社會(huì)責(zé)任：文藝事業(yè)不可推卸的使命

　　10月15日，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。習(xí)近平指出，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。文藝工作者應(yīng)該牢記，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)。一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當(dāng)市場(chǎng)的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝作品，最好是既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎。

　　習(xí)近平同志的講話，鼓舞了廣大文藝工作者，為今后文藝事業(yè)的發(fā)展指明了方向，也引起了文學(xué)、文藝界學(xué)者的巨大反響。他們認(rèn)為，作為鑄造靈魂的工程，文藝對(duì)于社會(huì)主義改革開放事業(yè)的意義不可忽視；堅(jiān)持與加強(qiáng)馬克思主義文藝?yán)碚搶?duì)于文藝活動(dòng)的指導(dǎo)作用，不辱時(shí)代使命，反映時(shí)代精神，激揚(yáng)正氣，服務(wù)大眾，必將迎來社會(huì)主義文藝市場(chǎng)的進(jìn)一步繁榮發(fā)展。

　　一脈相承　高度重視文藝的意義

　　72年前的1942年5月，在延安整風(fēng)期間，毛澤東同志主持召開了延安文藝座談會(huì)，并發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》。

　　“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣?！绷?xí)近平同志用形象的比喻高度評(píng)價(jià)了文藝的地位與作用。學(xué)者表示，習(xí)近平同志的講話，體現(xiàn)了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人一以貫之地從國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)發(fā)展的高度對(duì)文藝工作的重視。黨和國(guó)家?guī)状I(lǐng)導(dǎo)人，都深刻認(rèn)識(shí)到文藝工作對(duì)于塑造靈魂、培育精神的重要意義，他們有關(guān)文藝的重要論述，對(duì)文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展和深化改革起到了指導(dǎo)作用。

　　中國(guó)藝術(shù)研究院原副院長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)馮其庸參加了座談會(huì)。他對(duì)本報(bào)記者稱，習(xí)近平同志講話體現(xiàn)了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于文藝工作的重視與關(guān)心，令文藝工作者深受鼓舞，將對(duì)今后我國(guó)文藝工作的發(fā)展發(fā)揮積極的指導(dǎo)和推動(dòng)作用。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在動(dòng)員、領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)和建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)的歷史過程之中，向來重視文藝工作、重視文藝功能作用的發(fā)揮。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外國(guó)文學(xué)研究所黨委書記、副所長(zhǎng)黨圣元表示，無論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在建設(shè)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨以自己先進(jìn)的思想文化理念將一大批進(jìn)步、革命的文藝人才吸引、團(tuán)結(jié)在自己的周圍，建立了一支強(qiáng)有力的文藝隊(duì)伍，在鼓舞人心、激揚(yáng)士氣方面，在批判舊社會(huì)、清理舊思想等方面，在傳播、建構(gòu)新思想、新理想、新文化等方面，在啟蒙社會(huì)、教化民眾方面，均起到了無可替代的作用。重視文藝工作，是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)下我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，在社會(huì)治理、思想文化整合等方面，迫切需要文藝這一思想文化精神力量的參與。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨人向來注意群眾文化的作用。復(fù)旦大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系教授朱立元表示，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人重視群眾文化產(chǎn)品對(duì)于最廣大的群眾所起到的精神鼓舞、價(jià)值引導(dǎo)作用，將會(huì)促使更多樂觀、積極、催人上進(jìn)的作品產(chǎn)生并發(fā)揮“正能量”。

　激濁揚(yáng)清　不可拜服市場(chǎng)邏輯

　　20世紀(jì)90年代以來，伴隨市場(chǎng)化的推進(jìn)與深入，文藝園地呈現(xiàn)出前所未有的繁榮，眾多優(yōu)秀作品大大豐富了群眾的精神文化生活，但同時(shí)也存在部分作品格調(diào)不高、內(nèi)容低俗、粗制濫造等現(xiàn)象。在市場(chǎng)化大潮中，文藝是隨波逐流，還是激濁揚(yáng)清？

　　當(dāng)前，我國(guó)文藝發(fā)展的總體狀況是良好的，但也存在不少影響文藝健康發(fā)展的因素。黨圣元表示，消費(fèi)主義思潮的負(fù)面影響尤烈：內(nèi)容空心化、情趣低俗化、過度娛樂化，價(jià)值立場(chǎng)失守、社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)弱化、道德教化功能萎縮、審美涵養(yǎng)稀釋，都與消費(fèi)主義思潮有一定關(guān)聯(lián)。消費(fèi)主義思潮造成了文藝價(jià)值觀上的混亂。如果一味地被消費(fèi)主義思潮牽著鼻子走，則必然會(huì)導(dǎo)致文藝創(chuàng)作缺乏社會(huì)責(zé)任和道德意識(shí)。在文藝價(jià)值觀上，我們倡導(dǎo)“自由的精神生產(chǎn)”、“人的全面發(fā)展”的自由創(chuàng)造精神，這對(duì)于滋生拜金創(chuàng)作和低俗、享樂格調(diào)的消費(fèi)主義思潮，具有針鋒相對(duì)的批判作用。

