尹曉東：京劇傳承路上的喜與憂

　　原標(biāo)題：京劇傳承路上的喜與憂

　　從第九屆中國京劇藝術(shù)節(jié)入選的劇目來看，既有歷史劇、傳統(tǒng)戲，還有現(xiàn)代戲，很好地體現(xiàn)了“三并舉”的方針，也體現(xiàn)了鮮明的導(dǎo)向，就是要推動京劇藝術(shù)的傳承和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。這屆京劇藝術(shù)節(jié)恰逢建黨百年，現(xiàn)代戲占了很大的比重，無論數(shù)量上、質(zhì)量上都有了很大改觀，這是十分可喜的面貌，是一個非常好的現(xiàn)象。

　　推動京劇現(xiàn)代戲的創(chuàng)作，我覺得不僅是表現(xiàn)波瀾壯闊的革命歷史和火熱的現(xiàn)實(shí)生活的需要，也是通過現(xiàn)代戲的創(chuàng)作，更好地推動京劇藝術(shù)發(fā)展的需要。因?yàn)楝F(xiàn)代戲的創(chuàng)作，由于表現(xiàn)內(nèi)容的拓展，必定會帶來藝術(shù)形式的發(fā)展。中國戲曲的現(xiàn)代化，在新中國成立之后取得了很大成就，但是現(xiàn)代化是一個永遠(yuǎn)沒有停息的過程，不能說今天我們就徹底實(shí)現(xiàn)了中國戲曲的現(xiàn)代化，因?yàn)闀r代還在不斷發(fā)展，戲曲藝術(shù)要不斷適應(yīng)這個時代的發(fā)展和變化。我們談到中國戲曲的現(xiàn)代化，不是說只有創(chuàng)作現(xiàn)代戲這么一個途徑，而且也不能簡單說，中國戲曲現(xiàn)代化就是要創(chuàng)作現(xiàn)代戲。如果你沒有現(xiàn)代意識，你在創(chuàng)作現(xiàn)代戲的時候，還是那樣一種傳統(tǒng)的固守的不發(fā)展的藝術(shù)觀，現(xiàn)代戲不隨著生活內(nèi)容變化而豐富其表現(xiàn)手段，你不見得就能實(shí)現(xiàn)中國戲曲的現(xiàn)代化。但是，現(xiàn)代戲的創(chuàng)作一定是會推動戲曲的現(xiàn)代化。在第九屆中國京劇藝術(shù)節(jié)上有這么多現(xiàn)代戲出現(xiàn)，我覺得對于推動京劇的現(xiàn)代化，推動京劇的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是非常有利的。

　　昆曲、漢劇、高甲戲等這些歷史非常悠久的劇種怎么保護(hù)？我覺得一些古老劇種和新興劇種的發(fā)展，不應(yīng)該走一條路。所謂新的劇種，指的是像越劇、黃梅戲、吉劇、龍江劇等歷史不過百年甚至幾十年的劇種，難道它們同古老劇種都走一條路？把它們完全固守起來保護(hù)嗎？即使京劇也沒有完成它在藝術(shù)改革當(dāng)中的很多課題，如果把它封閉得像送進(jìn)博物館的文物一樣保護(hù)，是不利于這個藝術(shù)形式發(fā)展的。對于京劇藝術(shù)，守正創(chuàng)新才是正途。

　　看過本屆京劇藝術(shù)節(jié)的一些戲后，我有一個最大的感受，就是如何抓好劇目的創(chuàng)作質(zhì)量，如何在新時代培養(yǎng)新一代領(lǐng)軍人才的問題。因?yàn)楣ぷ髀氊?zé)的關(guān)系，我在第五屆中國京劇藝術(shù)節(jié)結(jié)束時曾寫過一篇《第五屆中國京劇藝術(shù)節(jié)的四喜與三憂》，四喜中令人欣喜的局面我覺得今天有些是得到了鞏固的，比如10多年前我說京劇藝術(shù)發(fā)展的政策環(huán)境有了很大的改變，那么再看今天，京劇藝術(shù)發(fā)展的環(huán)境比那個時代更好，有更多的政策向中國傳統(tǒng)文化、向中國戲曲傾斜。我10多年前的文章中，還提到一個令人欣喜的局面，就是創(chuàng)作題材和風(fēng)格呈現(xiàn)多樣化，這一局面在第九屆中國京劇藝術(shù)節(jié)同樣展現(xiàn)了出來。

　　在第五屆中國京劇藝術(shù)節(jié)時，我看到京劇人才培養(yǎng)的成果開始顯露，一批京劇優(yōu)秀青年演員研究生班的青年才俊已經(jīng)成為京劇藝術(shù)發(fā)展的中堅力量。但是，這個優(yōu)勢今天似乎變成劣勢了。當(dāng)年于魁智、李勝素、孟廣祿、王平、張克、王蓉蓉、杜鎮(zhèn)杰、楊赤等等都是正當(dāng)盛年，都有自己的創(chuàng)作劇目參演。這一屆一看，這一批人中已經(jīng)有一些退休或臨近退休，這屆京劇藝術(shù)節(jié)上許多藝術(shù)家沒有了身影。那我們新一代領(lǐng)軍人物在哪兒？這要引起我們格外關(guān)注。戲曲是以表演為中心的，最后要靠演員來體現(xiàn)，沒有出色的表演藝術(shù)家怎么行？

