UP2019騰訊新文創(chuàng)生態(tài)大會：新文創(chuàng)新實驗

　　去年4月，從“科技+文化”的企業(yè)發(fā)展角度出發(fā)，騰訊首次提出了新文創(chuàng)戰(zhàn)略，表達了希望更深度參與中國文創(chuàng)發(fā)展的新愿景，并將新文創(chuàng)概括為一種圍繞文化IP展開的系統(tǒng)性發(fā)展思維。“經(jīng)過近一年的探索，我們發(fā)現(xiàn)，文化價值和產(chǎn)業(yè)價值的良性循環(huán)不僅可以實現(xiàn)，而且有非常多的實現(xiàn)形式。”在3月24日舉辦的UP2019騰訊新文創(chuàng)生態(tài)大會上，騰訊集團副總裁、騰訊影業(yè)首席執(zhí)行官程武表示，“許多新文創(chuàng)成果，正在賦予我們信心。”

　　當(dāng)天的大會還邀請到了故宮博物院院長單霽翔，著名作家、編劇麥家，芬蘭Supercell公司聯(lián)合創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官埃卡·潘納寧，樂高集團創(chuàng)意玩樂實驗室高級副總裁湯姆·唐納森等中外知名文創(chuàng)業(yè)人士參加，他們分別從各自領(lǐng)域出發(fā)分享了數(shù)字時代背景下文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新思路和新期待。

　　作為最具影響力的中國文化IP之一，故宮在數(shù)字時代如何用新文創(chuàng)的方式跨越時間、打開傳統(tǒng)文化的世界？單霽翔表示，首先要解決文物環(huán)境治理、文物安全保護、文物對大眾的奉獻這三方面的問題；其次，不僅要在現(xiàn)實中做到對文物的保護和開放，還要推出精品數(shù)字文創(chuàng)內(nèi)容，讓大眾在浸入式趣味互動中理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；最后，要主動與網(wǎng)絡(luò)社交媒體、影視綜藝跨界結(jié)合，用年輕化的語言推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其成為最具流量的公眾話題，吸引年輕人去關(guān)心、熱愛、參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護與創(chuàng)新。

　　程武對此深有感觸，他把近一年來騰訊在新文創(chuàng)方面的各項探索和嘗試稱為一場面向未來的文化生產(chǎn)新實驗。為了做好這場實驗，騰訊匯集了影視、文學(xué)、游戲、動漫、音樂等眾多內(nèi)容業(yè)務(wù)，并調(diào)用了“云”“AI”“小程序”等數(shù)字化技術(shù)工具，與故宮博物院、敦煌研究院等文博機構(gòu)展開了深度聯(lián)動。比如，與故宮博物院合作推出“古畫會唱歌”，將北宋畫家王希孟的《千里江山圖》與音樂、視頻進行了生動融合，該作品在網(wǎng)上推出不到48小時，收聽量就超過3400萬，甚至有粉絲把它改編成了流行街舞；與敦煌研究院合作推出“敦煌詩巾”互動小程序，用戶可以在敦煌八大主題元素和200多個壁畫細節(jié)元素中選擇素材，“DIY”敦煌藻井圖案并用圖案制作絲巾。此外，還基于人氣國漫《一人之下》推出“人有靈”概念潮牌服飾，讓年輕人把道家文化直接“穿”在身上，首批產(chǎn)品一上架就被搶購一空。

　　“曾經(jīng)曲高和寡的傳統(tǒng)文化以新潮姿態(tài)重新出現(xiàn)，進入年輕人視野且備受歡迎，這說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅能‘活’起來，也能成為內(nèi)容創(chuàng)新的重要源泉，推動文化產(chǎn)業(yè)走上高質(zhì)量發(fā)展之路。這正是我們所希望的——與文博機構(gòu)合作，用現(xiàn)代科技活化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化IP，將其植入影視、動漫、游戲、音樂中，創(chuàng)作出令人耳目一新的文創(chuàng)產(chǎn)品，以寓教于樂的方式吸引更多消費者。”程武說，經(jīng)過一段時間的實踐和探索，新文創(chuàng)已令文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費關(guān)系發(fā)生了改變，從線下到線上，從文化機構(gòu)、設(shè)計團隊、用戶到生產(chǎn)廠商，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費關(guān)系正被重建，這不僅進一步提升了講故事的能力，也重塑著講故事的方式，講出讓世界聽得懂、也喜歡聽的中國故事，一批優(yōu)秀的國產(chǎn)影視、文學(xué)、動漫、游戲作品正快速走向全球市場。

　　可以說，新文創(chuàng)的時代使命就是助力講好中國故事、實現(xiàn)文化自信，但它又不僅僅是中國的新文創(chuàng)，也是世界的新文創(chuàng)——向世界充分展示中國數(shù)字文化發(fā)展的新模式。麥家在以《一書一世界——如何向世界講好中國故事》為題的大會演講中表示，當(dāng)代中國豐富多彩的生活形態(tài)，為作家們提供了講好中國故事的豐富素材，不少中國優(yōu)秀作家的藝術(shù)探索及成果已沖到世界文學(xué)前沿。

　　為什么講述中國故事的中國文學(xué)能越來越多地被世界認同？麥家認為，一方面是因為中國日漸增強的國力，讓文化輸出成為可能；另一方面，是因為優(yōu)秀的東西方文學(xué)都具有一個共同的母題——人性。如同新文創(chuàng)生產(chǎn)一直強調(diào)的要“有愛心、有匠心”，在麥家看來，一部文學(xué)作品要走向世界，需要作家走入人心，以最誠懇的姿態(tài)去挖掘人性的深度，寫人的命運故事。文學(xué)歸根結(jié)底是關(guān)乎心靈的事。

　　此外，打造新文創(chuàng)還必須要有足夠的、優(yōu)秀的想象力。“當(dāng)我們自問‘未來是什么樣子’的時候，要同時追問‘我們的子孫后代將如何創(chuàng)造未來’。”湯姆·唐納森說，“孩子之所以代表著未來，不僅是因為他們的成長性，更在于他們深具開放性的想象力和創(chuàng)造力。”據(jù)他介紹，樂高目前正嘗試將樂高玩具與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，探索以增強現(xiàn)實技術(shù)延伸實體玩樂體驗。游戲所提供的創(chuàng)造力其實不僅限于兒童，在這個充滿新技術(shù)的新世界里，文創(chuàng)從業(yè)者應(yīng)該像孩子那樣，充分發(fā)揮想象力，尋找那些走向未來的新思路和新機會。

　　原標(biāo)題：UP2019騰訊新文創(chuàng)生態(tài)大會：新文創(chuàng)新實驗

　　轉(zhuǎn)自：中國文化報