立體書寫歷史先賢的風骨


中國產業(yè)經(jīng)濟信息網(wǎng)   時間:2021-04-30





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  陶武先出版的三部著作《慕思雜俎》《閑情逸詠》《楹聯(lián)小集》(四川人民出版社2020年8月出版),一本為文集,一本為詩詞集,一本為楹聯(lián)集,是作者近年來研習筆墨的心血結晶。三本書體裁不一,卻包含一個共同的題材,就是對歷史名人的書寫?!赌剿茧s俎》中第一篇章“前賢瞻論”,分別以數(shù)千字的篇幅,書寫了蘇東坡、辛棄疾、陳子昂、楊慎、司馬相如、李清照、陸游、杜甫等八位名人,《閑情逸詠》《楹聯(lián)小集》也收錄了歌詠若干位歷史名人的作品。


  《慕思雜俎》選取的八位歷史名人中,川籍或長時間羈旅四川的先賢占了六位,作者桑梓情深,順理成章。他關注這些先賢的政績,并且對政績的書寫占據(jù)了文章的大量篇幅。像蘇東坡,上至朝廷帝王友,下至天涯流放徒,黃州汝州杭州惠州儋州,一生四海零落,卻能處處建功立業(yè),類似筑蘇堤、建救嬰會之類事功,歷經(jīng)千年依然震爍人心。再如辛棄疾,一生磨刀霍霍向金國,可嘆此身常不在沙場,其氣吞萬里如虎、千秋凜冽之戰(zhàn)場英姿,不遜于秀才詩卷——不錯,英姿我們是無緣再見了,詩卷我們可以一讀再讀,沒有戰(zhàn)場上的鐵血將軍,一定不會有詩行里的金戈鐵馬、黃沙漫天。以文才為索引,以事功為圭臬,此為作者選材之一大“機關”。其中七位男性,皆陽剛雄強之士、英姿勃發(fā)之人,蘇東坡、辛棄疾自不必說了,陳子昂力行“風骨”“興寄”;司馬相如不卑不亢、懷柔安邊,立破并舉,“華夷一家”,不耀武揚威;楊慎流落邊關數(shù)十年,出生入死須臾間,卻秉持正氣與義利并舉、罪身退敵、痛斥科舉,其凜凜鐵骨,越千年而風范卓然……作者尚“武”勝于崇文,而此“武”并非武力,乃是以雄強威武為要旨的生命力。以之為美學原點,作者張揚著堅韌的、具有爆破力的男性美。


  作者的觀點,分陳于若干章節(jié)之首,要言不煩,清晰爽朗。關于蘇東坡那篇,作者分成“文壇藝苑的巨匠”“人生征途中的強者”“社會生活中的凡人”三個單元,其下又各分若干小節(jié)來敘述。在“人生征途中的強者”中,又分出《在“變法”與“守成”的交爭中不改初心》《在“忠規(guī)”與“恤民”的兼顧中奮厲淑世》等篇目??梢钥闯觯瘴湎鹊挠^點,大體上循于傳統(tǒng),畢竟他所寫的人物,都是歷史上幾無爭議的楷模,但是在對這些人物的解讀與升華中,則別出機杼,多有新語。


  這些文章敘事冷靜,評價中肯,哪怕是作者激賞的人物,往往也留有余地。美好的聲音,傳之久遠的聲音,并不在于聲大氣宏,而在于理直氣壯。這些文章注釋分明,開卷之作《“千古一人”蘇東坡》,全文不過數(shù)千字,僅注釋就多達103條,光參閱古籍就多達17本,引用有出處,行文多典故,顯示出嚴謹中的可愛、規(guī)整中的趣味。


  作者對先賢們道德風范的刻畫,以及對他們“為天地立心,為生民請命”風骨的書寫,不吝筆墨。在《男兒到死心如鐵》這一篇中,以“報國顯俠義”“為民秉仁義”“待人重情義”三個章節(jié),展示辛棄疾愛國親民、重情重義的仁者風范,呈現(xiàn)出一個鐵血將軍的素人本色和剛正不阿的形象。


  這些文章行文輕快,語言優(yōu)美,讓人不僅讀得下去,而且讀來開心。語言者,文章之基石。古人講“言之無文,行之不遠”,好文章特點千百條,好文采是第一條。作者的語言,得益于古語文的熏陶和熔鑄,文氣較足。


  同期出版的《閑情逸詠》中輯有《群賢蜀詠》七律十首,歌詠大禹、李冰、文翁、司馬相如、落下閎、揚雄、諸葛亮、陳子昂、李白、杜甫、蘇軾、楊慎等先賢,《楹聯(lián)小集》也有關于先賢的楹聯(lián)若干則。這些詩詞楹聯(lián),恪守平仄對仗工整,能在步韻煉句之間,獨得推敲之樂趣。由此看出,作者努力在寫作中賡續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使之閃耀出時代的光輝。(姜明)



  轉自:光明日報

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