　　過去京劇藝術(shù)節(jié)上的創(chuàng)作人才危機(jī)，在本屆京劇藝術(shù)節(jié)上則得到了部分緩解。10多年前的第五屆中國京劇藝術(shù)節(jié)上有一個導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)了37部戲中的10部，有兩個京劇作曲家包攬了京劇藝術(shù)節(jié)近一半的劇目創(chuàng)作，這種現(xiàn)象難道不讓人憂慮嗎？所以，當(dāng)時我就說創(chuàng)作人才的培養(yǎng)到了一個令人非常憂慮的程度。創(chuàng)作人才特別是導(dǎo)演人才、作曲人才確實(shí)有一個培養(yǎng)的過程，但切不可為保證創(chuàng)作成功率，放棄對青年創(chuàng)作人才的使用和培養(yǎng)，去做竭澤而漁的事。到了本屆京劇藝術(shù)節(jié)，我覺得在創(chuàng)作人才方面有了不小的改觀。這屆中國京劇藝術(shù)節(jié)30多臺戲中有很多不知名的作曲家，特別是年輕人的名字出現(xiàn)了，我覺得這是一個非?？上驳默F(xiàn)象。

　　我在10多年前第五屆中國京劇藝術(shù)節(jié)時還感到一個憂慮，就是創(chuàng)作劇目沒有形成有效的積累。我想這個憂慮，第九屆中國京劇藝術(shù)節(jié)還應(yīng)該是有的。我們應(yīng)該認(rèn)真思考，一屆一屆京劇藝術(shù)節(jié)創(chuàng)作了那么多劇目，真正留下來的、現(xiàn)在還在演出的有幾出戲？京劇創(chuàng)作劇目的留存要靠鍥而不舍的精神，才能形成有效積累。我這里就舉一個京劇《智取威虎山》的例子，這是留在今天京劇舞臺上的一部經(jīng)典的現(xiàn)代戲，這部戲是怎么改過來的？如果我們沒有做深入的研究，就可能以為它真是在那個特殊的年代、特殊的環(huán)境鍛造出來的。深入研究后我們就會發(fā)現(xiàn)，這部戲從1958年首演，到1970年拍成電影，12年的時間里，這部戲修改、加工、提高的腳步從來沒有停止過，而且從1958年到1964年， 1964年到1967年再到1970年，當(dāng)中有幾次是脫胎換骨的修改。“十年磨一劍”，絕不是虛言。我們今天哪個院團(tuán)去做這樣的工作？今天是一任院團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)搞一出戲，留下一個半成品；第二任再搞一部戲，再留一個半成品，又放在那兒。每一屆京劇藝術(shù)節(jié)都有一些基礎(chǔ)不錯的戲，但參加了京劇藝術(shù)節(jié)，仿佛大功告成，其實(shí)這個戲離最后走向高峰成為經(jīng)典還有一段距離。為什么今天我們的一些創(chuàng)作劇目留不下來？這是需要反思的。

　　這些年由于取消了評獎，把藝術(shù)評論工作當(dāng)做和藝術(shù)生產(chǎn)相互促進(jìn)的一對關(guān)系來看待，藝術(shù)評論、理論研究和藝術(shù)創(chuàng)作形成了良好的互動，我覺得很好。本屆京劇藝術(shù)節(jié)由于疫情的影響，許多劇目只能在網(wǎng)上觀看，但是通過各種微信推送，包括舉辦專家研討會，藝術(shù)評論的形式更加多樣了。創(chuàng)作實(shí)踐中一部戲的成敗得失應(yīng)當(dāng)成為理論研究的對象，當(dāng)然也包括對宏觀政策、藝術(shù)本體以及當(dāng)下的藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行綜合性的研究，最終從京劇發(fā)展規(guī)律和歷史經(jīng)驗(yàn)中得出科學(xué)的結(jié)論，從而將研究成果轉(zhuǎn)化為對創(chuàng)作實(shí)踐的有效指導(dǎo)。一線創(chuàng)作的同志應(yīng)該多關(guān)注理論研究的成果，自覺地運(yùn)用理論研究成果，隨時調(diào)整創(chuàng)作方向，讓藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐擺脫隨意和盲目?？偟膩碚f，我覺得第九屆中國京劇藝術(shù)節(jié)評論與創(chuàng)作的互動得到了很好的改善。

　　10月23日，是習(xí)近平總書記給中國戲曲學(xué)院師生回信一周年的日子?？倳浽诨匦胖邢Ｍ覀儭皥远ㄎ幕孕牛霌P(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持守正創(chuàng)新”，勉勵我們“在教學(xué)相長中探尋藝術(shù)真諦，在服務(wù)人民中砥礪從藝初心”。我認(rèn)為，總書記的重要回信精神不僅為中國戲曲教育事業(yè)提供了根本遵循，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，也有著重要的指導(dǎo)意義。（作者為中國戲曲學(xué)院黨委副書記、院長）

　　轉(zhuǎn)自：中國文化報

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