“走出去”與“走進(jìn)去”知名作家、翻譯家熱議中國(guó)文學(xué)與世界

　　“‘走出去’不能等同于‘走進(jìn)去’，而‘走出去’‘走進(jìn)去’之后，一部作品仍面臨著漫長(zhǎng)的‘走進(jìn)深處’的挑戰(zhàn)?！敝袊?guó)文學(xué)國(guó)際傳播論壇暨第六次漢學(xué)家文學(xué)翻譯國(guó)際研討會(huì)日前在南京啟幕，圍繞“讓世界了解中國(guó)文學(xué)”的主題，中國(guó)作家曹文軒作出如上表述。

　　在曹文軒看來(lái)，能夠穿越時(shí)間和空間的，首先是作品的文學(xué)性，文學(xué)有永恒的基本面，一代人有一代人之文學(xué)，它不遵循“進(jìn)化論”，而是佇立在不同時(shí)空的一座座高峰。

　　這位國(guó)際安徒生獎(jiǎng)得主指出，能夠穿越語(yǔ)言、民族疆界的，是對(duì)人性的描寫，“文化是民族的，人性是人類的?！彼毖裕叭诵允切≌f(shuō)最后的深度?！?br/>
　　“當(dāng)我們能夠始終聚焦于人性，又能透徹地理解和精準(zhǔn)地把握人性時(shí)，我們的作品事實(shí)上已經(jīng)領(lǐng)取了走遍世界的護(hù)照。”曹文軒說(shuō)。

　　針對(duì)同樣的“走出去”與“走進(jìn)去”的話題，中國(guó)作家阿來(lái)注意到，外國(guó)讀者對(duì)中國(guó)文學(xué)缺少像中國(guó)讀者對(duì)外國(guó)文學(xué)一樣的強(qiáng)烈興趣，在他看來(lái)，“我們當(dāng)然要走向世界，但對(duì)世界的認(rèn)知卻有些不一樣了。知道有些時(shí)候，去往彼岸的海上也會(huì)風(fēng)高浪急。”他指出，中國(guó)文化中國(guó)文學(xué)的偉大航船，要靠中文來(lái)打造，“(想要乘風(fēng)破浪)唯一的辦法就是強(qiáng)健我們自己。我們還得用中文，用這個(gè)國(guó)家共同語(yǔ)言來(lái)處理自己的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)自己審美經(jīng)驗(yàn)。這是基本路徑，這是經(jīng)驗(yàn)世界，這是我這樣的寫作者情感與思想表達(dá)的唯一出口?！?br/>
　　“世界終歸還是要往光明處、開(kāi)闊處走的。”阿來(lái)認(rèn)為，中國(guó)作家的“走向世界”，應(yīng)是以自身的真實(shí)的而富于審美特性的文學(xué)走向世界，“以我們的好文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)走向世界”。

　　正在進(jìn)行的這場(chǎng)研討會(huì)匯集了包括曹文軒、阿來(lái)等在內(nèi)的40余位中國(guó)作家、國(guó)際傳播專家和來(lái)自24個(gè)國(guó)家的32位翻譯家。圍繞“讓世界了解中國(guó)文學(xué)”這一主題，翻譯家們也都基于自身經(jīng)歷感受給出了相關(guān)的建議與思考。

　　保加利亞翻譯家思黛表示，翻譯是讓世界認(rèn)識(shí)中國(guó)文學(xué)的一座橋梁，但是這個(gè)橋梁除了翻譯本身之外，還有很多事情可以做?！氨热缥曳g了劉慈欣的《三體》以后，發(fā)現(xiàn)很多讀者對(duì)翻譯過(guò)程很好奇，所以我錄了一個(gè)播客，他們對(duì)這個(gè)播客很感興趣，因?yàn)檫@個(gè)播客，很多讀者去買了這本書。”思黛由此認(rèn)為，在當(dāng)下，除了文本本身以外，中國(guó)文學(xué)在海外的推廣還可以探索出更多有效的路徑。

