愿寫江山秀——莊文金山水畫簡(jiǎn)議

竹林透進(jìn)來(lái)的月光

影映著多情的思量

畫案攤開(kāi)的素箋

倚卻青綠的過(guò)往

滌蕩深處的記憶

燃起砥礪的火光

　　這是畫家莊文金先生在自己的微信頁(yè)眉上寫下的詩(shī)歌，用他的話說(shuō)：這是自己砥礪前行的怡心寫照。

莊文金

　　時(shí)代在翻新，在這個(gè)越活越讓人心跳加快的今天，我看到了一位忠誠(chéng)藝術(shù)的信徒甘居一隅，一邊做著養(yǎng)家糊口的活計(jì)，一邊在宣紙上墾荒植綠……當(dāng)我用心去感受畫家莊文金時(shí)，才知他“惠風(fēng)暢和戀溪水，閑云獨(dú)去依青山”的畫境與自勵(lì)。

　　欲解其畫，必知其人。莊文金先生平易謙遜，勤奮好學(xué)，早年得鄉(xiāng)賢徐連華老師傳授國(guó)畫山水、花鳥(niǎo)。在多年的臨池與創(chuàng)作中，把自己的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)、感悟注入繪畫語(yǔ)境中，以此來(lái)啟智、修藝、益身。

　　“花果山畔覓真諦，黃海岸邊吹玉笛。欲知青綠出何處，玉女峰頭作天梯?！蔽慕鹣壬诶L畫上下過(guò)很大功夫，數(shù)十年如一日臨池不輟，筆耕不止。從芥子園畫譜，到古代的黃公望、沈周，近現(xiàn)代的張大千、黃賓虹的山水畫都有臨摹，不追時(shí)風(fēng)，繼承傳統(tǒng)，在文金先生的筆下山川壯麗、江海秀美盡顯。

　　其實(shí)，繪畫就是線的組合。線條或曲、或直、或長(zhǎng)、或短，墨色或深、或淺、或濃、或淡，以淺絳的赭石、花青、三綠便豐富了畫面并增添了美感。文金先生讀畫、臨摹、寫生、創(chuàng)作無(wú)不遵從法度，再尋自我，一點(diǎn)一線都有筋骨，一筆一畫皆藏意趣，形、神、韻俱在黑白之間。莊先生將芥子園畫譜作為取法方向，把傳統(tǒng)筆墨根植胸中，嫻熟運(yùn)筆技巧，諳曉各家皴法、樹(shù)法，尤以大千青綠作為主攻目標(biāo)，形成古樸典雅、沉著渾厚的構(gòu)圖思想，疾厲堅(jiān)定的筆法，勢(shì)沉力雄的章法。他在經(jīng)典中尋覓那種未經(jīng)雕飾的原生態(tài)畫面的蹤跡為己所用。

　　繪畫是一輩子的事，這是一條滿載興奮與失落的航船，在這條船上，他已許下了豪壯的誓言，付出了多年的執(zhí)著，寄托了長(zhǎng)久的情思。“獨(dú)能畫我胸中竹，豈肯步入腳后塵?！睘殚_(kāi)闊視野，汲取更多的養(yǎng)分，莊文金曾負(fù)笈北上，獨(dú)自行走在北京的十里長(zhǎng)安大街，拜名師學(xué)習(xí)國(guó)畫藝術(shù)。在北京一年的求學(xué)時(shí)光中，莊文金尤為注重學(xué)習(xí)方法，堅(jiān)持寫生積累，他常拿自己的國(guó)畫與經(jīng)典作品相比較，找差距，琢磨筆法，創(chuàng)作了一批較高水平的國(guó)畫山水作品，是同學(xué)中的佼佼者。

　　2018年莊文金先生的六尺中堂山水畫《靈山之光》獲得全國(guó)“山水之美”中國(guó)畫大賽銀獎(jiǎng)。這幅畫以花果山寫生作為物象鋪陳，以玉女峰等連綿山巒作為平遠(yuǎn)山景，以水簾洞瀑布作為自然動(dòng)態(tài)，并將西游精神的內(nèi)在本質(zhì)與當(dāng)代語(yǔ)境細(xì)膩結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了具象與意象的完美表達(dá)。著名畫家鄭秋觀看《靈山之光》時(shí)，有感而發(fā)“三清”也：“如清風(fēng)撲面、如清茶一杯、如清香一柱?！?/p>