　　“文藝的完全市場(chǎng)化會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的負(fù)面影響，不能完全任由市場(chǎng)這只‘看不見的手’的操縱?！敝炝⒃獙?duì)習(xí)近平同志講話中的“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂”深表認(rèn)同。他告訴記者，文藝產(chǎn)品面對(duì)市場(chǎng)已不可避免，但是不能完全市場(chǎng)化。文學(xué)藝術(shù)的生產(chǎn)屬于精神生產(chǎn)，即馬克思所說的“藝術(shù)生產(chǎn)”， 主要滿足人對(duì)于心靈啟迪、精神價(jià)值等的追求，與物質(zhì)生產(chǎn)存在顯著差異。大眾文化必須通俗，通俗文化同樣能帶給人精神的愉悅和心靈的提升，但其通俗在于表現(xiàn)手段、表現(xiàn)方式和精神內(nèi)涵。如果拍攝電影僅看票房，拍攝電視劇僅看收視率，出版書籍僅看銷量和印數(shù)，勢(shì)必導(dǎo)致作品低俗乃至墮落等消極現(xiàn)象。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員白燁表示，習(xí)近平同志談到文藝領(lǐng)域里的一些問題，是新時(shí)期文藝面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。進(jìn)入20世紀(jì)90年代之后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮成了文藝的隨行物，并給文藝的活動(dòng)與發(fā)展在正反兩方面施加了深刻影響。其中，較為明顯的偏差與不正之風(fēng)，就有“娛樂至上”、“游戲一切”、“經(jīng)濟(jì)利益為先”、“資本強(qiáng)勢(shì)主導(dǎo)”等現(xiàn)象與傾向。它們相互交織、甚囂塵上，使得文藝領(lǐng)域日益顯得異常駁雜，“正能量”的東西不斷被遮蔽，難以完全彰顯并發(fā)揮作用。

　　如何處理文藝與市場(chǎng)的關(guān)系？在白燁看來關(guān)鍵在于文藝領(lǐng)域自身：市場(chǎng)已經(jīng)是社會(huì)生活的常態(tài)，也是文化生活的常客。面對(duì)這種環(huán)境與氛圍，文藝需要充分認(rèn)識(shí)市場(chǎng)的“雙刃劍性”，更要充分認(rèn)識(shí)文藝自身的精神自主性、審美能動(dòng)性與文化傳承性，在適應(yīng)中堅(jiān)守，在借助中利用，要運(yùn)用市場(chǎng)的方式與手段來展示文藝、傳播文藝、服務(wù)讀者、影響社會(huì)，而不是一味地匍匐于市場(chǎng)的腳下，做市場(chǎng)的附庸與奴隸。

　　習(xí)近平同志的講話體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)文化共享性、公共性的一貫重視。中國(guó)藝術(shù)研究院副研究員張慧瑜認(rèn)為，值得關(guān)注的是文化產(chǎn)品受眾面的狹窄，文化活動(dòng)等一般集中于省級(jí)城市以上的地區(qū)，而其他地區(qū)特別是農(nóng)村地區(qū)的民眾難以享受文化成果。群眾文化活動(dòng)等廣大的非市場(chǎng)空間，僅靠文化產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)無法覆蓋，需要由公益性文化機(jī)構(gòu)等承擔(dān)使命，從而滿足廣大群眾的文化需求。

時(shí)代擔(dān)當(dāng)　文藝創(chuàng)作不可逃避社會(huì)責(zé)任

　　習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，一部好的作品，應(yīng)該是把社會(huì)效益放在首位，同時(shí)也應(yīng)該是社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品。這一論斷引起學(xué)者的共鳴。他們認(rèn)為，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是文藝作品不可推卸的使命，是文藝作品的根本價(jià)值所在。

　　以文學(xué)為例，黨圣元告訴記者，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，其意義決不僅僅局限在文學(xué)領(lǐng)域，還與社會(huì)主義道德體系建設(shè)、發(fā)展先進(jìn)文化、弘揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)、培育民族精神等密切相關(guān)。全面建成小康社會(huì)，不斷推進(jìn)中華民族的全面復(fù)興，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，業(yè)已成為我們的歷史使命。對(duì)于實(shí)現(xiàn)這一歷史使命，文藝具有特殊的滲透力和影響力，可以發(fā)揮獨(dú)特而重要的作用。通過作品傳播先進(jìn)文化，塑造美好的世道人心，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，大力宣傳體現(xiàn)時(shí)代精神，激勵(lì)人們積極向上，追求真善美，這正是文學(xué)社會(huì)責(zé)任的具體體現(xiàn)。文學(xué)的審美創(chuàng)造與人的全面發(fā)展有著非常密切的關(guān)系，這為文學(xué)的社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提供了極大的表現(xiàn)空間。

　　習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)要把社會(huì)效益放在首位，是站立在文藝的規(guī)律、作用與功能的基本點(diǎn)上立論的。從根本上說，文藝是社會(huì)的精神傳感器、時(shí)代的審美風(fēng)向標(biāo)，它要反映時(shí)代的精神風(fēng)貌和人民的內(nèi)在心聲，這是它最為重要的功能所在。達(dá)到“社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”、“既能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場(chǎng)上受到歡迎”的作品，需要在思想的正能量與趣味的大眾化上，去做新文章、下大功夫，這是一般的創(chuàng)作者難以做到的。所以，正因它難以達(dá)到，才是需要努力探求的重要課題。白燁如此表示。（中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)記者 張春海 鄧之湄）

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