高慶民：三十載致力打造棠溪?jiǎng)ξ幕?/b>

　　河南省西平縣棠溪是著名的鑄劍圣地，棠溪寶劍誕生于春秋初期，距今已有2700年的歷史?！稇?zhàn)國(guó)策》曰：“韓之劍戟，出于棠溪。”《史記》載：中國(guó)九大名劍皆出西平：“天下之劍韓為眾。一曰棠溪，二曰墨曜(墨陽(yáng))，三曰合伯，四曰鄧師，五曰宛馮，六曰龍泉，七曰太阿，八曰莫邪，九曰干將。”棠溪名冠中國(guó)九大名劍之首。但唐元和十二年(公元817年)冬，唐憲宗發(fā)兵平定中原叛亂時(shí)將棠溪冶鐵城夷為平地，棠溪寶劍的冶煉鑄劍絕技隨著冶劍師傅的遷徙而銷聲匿跡，從此失傳。

 

 

　　20世紀(jì)80年代，畢業(yè)于北洋大學(xué)堂（天津大學(xué)前身）冶金專業(yè)的高錫坤與他的兒子高慶民父子兩代，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的努力，終于成功地研制恢復(fù)了位于歷史上九大名劍之首的棠溪寶劍制作工藝。該制作工藝經(jīng)過(guò)國(guó)家評(píng)審委員會(huì)多次實(shí)地調(diào)研，反復(fù)研討，多次論證，最終確認(rèn)該制作工藝與古棠溪寶劍制作工藝高度吻合，恢復(fù)了古棠溪寶劍的制作工藝和技術(shù)。棠溪寶劍制作工藝的再現(xiàn)，填補(bǔ)了國(guó)家一項(xiàng)工藝和技術(shù)空白。

 

　　棠溪寶劍承襲了古代傳統(tǒng)技藝，歷經(jīng)千錘百煉，經(jīng)過(guò)傳統(tǒng)制作工藝進(jìn)行金屬改性，使棠溪寶劍具備“強(qiáng)、韌、硬、彈”四大特點(diǎn)，硬可斬釘截鐵，韌可彎曲120度不斷裂不變形，光鑒寒霜，靈氣逼人，多次榮獲河南省科技進(jìn)步一、二、三等獎(jiǎng)、全國(guó)發(fā)明金獎(jiǎng)、全國(guó)專利金獎(jiǎng)、全國(guó)新產(chǎn)品特別金獎(jiǎng)等200多項(xiàng)省部級(jí)以上大獎(jiǎng)。

 

　　2004年，中華人民共和國(guó)質(zhì)量檢驗(yàn)檢疫總局給棠溪?jiǎng)I(yè)頒發(fā)“原產(chǎn)地標(biāo)記注冊(cè)保護(hù)證書(shū)”。授權(quán)使用中華人民共和國(guó)地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品防偽標(biāo)志。

 

　　2015年棠溪?jiǎng)I(yè)公司成為被國(guó)家工商總局、商標(biāo)局特批，成為全國(guó)惟一擁有“棠溪天下第一劍”與“棠溪中華第一劍”商標(biāo)使用權(quán)的民營(yíng)企業(yè)。

 

　　如今的河南省棠溪?jiǎng)I(yè)有限公司已經(jīng)歷經(jīng)了三十載，提起這三十載經(jīng)歷的風(fēng)雨和挫折，董事長(zhǎng)高慶民告訴筆者：“受歷史原因的影響，家人并不同意我建廠投身鑄劍工藝，但我在少年時(shí)期就立下志愿，將棠溪寶劍的制作技藝世代相傳，把寶劍事業(yè)真正做強(qiáng)做大。”目前棠溪寶劍有三百多個(gè)品種，每一個(gè)產(chǎn)品都結(jié)合當(dāng)代人的審美理念，造型新穎，工藝精湛，多次受到國(guó)際、國(guó)內(nèi)權(quán)威專家鑒定、認(rèn)可。千年龍劍、港澳回歸劍、中華第一劍等先后被全國(guó)人大、國(guó)家博物館、黃帝博物館、國(guó)家體育博物館、軍事博物館等收藏，榮獲國(guó)內(nèi)、國(guó)際重大獎(jiǎng)項(xiàng)兩百余項(xiàng)，被國(guó)內(nèi)主流大型媒體廣泛關(guān)注和報(bào)道。企業(yè)從當(dāng)初的小作坊成長(zhǎng)為河南省具有較大影響力的重點(diǎn)文化企業(yè)，被確定為河南省文化企業(yè)重點(diǎn)保護(hù)單位、全國(guó)優(yōu)秀民營(yíng)科技創(chuàng)新企業(yè)、國(guó)家級(jí)工藝旅游示范點(diǎn)、中國(guó)冶鐵鑄劍研究基地等。在棠溪寶劍的背后，是默默耕耘的創(chuàng)始人高慶民，一位執(zhí)著于保護(hù)民族文化瑰寶的具有家國(guó)情懷的企業(yè)家，三十年如一日的打磨，只為一把棠溪好劍！

