行萬里傳承世遺，品文化馥郁留香

什么是認(rèn)知世界的正確方式？萬里單騎、翻山越海、漫步天地，目之所及盡是人間煙火......《萬里走單騎》第二季再次踏上世遺探索之旅，寫下了守護(hù)世遺、傳承文化、堅(jiān)定文化自信的走心答案。在本次《萬里走單騎》文化之旅中，酒鬼酒相伴其中，賦予世遺文化更多姿態(tài)，借靜止的世遺地與流動(dòng)的酒文化的完美結(jié)合，以全新方式讓更多人感受世遺文化，實(shí)現(xiàn)“世遺文化”的強(qiáng)勢出圈！

世遺文化戳中年輕一代

1.以青春之力喚醒世遺文化

近3個(gè)月的陪伴，《萬里走單騎》第二季于3月6日完美收官。其繼續(xù)萬里之行，用更具創(chuàng)意的文化解讀方式和更接地氣的文化展現(xiàn)形式，讓越來越多年輕人愛上世遺文化。

從“故宮看門人”到“世遺守望者”，單霽翔帶領(lǐng)橫跨多年齡段的“萬里少年團(tuán)”，與廣袤大地上的世遺地展開對(duì)話。最后一站，單霽翔回到北京，回到他最熟悉的中軸線，讓“萬里少年團(tuán)”兵分兩路，從鐘鼓樓、永定門分別出發(fā)，一個(gè)向南、一個(gè)向北，最終在天安門廣場相會(huì)。這種跨越時(shí)光的穿行，讓靜止的文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代的社會(huì)生活形成勾聯(lián)，告訴屏幕前的“我們”，每個(gè)人的生活都在文化遺產(chǎn)中進(jìn)行。

我國是擁有世界遺產(chǎn)最多的國家之一，但世遺文化并沒有走進(jìn)人們的生活。如何更大程度地感受世遺魅力、傳承世遺文化，需要更多的“我”站出來加以推廣，將世遺文化帶入千萬家。

在《萬里走單騎》第二季中，酒鬼酒抓住國潮這一被年輕人熱捧的新風(fēng)尚，創(chuàng)新“世遺文化”玩法，用“吃吃喝喝玩玩”的模式活化世遺。

第一站華章洛陽，萬里少年團(tuán)夢回大唐，復(fù)原唐朝下午茶——唐菓子，“做花蕊”“捏花瓣”“放花蕊”“貼葉子”，少年團(tuán)跟著唐菓子非遺傳承人感受唐代的精致生活。不止于此，一口三香的酒鬼酒五彩酒瓶形狀點(diǎn)心也被完美呈現(xiàn)，與唐菓子進(jìn)行了跨時(shí)空對(duì)話。值得稱贊的是，酒鬼酒特別推出14款世遺聯(lián)名酒，將每個(gè)世遺地標(biāo)以手繪插畫形式復(fù)刻于酒瓶之上，使之兼具美學(xué)價(jià)值與文化價(jià)值，盡顯酒鬼酒守護(hù)世遺的初心。

2.以故事之力傳播世遺文化

“傳承不是‘束之東閣’，守護(hù)也并非‘敬而重之’，讓世遺活起來，做的不僅僅只是拂去歷史的塵埃，而是讓世遺能從高臺(tái)走下來，走進(jìn)我們生活當(dāng)中，《萬里走單騎》就為我們打開了一個(gè)再次走近世遺的窗口?！碑?dāng)代著名學(xué)者周國平如是說。

這一季，酒鬼酒與《萬里走單騎》一同探訪古都洛陽、瓷都景德鎮(zhèn)、安陽殷墟等十余處世遺地，見證發(fā)生在世遺地上的煙火人生。

每期節(jié)目都有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民俗工藝的傳承，這一過程少不了當(dāng)?shù)匚奈锕ぷ髡叩臒釔酆腿σ愿?。譬如守護(hù)北山石刻20多年的大足石刻博物館首任館長郭相穎老人；一家四代在廬山上參與文物保護(hù)的廬山監(jiān)測中心主任……當(dāng)然，世界遺產(chǎn)不僅有文化的，還有自然的。比如武夷山、廬山，所以人們不單要保護(hù)文物，還要關(guān)照自然。節(jié)目將這些在世遺地中上演的人和事展現(xiàn)出來，讓人們感受到每一處璀璨世遺地背后的鮮活和溫度。

酒鬼酒深諳講好世遺故事才能傳播好世遺文化的道理，竭力尋找各世遺地文化品質(zhì)與酒鬼酒文化品格的契合點(diǎn)，最終濃縮出“洛陽——華章”“景德鎮(zhèn)——妙造”“泉州——融通”“殷墟——文脈”“大足石刻——知足”“周口店——啟曙”“武夷山——蓄養(yǎng)”“三星堆——遐思”“廬山——拾真”“揚(yáng)州大運(yùn)河——畫意”“中軸線——至中”多組文化標(biāo)簽。透過這些地理文化標(biāo)簽，大眾能準(zhǔn)確直觀地感受到各世遺地的文化風(fēng)貌，更好得與靜止的世遺地達(dá)成精神共鳴。

酒鬼酒之所以能成為“中國文化酒的佼佼者”，更是因?yàn)槠渖砩瞎逃械奈幕瘧B(tài)度。文化是歷史的凝結(jié)，酒是流動(dòng)的文明。在精神內(nèi)核層面，酒鬼酒早早將文化寫入基因，自品牌創(chuàng)立初始，便確定了做中國文化白酒引領(lǐng)者的戰(zhàn)略發(fā)展方向，開啟了文化酒的品牌傳播之路。近年來，酒鬼酒不斷向文化跨圈，在文化創(chuàng)新的道路上，實(shí)現(xiàn)了自身文化內(nèi)驅(qū)力的強(qiáng)化和“文化酒”到“酒文化”的升級(jí)。

