關(guān)于中秋很多人不知道的四個(gè)古典常識(shí)

　　中秋佳令將至，不管是遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)羈旅，還是近在鄉(xiāng)里守業(yè)，人們都希望在中秋團(tuán)圓，了卻思念和牽掛。

　　不過，放假過中秋，可不是現(xiàn)代人的專利。以下為中秋的四個(gè)古典常識(shí)，第三個(gè)還與現(xiàn)代生活息息相關(guān)，你是否都已知曉？

　　最早的中秋：敬老愛老活動(dòng)

　　“中秋”一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上有言：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”意思是每年秋季(由地方的縣、道政府調(diào)查戶口，登記高齡老人)賜粥給老人喝。

　　關(guān)于中秋的起源，一說起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。”古人春天祭日祈雨，秋天祭月慶收。

　　一說中秋節(jié)的起源與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)，莊稼成熟曰“秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。

　　“中秋”就是秋天中間的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，而十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。

　　唐朝：賞月是一項(xiàng)貴族活動(dòng)

　　我們都知道，唐朝是中國歷史上最為輝煌的一個(gè)王朝，國泰民安，文化人自然也多了起來，整日吟詩作對(duì)。而吟詩最講究的是意境，黃昏、清晨、夜晚、月圓夜的感覺更佳。于是，在文化人帶領(lǐng)下，賞月變成時(shí)尚，有事沒事對(duì)著月亮吟幾句，絕對(duì)萬千少女偶像啊！

　　后來，寫詩、喝酒、品嘗美食……參與的人越來越多。由此，賞月、飲酒、吟詩作對(duì)便傳開來了，但是這些“活動(dòng)”只是上層人士和文人的愛好，普通百姓太陽下山就睡覺了，所以這項(xiàng)“貴族活動(dòng)”與老百姓關(guān)系不大。

　　宋朝：已有中秋休假制度

　　再到宋朝，北宋時(shí)期中秋開始普及，并將八月十五這一天正式定為中秋節(jié)，然而北宋沒持續(xù)多久，就被金人所滅。許多人在山河破碎、妻離子散的悲傷情緒中，望著圓圓的月亮，特別期盼能夠闔家團(tuán)圓。至此，中秋才跟團(tuán)圓有了聯(lián)系。

　　而我們現(xiàn)在的中秋假期，其實(shí)在南宋就已經(jīng)有了。下圣旨的正是那位削掉秦檜封爵、追封岳飛為鄂王的皇帝，宋寧宗。圣旨曰：中秋全國放假一天。至此，中秋假期便算得到了皇家認(rèn)證的。而后的明清兩朝，賞月活動(dòng)也開始流行起來。

　　月餅又叫圓餅，最早用于解決軍糧緊缺問題

　　月餅是遠(yuǎn)近遐邇的中國傳統(tǒng)糕點(diǎn)之一，中秋節(jié)節(jié)日食俗。月餅圓又圓，又是合家分吃，象征著團(tuán)圓和睦。

　　但是，月餅一開始并不是圓的，也不叫月餅。

　　在古代，餅被當(dāng)做祭祀用品，用來祭拜神明。一次巧合，唐軍裴寂受圓月啟發(fā)，制作了圓餅，以此解決軍糧緊缺的問題。后來發(fā)展為月餅。

　　明朝田汝成一本書《西湖游覽志馀》里稱：文人賞月，寧愿少吃一塊餅，也要多喝一口酒。于是這“餅”，被稱為月餅。

　　中秋節(jié)和月餅完全聯(lián)系起來，是在明朝朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義的時(shí)候。當(dāng)時(shí)朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)，命令屬下將藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們到了八月十五起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)。

　　很快，徐達(dá)攻下元大都，起義成功的消息傳回宮中，朱元璋聽后高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多。大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

　　“但愿人長久，千里共嬋娟。”中秋，大概是一年中最溫柔又最詩意的節(jié)日了。因?yàn)殡y全，所以圓滿才難得。人生漫漫，我們所求不過是長久與團(tuán)圓。

　　轉(zhuǎn)自：烏蘭察布日?qǐng)?bào)

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