 

 

　　在西平當(dāng)?shù)?，高慶民的低調(diào)和謙卑是眾所周知的。采訪過(guò)程中，當(dāng)我們提到他曾經(jīng)為家鄉(xiāng)捐款、捐物的事跡時(shí)，他擺擺手說(shuō)，這些都不值一提，為父老鄉(xiāng)親做一些力所能及的事情是我的責(zé)任和義務(wù)。

 

　　在當(dāng)?shù)?，高慶民的孝道也是出了名的，曾經(jīng)被評(píng)為“河南省十大孝子”，在創(chuàng)業(yè)初期，經(jīng)營(yíng)困難，他父親患有精神分裂、心臟病、高血壓、哮喘、肺氣腫等病，常年臥床不起，高慶民親自為父親熬藥、打針，為醫(yī)治父親，四處籌款為父治病。

 

　　高慶民身上永不言敗的精神就來(lái)自父親的傳承。

 

　　他說(shuō)：“父母對(duì)我的教育和影響非常大，我的血液里流淌著父親剛正不阿、嫉惡如仇的精神，父親的精神正是激勵(lì)我的動(dòng)力所在。”據(jù)悉，高慶民的父親高錫坤20世紀(jì)40年代創(chuàng)辦了大陸鐵工廠，這不僅是西平縣的第一個(gè)鐵工廠，也是棠溪寶劍生產(chǎn)絕技被挖掘的起點(diǎn)。

 

　　高慶民十九歲就被選舉為生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，帶領(lǐng)整個(gè)生產(chǎn)隊(duì)實(shí)現(xiàn)糧食生產(chǎn)翻一番，經(jīng)濟(jì)翻一番，高慶民的事跡被百姓津津樂(lè)道，在西平，“做人當(dāng)做高慶民”成為一種風(fēng)尚。

 

　　高慶民善于挑戰(zhàn)危機(jī)，永不言敗的風(fēng)格在新的市場(chǎng)規(guī)劃中體現(xiàn)得淋漓盡致。

 

 

　　高慶民說(shuō)：“我的前半生是用來(lái)播種的，后半生才是收獲。”

 

　　“創(chuàng)造萬(wàn)億市場(chǎng)是我最終的追求，實(shí)現(xiàn)把棠溪輝煌的文化歷史再現(xiàn)，也是我的責(zé)任和義務(wù)，實(shí)現(xiàn)文化企業(yè)興起，也為我們下一步實(shí)現(xiàn)自己的人生抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值提供了政策依據(jù)。棠溪文化不僅是西平的文化，也不單是河南的文化，它更屬于國(guó)家和民族的。”高慶民說(shuō)。

 

　　棠溪寶劍做的不是兵器或者健身器材，而是高檔藝術(shù)品，其價(jià)值不可估量。

 

　　在電子商務(wù)興盛、傳統(tǒng)商業(yè)節(jié)節(jié)敗退的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，公司及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略，高慶民帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)從2014年開(kāi)始做市場(chǎng)調(diào)研，重新尋找市場(chǎng)定位，結(jié)合企業(yè)實(shí)際，歷經(jīng)100多次研討研究制定出了獨(dú)具特色的“四輪驅(qū)動(dòng)銷售共贏平臺(tái)”模式。

 

　　棠溪寶劍集團(tuán)有限公司創(chuàng)新的“四輪驅(qū)動(dòng)銷售共贏平臺(tái)”高度融合了“五福文化”內(nèi)容。它以“五福劍”為主導(dǎo)，以“五福屏”、“五福賦”、“五福茶”、“五福玉”、“五福酒”等為載體，巧妙、精準(zhǔn)、完整地將“五福文化”融入我們的家庭與生活之中，打造出具有創(chuàng)新特色的五福寶劍，圍繞五福劍形成的五福家庭平臺(tái)，可以很好的將劍、玉、酒、糧、茶融合在一起，走進(jìn)百姓人家，真正實(shí)現(xiàn)劍文化的崛起、普及。目前，這一模式已經(jīng)得到河南省文化廳的批準(zhǔn)，并將作為河南省2017高增長(zhǎng)項(xiàng)目向市場(chǎng)推廣。（王美玲 陳運(yùn)良）