在世界文明坐標中定位古蜀文明

　　四川古蜀文明遺址和藏羌碉樓與村寨均在我國世界遺產(chǎn)申請的預備名單中，今年三星堆再醒驚天下，其重大考古發(fā)現(xiàn)是否有助于古蜀文明遺址成功申遺？

　　10月10日，世界遺產(chǎn)的大眾傳播專項研討會在北京舉行，記者就此采訪了中國文物學會會長、故宮博物院原院長單霽翔，他提出，要在世界文明坐標中定位古蜀文明，需要強調(diào)文化的交流與互鑒。

　　通過研究成功案例查漏補缺

　　能否成功申遺，在單霽翔看來，一個可行的辦法是研究最近的一些世界遺產(chǎn)的例子，通過研究成功案例來查漏補缺。

　　例如，2021年新晉世界遺產(chǎn)“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”，歷經(jīng)三次申報最終成功。它曾先后以“海上絲綢之路東端——泉州史跡”“古泉州（刺桐）史跡”來申報，后來調(diào)整題目，就是為了突出它的普遍價值。根據(jù)更名后的新定位，增加了市舶司遺址、南外宗正司遺址、德化窯遺址等6個遺產(chǎn)點內(nèi)容。2021年的世界遺產(chǎn)大會認為，遺產(chǎn)點涵蓋了諸多重要文化元素，共同促成了泉州在公元10世紀至14世紀成為東亞和東南亞貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的海上樞紐。

　　再以2015年申報成功的中國土司遺址為例，它勝在對土司文化及土司制度下的社會結(jié)構(gòu)進行了較為完備的表達和呈現(xiàn)。

　　根據(jù)《中國世界遺產(chǎn)預備名單（2019版）》，古蜀文明遺址由金沙遺址、三星堆遺址、古蜀船棺合葬墓組成并聯(lián)合申報。單霽翔建議，既要注意對古蜀文明內(nèi)在社會結(jié)構(gòu)、功能布局的表征，又要體現(xiàn)整個古蜀文明在中國西南乃至南亞的地位、作用和影響。根據(jù)已發(fā)掘出土的海貝等文物，可以斷定它與其他域外文明是有接觸的，但接觸的“點”還要成線、成網(wǎng)，要充分體現(xiàn)不同區(qū)域文明是如何彼此認知和交流互鑒的。

　　遺產(chǎn)真實完整地“交接”最重要

　　三星堆新一輪考古發(fā)現(xiàn)為研究中華文明“多元一體”起源發(fā)展提供了典型例證，也為申遺增加了砝碼，有助于對照世界遺產(chǎn)的標準來研究古蜀文明的價值。

　　單霽翔也提醒，世界遺產(chǎn)要考慮覆蓋面和人類文明多元性，我國第一批6處世界遺產(chǎn)都是一次性申報成功，之后每批就只提供自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)各一個名額，再后來等待周期就更長了。中國目前有56項世界遺產(chǎn)，已是擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全的國家之一，有底氣和信心徐徐圖之?？脊胚z址和文物的價值認定、環(huán)境整治、文物修復與保護要做到位，內(nèi)功練好更有助于擇機亮劍。

　　值得注意的是，申報遺產(chǎn)成功僅僅是開始，公眾教育、文化傳播和傳統(tǒng)繼承還有很長的路要走。值得借鑒的是世界遺產(chǎn)都江堰每年都有“放水節(jié)”，通過節(jié)會，把都江堰的歲修制度、灌溉文化和水利歷史生動地傳達給公眾，起到不錯的效果。

　　“過去我們經(jīng)常爭論保護重要還是利用重要，今天看來傳承最重要，把今天的文化遺產(chǎn)真實、完整地傳給下一代才是最重要的?！眴戊V翔表示。

　　轉(zhuǎn)自：四川日報

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