品牌文化和世遺文化的夢幻聯(lián)動(dòng)

《萬里走單騎》第二季聯(lián)合酒鬼酒推出“藝術(shù)大事件”版塊，為大眾奉上一個(gè)個(gè)“馥郁酒鬼 守護(hù)世遺”的經(jīng)典時(shí)刻。

一場在洛陽華章舉辦的古風(fēng)漢服大秀溯源服章之美，兩漢古樸、魏晉飄逸、盛唐風(fēng)華、兩宋秀雅......華裳反映時(shí)代變遷，衣物映射世遺文明。酒鬼酒以自在真我的包容，守護(hù)兼收并蓄的洛陽文化。

一場在景德鎮(zhèn)舉行的“瓷宇宙”藝術(shù)展貫穿千年匠心，釉料與烈火、民族風(fēng)情與藝術(shù)氣息，躍然“瓷”上。昔日妙造與今日匠心打造的酒鬼酒拉胚酒瓶，實(shí)現(xiàn)了酒和瓷的珠聯(lián)璧合，千年窯火正通過現(xiàn)代的方式向受眾走來，所到之處留馥郁三香。酒鬼酒秉承堅(jiān)守文化的初心，守護(hù)底蘊(yùn)豐富的瓷都文化。

......

即使隔屏相望，受眾仍能沉浸其中，在回望歷史間與自我對(duì)話、與文明交流、與世遺擁抱。

酒鬼酒與《萬里走單騎》共融共創(chuàng)，高舉文化大旗，通過“五維戰(zhàn)略”的執(zhí)行實(shí)現(xiàn)了“五維共贏”的落地。

在文脈維度實(shí)現(xiàn)品牌理念共創(chuàng)，酒鬼酒始終伴在《萬里走單騎》左右，第一季與“布鞋男團(tuán)”用腳步丈量中華世遺，第二季與“萬里少年團(tuán)”扎進(jìn)世遺地的人間煙火；在賦能維度實(shí)現(xiàn)文化IP共振，酒鬼酒以當(dāng)期世遺地特色地標(biāo)、符號(hào)作封繪，特別打造定制款聯(lián)名酒；在格局維度實(shí)現(xiàn)歷史地脈共存，節(jié)目之外，酒鬼酒為世遺地精煉概括出信仰、包容、醒醉、隱居、取舍、妙造、遐思、拾真、至中等人生哲學(xué)和美學(xué)態(tài)度，勾勒出一個(gè)民族從初生到馥興的發(fā)展脈絡(luò)；在美學(xué)維度實(shí)現(xiàn)世遺符號(hào)共鳴，在“中國年”這一特殊節(jié)點(diǎn)，酒鬼酒采用“春節(jié)+世遺”兩大元素，推出“馥郁香萬里 世遺云團(tuán)圓”“醉美世遺妝挑戰(zhàn)賽”“讓世遺活起來”等文化活動(dòng)，守護(hù)世遺文化，賦予世遺文化煙火氣；在公益維度實(shí)現(xiàn)馥郁夢想共行，節(jié)目和酒鬼酒形成合力，讓更多世遺文化為人所知，各世遺地更被年輕人奉為旅游打卡盛地，浸透馥郁酒香的世遺魅力灑滿人間。

傳承中的世遺，骨子里的自信

上一季的《萬里走單騎》強(qiáng)調(diào)“走”的精神，酒鬼酒在與“布鞋男團(tuán)”腳踏實(shí)地的行走中，完成了對(duì)大眾的世遺文化知識(shí)普及。如果說第一季節(jié)目是通過“守望”致敬世遺文化，第二季節(jié)目就是通過“傳承”掀起世遺風(fēng)潮。

“要想有所成就，就要守住‘初心’，‘擇一業(yè)，終一生’。”單霽翔在接受專訪時(shí)如是說。在大師黃永玉和神秘湘西人文風(fēng)景等文化土壤中孕育出的酒鬼酒，帶有別具一格的文化標(biāo)簽，多年來，其堅(jiān)守初心、推陳出新，傲然行走在“文化酒”的大道上。以《萬里走單騎》為例，酒鬼酒先是通過第一季節(jié)目打通世遺文化道路，現(xiàn)在選擇與“年輕人”“煙火氣”在一起，同第二季節(jié)目助推世遺文化馥活煥新顏。

從《萬里走單騎》第一季展示“我們有什么世遺文化”到第二季“讓大眾感受中國世遺文化”，酒鬼酒在傳承世遺文化步履堅(jiān)定，展現(xiàn)出了文化酒應(yīng)有的文化自信。

酒鬼酒以文化酒為媒，用流動(dòng)的酒文化守護(hù)活態(tài)的世遺文化，伴隨大眾與世遺文化相識(shí)相知、相熟相守。白酒，這一中國傳統(tǒng)文化的載體，本質(zhì)上也是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。中國獨(dú)有的酒文化，不止是酒桌上的推杯換盞、觥籌交錯(cuò)，還是浸透了馥郁酒香、風(fēng)雅中正的文化信仰。酒鬼酒，承擔(dān)著文化酒的責(zé)任感、使命感，為世遺文化和酒文化搭建橋梁，講好了世界遺產(chǎn)里的中國。

“生活中的世遺，骨子里的文化?！本乒砭茖⒗^續(xù)用文化符號(hào)解讀世遺，與世人共享酒文化帶來的美好時(shí)刻，助力世遺文化在新時(shí)代下從容前行。

轉(zhuǎn)自：福建都市網(wǎng)

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