　　莊文金先生已近知天命之年，平時(shí)很忙，不分晝夜，除了工作就是創(chuàng)作。偶有閑暇會(huì)到我的書畫工作室喝茶，這時(shí)聊的最多的還是國(guó)畫。我會(huì)泡一壺綠茶或普洱，招待這位癡迷的畫家，他也會(huì)一邊展開(kāi)他的近作，一邊講述他的創(chuàng)作感受。他的創(chuàng)作取向歸納起來(lái)主要有三。首先是對(duì)生活原生態(tài)的現(xiàn)實(shí)關(guān)注。具現(xiàn)的樹(shù)石只是一個(gè)普通的物景而已，但畫作所傳達(dá)的共鳴，野趣橫生，自然天成。他將這種原始取向轉(zhuǎn)化成了畫家的視覺(jué)叩問(wèn)，這些真誠(chéng)的厚待不正昭示著真實(shí)的固有力量所產(chǎn)生的世態(tài)色彩嗎？其次是莊先生在風(fēng)景上投入的真摯情感。在藝術(shù)中寫實(shí)往往有可能趨向于客觀的冷靜，不過(guò)先生似乎走了另一種體驗(yàn)之徑，與其說(shuō)畫中的山石平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)是一個(gè)被觀察的物象，毋寧說(shuō)是一個(gè)藝術(shù)家的生命本色，是畫家在與“靜”進(jìn)行交流，讓靜的山石動(dòng)起來(lái)，富有氣息，富有張力和活力，這樣所誕生的畫面一定是一種難忘的勝境。最后就是莊先生對(duì)形式的自如而又老道的經(jīng)營(yíng)。初看先生的畫全然是一種沒(méi)有設(shè)計(jì)痕跡的構(gòu)圖處理，仿佛相機(jī)取景一般，但就是這種遠(yuǎn)山近水、草舍竹林的視覺(jué)關(guān)系給了觀者巨大的能量，碩大的體量既能先聲奪人，又能出奇取勝。這些波光粼粼的水面，這些青綠蔥郁的山體，何嘗不是品質(zhì)的一種轉(zhuǎn)喻，何嘗不是作品形式力量的體現(xiàn)和自然意蘊(yùn)的突顯？

　　生命是跳蕩于畫中不滅的精魂。董其昌《畫旨》云：“氣韻不可學(xué)，此生而知之，自然天授，胸中脫去塵俗，自然丘壑內(nèi)營(yíng)，隨手寫出，皆為山水傳神”。莊先生恪守古典又獨(dú)樹(shù)一幟，這是他從傳統(tǒng)繪畫中汲取的對(duì)自然生命的渴望、眷戀，乃至感悟和嘆息，對(duì)這些天地萬(wàn)物透出的山水信息，正是貫穿莊先生繪畫的靈魂。

　　莊文金先生國(guó)畫藝術(shù)的創(chuàng)作是墨舞凌云，是筆情煥彩，亦是熱血滿腔和憧憬夢(mèng)想?！八卦滦紊袂澹魈炜捶置?。溪水欲相盼，落英解風(fēng)鈴。振衣千仞表，怡心林間聽(tīng)。愿隨賢達(dá)去，推盞滿山驚。”這是筆者寫給莊文金先生的詩(shī)句，也是他癡迷國(guó)畫山水的心路歷程的真實(shí)寫照。莊文金先生的國(guó)畫作品所反映的生活氣息、藝術(shù)氣息和精神氣息，都是從原生土壤中汲取的語(yǔ)言元素，是互滲相浸的寄托和抒懷。正因如此，他的作品才擁有一種一般作品難以具備的撼動(dòng)人心的、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的魅力和意境。

　　作者簡(jiǎn)介

　　馬傳劍，1981年從軍江蘇武警，1982年5月入黨，中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作院書法院院長(zhǎng)，中華馬氏研究院書畫院院長(zhǎng)，夾谷書畫院院長(zhǎng)，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)硬筆書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，易理竹畫創(chuàng)始人，印學(xué)藝術(shù)家，文藝評(píng)論家。

　　行楷作品抗戰(zhàn)詩(shī)詞百米長(zhǎng)卷被江蘇省書協(xié)選送侵華日軍南京大屠殺紀(jì)念館收藏，小楷手卷李清照詞被臺(tái)灣博物院收藏，篆刻作品鄧小平肖像被選作首日封全國(guó)發(fā)行，24節(jié)氣篆刻被西泠印社出版發(fā)行。作品多次參加中美、中日、中韓等對(duì)外交流展覽并被多家博物館、美術(shù)館收藏。詩(shī)作先后在《詩(shī)刊》《詞刊》《揚(yáng)子江詩(shī)刊》發(fā)表。出版印象《2009》，詩(shī)集《心有千千結(jié)》《劍書琴心—馬傳劍書法卷》《馬傳劍書禪詩(shī)100首》《馬傳劍書李清照詞60首》《當(dāng)代書畫名家款識(shí)批評(píng)—書法卷、美術(shù)卷》等。

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