　　波蘭翻譯家倪可賢曾經(jīng)翻譯過(guò)魯迅、沈復(fù)的作品，也將當(dāng)代中國(guó)作家余華、曹文軒、徐則臣的作品介紹給波蘭讀者，她指出，對(duì)于海外讀者而言，對(duì)中國(guó)文學(xué)的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)“養(yǎng)”的過(guò)程，“這需要一些講述眼下中國(guó)的，更容易讀懂的作品，讓讀者慢慢習(xí)慣和了解?！?br/>
　　對(duì)此，意大利翻譯家瑪麗亞表示贊同，”選擇翻譯哪些小說(shuō)應(yīng)當(dāng)考慮到‘慢慢習(xí)慣’的問(wèn)題。”她指出，一些科幻、奇幻類的作品一定程度上是更直接跨文化的，“它們也可以幫助我們把對(duì)中國(guó)文學(xué)的門開(kāi)得大一些?！?br/>
　　德國(guó)漢學(xué)家吳漠汀曾經(jīng)參與首部完整《紅樓夢(mèng)》德譯本的翻譯工作，針對(duì)當(dāng)日不少翻譯家提出的中國(guó)人名在海外讀者中辨識(shí)度低的問(wèn)題，吳漠汀表示，“我們要更多地把人名用西方人習(xí)慣的方式來(lái)翻譯?！彼袁F(xiàn)在的第四版德語(yǔ)《紅樓夢(mèng)》為例稱，“我們會(huì)把所有的人名按照意思翻譯，因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》也是年輕的讀者看的，相對(duì)于中文拼音寫的名字就記不住，按照意思翻譯出的名字效果會(huì)好很多。”

　　翻譯作品涵蓋老舍、路遙等眾多中國(guó)知名作家的土耳其翻譯家吉來(lái)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)文學(xué)之所以成為人類共同的財(cái)富，是因?yàn)樗粌H呈現(xiàn)了豐富的歷史、社會(huì)和人生圖景，更蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思考。中國(guó)文學(xué)融匯了多元的思想體系，“作為一個(gè)連貫的文化傳承，中國(guó)文學(xué)在塑造人類文明的同時(shí)，也為我們提供了獨(dú)特的視角，讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)知世界。”

　　他表示，翻譯不僅僅是語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，更是文化的傳遞。翻譯中國(guó)文學(xué)作品需要翻譯者具備深厚的文化素養(yǎng)和語(yǔ)言功底，以確保翻譯作品既忠實(shí)于原作，又能夠在目標(biāo)文化中產(chǎn)生共鳴。

　　“我喜歡我的作品能變成另外一種文字”，劉震云在會(huì)上表示，從翻譯家身上，從對(duì)方民族的讀者身上能聽(tīng)到不同的意見(jiàn)，這個(gè)對(duì)于一個(gè)在相對(duì)固定環(huán)境里的寫作者而言是一種滋養(yǎng)，有助于“世界眼光”的養(yǎng)成，“我認(rèn)為這是一種很必要的進(jìn)步?！彼f(shuō)。

　　在此次研討會(huì)的閉幕講話中，中國(guó)作協(xié)副主席、江蘇作協(xié)主席畢飛宇直言，在中國(guó)文學(xué)走向世界的過(guò)程中，作家與翻譯家無(wú)疑都是重要的參與者，而與此同時(shí)，還有一個(gè)重要的參與者是“時(shí)間”，“我們?cè)谂Φ倪^(guò)程當(dāng)中，不能忘記有時(shí)間這樣的一個(gè)必不可少的要素?！?br/>
　　據(jù)悉，漢學(xué)家文學(xué)翻譯國(guó)際研討會(huì)由中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)辦于2010年，每?jī)赡昱e辦一次。

　　轉(zhuǎn)自：中國(guó)新聞網(wǎng)?

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