國產動畫的“故事新編”需要深層敘事

　　《姜子牙》是國慶檔關注度最高的電影之一，其上映首日3.5億元的單日票房，創(chuàng)下中國動畫電影上映首日的票房紀錄，也是動畫電影首次在國慶檔取得單日票房冠軍。

　　因與去年的年度票房冠軍《哪吒之魔童降世》聯動，《姜子牙》上映前就獲得超高關注度和討論度。這一熱度也轉化成票房佳績。不過，不同于《哪吒之魔童降世》幾乎眾口一詞的好評，《姜子牙》在口碑上出現兩極分化的評價。究竟，在哪一維度上《姜子牙》做出了創(chuàng)新？《姜子牙》又緣何招致非議？

　　《姜子牙》導演在采訪中說，電影將為觀眾呈現一個前所未有的姜子牙。電影如何對姜子牙進行“故事新編”，體現的是主創(chuàng)者的原創(chuàng)力。

　　在公眾的認知里，姜子牙首先是一個歷史人物。他是西周王朝第一開國功臣，文獻記載中充分凸顯了他的軍事才能。比如《詩經》“牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時維鷹揚”，講的是牧野之戰(zhàn)中的姜子牙像一頭飛揚的雄鷹?！妒酚洝ぶ鼙炯o》也有類似記載。

　　姜子牙亦是一個文學形象。比如宋元時期的話本《武王伐紂平話》中，姜子牙是大軍師，胸有成竹、運籌帷幄、決勝于千里之外。明代出現的以《武王伐紂平話》為藍本的《封神演義》，姜子牙的文學形象有了比較大的轉變。

　　《封神演義》一方面凸顯姜子牙運籌帷幄的軍師形象，另一方面也賦予姜子牙更多作為“人”的氣質。他32歲上昆侖山，72歲還沒成仙，元始天尊就派他下山輔佐周室，并完成封神大任。下山后他過的也是普通人的生活，娶了68歲的馬氏為妻，婚后賣笊籬、賣干面、開飯店、販賣豬羊等，都沒有成功，馬氏罵他是“飯囊衣架，惟知飲食之徒”“無用之物”。歸納來說，《封神演義》中姜子牙有大器晚成、大智若愚的一面，也有懼內和懦弱的一面。小說“造就”了后世一系列影視作品對姜子牙的刻畫——常以鶴發(fā)童顏的形象出現，要么被神化，要么神化的同時也凸顯出他普通老頭絮絮叨叨、懼內木訥的一面。

　　令人驚喜的是，《姜子牙》作為國內首次將姜子牙作為主角搬上大銀幕的動畫電影，完全不拘泥于《封神演義》，而對姜子牙的形象做了充滿原創(chuàng)性的“故事新編”。

　　《姜子牙》說的是封神大戰(zhàn)之后的故事。姜子牙率領眾神戰(zhàn)勝狐妖，推翻殘暴的商王朝，贏得封神大戰(zhàn)的勝利，功成名就，即將位列仙班。但在奉命處死危害人間的九尾狐妖的緊要關頭，他竟然違命放過了狐妖。因為他發(fā)現狐族體內有一個人類小女孩，若斬殺狐妖，那么無辜的小女孩也將喪命。

　　姜子牙由此與天尊發(fā)生了價值觀上的齟齬與沖突。天尊認為，舍一人而救蒼生，是神的宿命。姜子牙認為，不救一人，怎救蒼生？

　　于是，姜子牙從“眾神之長”跌至“三界敗類”。白雪皚皚，冰凍人間。草笠蓑衣，獨釣寒江。

　　待須發(fā)皆白的姜子牙斬斷九尾狐妖與小女孩的同命鎖后，再登天梯，眾神之長的位置等著他就坐。但姜子牙不下跪，不領賞，不畏十二金仙的厲聲恫嚇，無懼天尊施加的神罰，踏破宮樓闕宇，斬斷天界與人間的最后一根“同命鎖”，毀滅了天梯。

　　這是姜子牙的高光時刻。他打碎了人間的神，他相信每個人都可以用自己的方式，做自己的神。

　　與《哪吒之魔童降世》的全家歡屬性不同，《姜子牙》是一部成人向動畫片。主創(chuàng)者不僅塑造了一個前所未有的姜子牙形象，姜子牙所帶有的強烈反派色彩，在影視作品的人物走廊里也沒有太多先例。

　　單純從立意的高度和深度來講，《姜子牙》達到了國產成人向動畫片的較高水準。包括這部動畫片的美術、特效和畫風，也是近些年來同類制作中的出眾者。比如開場的“封神大戰(zhàn)”，大量借鑒了敦煌壁畫的藝術風格，無論是用色、分鏡還是氣勢，均令人擊節(jié)。

　　電影之所以引發(fā)爭議，主要歸咎于主創(chuàng)者并沒有把這個深刻的故事徹底地電影化和審美化。比如部分劇情的銜接缺乏邏輯上的說服力，一些深刻的理念通過喊口號傳達，人物的成長缺乏曲折與變化，等等。

　　《姜子牙》充分體現了國產動畫片與好萊塢動畫片之間的技術差距不斷縮?。晃覀兊膭赢嬋艘材軌蛄⒆阌趥鹘y并傳遞價值觀。不足之處在于，講故事的能力。一個好的故事不僅僅是它有一個深刻的主題，還在于它有流暢的劇情、有經得起推敲的邏輯、有豐富飽滿的人物群像。這一點是《姜子牙》尚可努力的地方，也是國產動畫需著力提高的地方。（李愚）

　　轉自：解放日報

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