地壇里的桑榆漸晚

公元836年，六十四歲的劉禹錫分司東都洛陽，終與同樣身份且仕途輾轉(zhuǎn)的白居易相聚，重逢之時彼此歷盡滄桑，垂垂老矣。白居易寫給劉禹錫詩句“眼澀夜先臥，頭慵朝未梳”皆充塞著其悲觀情緒。劉禹錫并不認同白居易對于衰老的憂慮，回復“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”是以勸解，誰說日落就是快夜幕呢，雖然是流照在桑榆之上的余暉，依舊能夠幻化成霞，璀璨滿天。多么豁達、釋然和積極的心緒啊。不懼日落，人間清醒。

說到太陽，它是中國古代文學最具特色的元素之一，像人一樣被賦予生命力，但是夕陽可并不是象征著生命的衰落，它穿越光陰之魅解讀關(guān)于死生契闊的哲學。最近，我也被史鐵生先生筆下《我與地壇》的那片余暉牽動心弦，當他強忍著身體殘疾的病痛搖著輪椅來到地壇躲避世俗的那一刻，“太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅”，他在斷壁殘垣和古樹昏鴉之中坐上一天，于滿園彌漫的光芒中，看清時間也看清自己。看著太陽“熄滅著走下山去，收盡蒼涼殘照”，也正是此時，“它在另一面燃燒著爬上山巔，布散烈烈朝暉?！?/span>

史鐵生先生沉浸于這里的滄幽和自然。在地壇里思索關(guān)于生命的問題。他首先拉長時間的焦距，地壇已歷經(jīng)滄桑四百年多年，宇宙無邊無際，太陽東升西落，人類漫長的生命只是自然界的驚鴻一瞥，看似是毫無意義的存在，人生好運與否、殘疾的悲痛顯得微不足道。但然后又精準“對焦”，誰能說一瞬不等于永恒呢，生命本無意義，是我們使它有意義，是“我”，使生命獲得意義，肉身的你不能拖累精神的你，要像太陽一樣活得絢爛、活得精彩、活得超脫，生命與自然默契相和。就像太陽落山了，又何妨呢？第二天黎明，它還會升起，黑夜不會持久，四季自會循環(huán)。

正如他在《我與地壇》里所闡述的，“幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛”，史鐵生在此汲取了頑強生活與奮斗的力量，有了戰(zhàn)勝殘疾，重拾起對生命的尊重與熱愛的力量。

而被那太陽余輝映照的，除了他的病痛，還有母親的背影。他知道母親會來找，但又不想被發(fā)覺，只要見他還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去。他也看見過幾回視力不好的母親四處張望的情景。甚至有一回他搖車出了家里小院，想起什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送他走時的姿勢。母親常常自我安慰、暗自的禱告，希望孩子有獨處的空間，但卻也擔心、焦慮、和胡思亂想。所以在每一個日出時心神不安的送孩子出院子，又在每一個日落時情不自禁的去地壇里尋找他的身影。這條地壇路，他的輪椅攆過多少遍，母親的腳步就踏過多少遍。

那時的史鐵生先生，還來不及為母親想，一心以為自己是世上最不幸的那個，他不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。而這些，是母親去世后他才幡然醒悟。

莫道桑榆晚，莫嘆光陰急，因為總還有些東西如生命般可媲美落日余暉的渾厚，比如劉禹錫與白居易的惺惺相惜，比如嵌在史鐵生車轍攆過的土地之上母親急促的腳步，和她毫不張揚的愛。（吳紅）

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