不跟風(fēng)不浮躁小成本 中國(guó)電影出現(xiàn)"內(nèi)蒙古現(xiàn)象"

　　近年來(lái)，《八月》《告別》《心迷宮》《老獸》等一批文藝片驚艷業(yè)界，并榮獲了國(guó)內(nèi)外的重要獎(jiǎng)項(xiàng)，而巧合的是，這四部電影分別由四位內(nèi)蒙古的80后導(dǎo)演創(chuàng)作。日前，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)召開(kāi)了“內(nèi)蒙古籍青年導(dǎo)演作品研討會(huì)”，專(zhuān)家們一致將此現(xiàn)象命名為中國(guó)電影界的“內(nèi)蒙古現(xiàn)象”。

　　對(duì)此，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席張宏表示，希望通過(guò)對(duì)于“內(nèi)蒙古現(xiàn)象”的研討，能夠掀起一個(gè)真正讓中國(guó)電影回歸藝術(shù)本體的氣象。

　　參與“內(nèi)蒙古籍青年導(dǎo)演作品研討會(huì)”的嘉賓有電影《八月》《告別》的剪輯師張建華，《心迷宮》的導(dǎo)演忻鈺坤，《告別》的導(dǎo)演德格娜，《老獸》的導(dǎo)演周子陽(yáng)以及主辦單位中國(guó)電影家協(xié)會(huì)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席張宏，導(dǎo)演丁蔭楠，著名編劇、中國(guó)影協(xié)電影文協(xié)創(chuàng)作委員會(huì)主任張思濤，內(nèi)蒙古文聯(lián)黨組書(shū)記、副主席張宇，內(nèi)蒙古電影家協(xié)會(huì)主席、著名攝影師伊呼和，著名導(dǎo)演麥麗絲等。

　　沒(méi)有套路，“內(nèi)蒙古現(xiàn)象”為何“紅”了

　　張宏認(rèn)為：“‘內(nèi)蒙古現(xiàn)象’與眾不同的特色是：第一，主創(chuàng)大多數(shù)都是青年人，青年人容易浮躁，但是這些內(nèi)蒙古青年導(dǎo)演的作品不是跟風(fēng)跑，電影的表現(xiàn)、人物敘事的方式特別沉穩(wěn)，不急不躁。第二，基本上都是小成本的電影，卻那么感人。第三，這幾部電影在風(fēng)格的呈現(xiàn)、景致的選擇、故事背景上，有特別明顯的內(nèi)蒙古的風(fēng)格和內(nèi)蒙古的地域色彩。第四，具備現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)風(fēng)格，這些作品沒(méi)有按照好萊塢的套路去走，用鏡頭、用故事、用自己心目當(dāng)中對(duì)草原生活的認(rèn)識(shí)來(lái)打動(dòng)人。”

　　張思濤認(rèn)為，在這四位導(dǎo)演最可貴的是藝術(shù)創(chuàng)新的精神，“《心迷宮》是戲劇化的典范，影片的成功，首先在于它的結(jié)構(gòu)和敘事。影片充分發(fā)揮了誤會(huì)、巧合、平息，環(huán)環(huán)相扣等戲劇化的藝術(shù)技巧，導(dǎo)演是一個(gè)講故事的能手?！栋嗽隆贰陡鎰e》和《老獸》是另外一種敘事方式，更容易逼近生活的真實(shí)?！栋嗽隆肥峭ㄟ^(guò)深入的敘事，透視了深化改革時(shí)代，生活的某一些本質(zhì)方面。《老獸》的創(chuàng)作，應(yīng)用了大量生活化的細(xì)節(jié)，塑造了一個(gè)真實(shí)的人物的立體化，顯示了人體的復(fù)雜性，他的創(chuàng)作特別接近于生活流，沒(méi)有結(jié)構(gòu)，讓人感受到生活和人物的原生態(tài)。”

　　專(zhuān)家們認(rèn)為，對(duì)比當(dāng)前中國(guó)電影創(chuàng)作中存在的一些違背藝術(shù)規(guī)律的現(xiàn)象，業(yè)界要向這些年輕導(dǎo)演拒絕商業(yè)化、堅(jiān)守藝術(shù)辯證化的精神表示敬意，因?yàn)樗麄儧](méi)有更多地去關(guān)注市場(chǎng)，而是更多地從自己的內(nèi)心深處去挖掘這些小人物身上感動(dòng)人的故事。而且，難能可貴的是，他們的作品中有一種悲劇心理，有人性悲劇的考量。

　　是什么在推動(dòng)這些年輕人一直向前

　　對(duì)于“內(nèi)蒙古現(xiàn)象”，幾位內(nèi)蒙古導(dǎo)演也進(jìn)行了思考。周子陽(yáng)表示，內(nèi)蒙古的這些青年電影人就像內(nèi)蒙古的植物一樣，“內(nèi)蒙古的植物特別抗旱、耐寒，又特別抗干燥，特別地堅(jiān)韌，我們不像追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的那些人的特性——隨波逐流，跟著大思潮、跟著大時(shí)代，不停地適應(yīng)。我們就像植物一樣，扎根在內(nèi)蒙古活下來(lái)，有活下來(lái)的能力，并且堅(jiān)韌地堅(jiān)守著自己的愿望。再加上這幾年內(nèi)蒙古的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度很快，人性有時(shí)候也是大起大落，我們目睹了人性的巨大變化，我們有巨大的感受。第三，內(nèi)蒙古電影曾經(jīng)在80、90年代出現(xiàn)過(guò)第一次高峰，比如麥麗絲導(dǎo)演、張建華老師，而他們又都陸續(xù)地參與到了我們的電影里面，有一種傳承的精神。”

　　忻鈺坤也與周子陽(yáng)有相同的感受，他認(rèn)為，在自己的家鄉(xiāng)會(huì)有更強(qiáng)的表達(dá)欲望，“我自己在想，為什么有這么多內(nèi)蒙古籍的年輕導(dǎo)演在往前走？或許是跟我們的一方水土有關(guān)系，看似是豪放粗獷，其實(shí)我們挺有韌性的。我們會(huì)遇到很多困難，也包括資金的困難。面對(duì)困難，我們不太會(huì)做一個(gè)犧牲，我們會(huì)想方設(shè)法地完成這樣的創(chuàng)作，最后的作品可能還有問(wèn)題和缺憾，但是它最后完成了，這是我們作為青年導(dǎo)演在那種創(chuàng)作環(huán)境里面想要去堅(jiān)持和實(shí)現(xiàn)的。”（肖揚(yáng)）

　　原標(biāo)題：中國(guó)電影為何出現(xiàn)內(nèi)蒙古現(xiàn)象

　　轉(zhuǎn)自：北京青年報(bào)


 

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