟實力，更不是約瑟夫·奈所言稱的美國人口中的軟實力，而是一種以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為主旨，以弘揚中國的時代精神、彰顯中國的民族氣概、傳播中國的優(yōu)秀文化、倡導(dǎo)中國的核心價值觀為目標的國家文化軟實力。
中國電影在實現(xiàn)國家文化軟實力方面的使命是完成建構(gòu)國家電影品牌的戰(zhàn)略目標。我們在電影領(lǐng)域的目標，是讓中國電影以國家的名義被世人所接受、所了解、所認同，使之真正成為國家名片。它是中國從電影大國邁向電影強國的必由之路，也是建構(gòu)中國電影學(xué)派的重要命題。由于國家文化軟實力達到的傳播效果，不是通過強制的方式讓人服從，而是通過自愿的方式讓人接受，這就要求中國電影具有更強的市場競爭力和更強的心理凝聚力。因此，中國電影要通過講故事的方式，通過產(chǎn)業(yè)化的道路，通過大眾傳播的方式來完成上述歷史使命。其中“講好中國好故事”是國家文化軟實力的有效傳播策略，也是建構(gòu)中國電影學(xué)派的歷史方略?！缎乔虼髴?zhàn)》的制片人馬克·拜爾斯曾說：“我對于電影的信念總結(jié)起來是一句娛樂業(yè)的古老名言——講好一個好故事。”如果我們不能在電影的基本層面上完成這些屬于本體性的命題，那么，要完成電影所承擔的其他責任也是難以企及的。從這種意義上講，那種故事內(nèi)容低俗、思想意義錯亂、文化價值混淆的作品，不僅是對于一部作品社會責任與藝術(shù)品質(zhì)的消解，也是對于中國電影總體國家品牌的損害。
事實證明，中國電影的票房收入連年增長，不是靠行政命令而是靠觀眾自愿走進影院實現(xiàn)的。中國電影2018年票房收入首次突破600億元，其中國產(chǎn)電影貢獻率超六成，這表明中國電影文化軟實力在逐步提升。當然，票房收入的提升只是表明觀眾電影消費行為的增加，我們還應(yīng)關(guān)注電影票房數(shù)據(jù)背后觀眾心理的認同指數(shù)。他們究竟是喜歡還是不喜歡一部電影，往往是在他們走出電影院之后，即在他們的文化消費行為完成之后才能真正確定，而不是在他們走進電影院之時就能夠斷言的。因此，觀眾看完一部電影后的心理認同度，才是衡量我們的電影是否真正具有國家文化軟實力的最終依據(jù)。這涉及電影市場、觀眾心理、社會文化的多向性研究，只有建立更為科學(xué)的分析工具與理論模式才能夠完成。不過，這并不妨礙我們從提升中國國家文化軟實力的意義上來確認像《戰(zhàn)狼2》《湄公河行動》《紅海行動》這些中國電影的扛鼎之作。就電影的藝術(shù)成就而言，這些電影的創(chuàng)作定位始終設(shè)定在電影自身的視聽表現(xiàn)特質(zhì)上——不靠“流量明星”、不靠粉絲炒作、不靠商業(yè)包裝，靠的是電影精良的制作品質(zhì)，靠的是愛國主義的價值引導(dǎo)，靠的是演員“親臨戰(zhàn)場”般的專業(yè)表演，靠的是真槍實彈的現(xiàn)場效果，靠的是攝制組通宵達旦忘我工作……總之，這些影片再度提振了中國電影依靠藝術(shù)的魅力征服觀眾的信心。
電影生產(chǎn)應(yīng)觀照大眾審美
由于國家文化軟實力的訴求對象不是個別的、個人的、少數(shù)的，而是大眾的、普遍的、集體的，它所尋求的價值認同，不是曲高和寡式的單向美學(xué)意義，而是尋求最為廣泛的、普遍的接受效果。所以，國家文化軟實力的傳播渠道，必須通過大眾傳媒進行全面?zhèn)鞑?，努力實現(xiàn)傳播效果的最大化。特別是對以消費市場為參照的電影生產(chǎn)，不論是基于電影國家品牌的當代建構(gòu)，還是基于國家文化軟實力的現(xiàn)實提升，都不能偏離公眾的普遍心理需求，不能忽略他們的心理的“痛點”以及在特定時期的某種社會情緒。尤其對于普通人現(xiàn)實生活境遇的關(guān)注，像電影《山河故人》的故事從1999年講到2025年，時間跨度近30年，賈樟柯站在這樣一個瞬息萬變的時代，看到了我們社會中已經(jīng)普遍存在的價值裂變與群體分化，他用自己的縣城故事向我們表明了他跨世紀的情感守望。在影片中，我們看到了一個在物質(zhì)上擺脫了貧困的女人，在精神上依然堅守著自己青年時代的初心。影片結(jié)尾，沈濤迎著飄舞的雪花、踏著青春時代的音樂悠然起舞，她依然享受著內(nèi)心永不消逝的青春懷想。這種理想主義的真情表達，是賈樟柯對中國改革開放40年富于詩意的歷史評價，也是中國電影在提升國家文化軟實力中需要堅守的。
如果說電影承擔著記錄國家與民族歷史記憶的文化使命，那么中國電影學(xué)派的建構(gòu)，就應(yīng)當在這方面承擔起強化民族集體記憶、銘刻國家歷史經(jīng)驗、喚起觀眾愛國主義精神的職能。很多時候，基于國家文化軟實力的傳播不是通過進入大眾公共空間來實現(xiàn)的，而是通過大眾休閑娛樂的私人空間來傳播的。在這一空間里，受眾具有更大的自主選擇權(quán)。所以，國家文化軟實力的建構(gòu)，需要占據(jù)那些能夠以娛樂的形式傳達價值觀的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，包括受到青年群體青睞的流行文化形式，如電影、電視、流行音樂。同時，我們的電影應(yīng)當注重那些容易被個體心靈所欣然接受的價值指認對象。就像《戰(zhàn)狼2》里男主人公冷鋒，他并不是專門到非洲執(zhí)行公務(wù)的解放軍戰(zhàn)士或是公安執(zhí)法人員，而是一個尋找戀人的游客。他沒有外在的職業(yè)使命，他挺身而出完全是出于良知和道義。這種人物的設(shè)計，使其更像一個見義勇為的現(xiàn)代游俠，所以在深度心理上更能引起普通觀眾的認同。希區(qū)柯克的電影就經(jīng)常采取這種將毫不相干的普通人拉入核心沖突之中的做法。這種類型化的敘事策略，也是我們從語言形式上建構(gòu)中國電影學(xué)派可以參照的可行路徑。
當年，在我們追看韓劇《大長今》的時候，韓國卻在播放我們的革命歷史題材電視劇《長征》。韓國人是對中國革命歷史感興趣嗎？我想也許他們更感興趣的是那些在逆境中擺脫艱難困苦的人的命運——因為幾乎每個人在現(xiàn)實生活中都會遇到類似問題，人們需要通過大眾傳媒尋求精神和心理上的感悟與啟迪。從這種意義上看，《長征》是一本人生勵志的教科書，它對不同民族、不同國家的人都有啟示意義，這些啟示并非來自說教，而是來自一個個鮮活的人生故事。電視劇是這樣，電影豈不同樣如此？
（作者：賈磊磊，系中國藝術(shù)研究院原副院長、研究員、博士生導(dǎo)師）
原標題：國產(chǎn)片貢獻主力票房文化軟實力正在提升
轉(zhuǎn)自：光明日報
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