兩岸人士抒懷“慈孝” 傳統(tǒng)文化搭起海峽“溝通之橋”

　　中華慈孝文化節(jié)暨浙江省宗教界開展“傳承慈孝·五教同行”活動啟動儀式 李晨韻 攝

　　中新網(wǎng)杭州9月7日電，“慈孝文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是海峽兩岸間一個重要的文化交流媒介。”9月6日，中華慈孝文化節(jié)暨浙江省宗教界開展“傳承慈孝·五教同行”活動啟動儀式在浙江杭州舉行，來自兩岸暨港澳地區(qū)的著名學(xué)者、專家共同拓展“慈孝”話題的深度與廣度，表示以中華慈孝文化為媒，將進一步增進兩岸之間深厚情誼，搭起海峽“溝通之橋”，敦厚社會民俗風氣。

　　中國國民黨前副主席林政則 李晨韻 攝

　　“在《說文解字》中解釋，‘慈，愛也’，佛教中解釋慈為愛護眾生。而‘孝’字中上為‘老’，‘子’在下，意思是對父母盡心奉養(yǎng)并服從、善事父母者，乃孝。”中國國民黨前副主席林政則首先從漢字角度娓娓道來，在他眼中，“慈孝”二字，就是對上孝敬，對下慈愛之意。

　　中華慈孝文化節(jié)暨浙江省宗教界開展“傳承慈孝·五教同行”活動啟動儀式 王剛 攝

　　正如漢字文明在中華文化中一脈相承，慈孝文化也貫穿于中華民族歷史之中，是浸染在華夏兒女心靈深處的共通力量。中國文化書院院長，北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授王守常也表示，當人心無所歸屬的時候，慈孝文化在中國人概念中具有非常重要的歸屬意義。

　　如今兩岸之間的經(jīng)濟交流日益增多，文化和宗教之間的往來也愈加熱絡(luò)。在兩岸人士看來，雖然兩岸海峽相隔，但臺灣人的祖輩大多來自大陸，很多宗教及傳說也都是從大陸傳到臺灣的，在這點上，文化基因無疑都是相融相通的。

　　從2015年的盂蘭盆節(jié)孝親文化活動，到2016中華慈孝文化節(jié)，再到今年的中華慈孝文化節(jié)暨浙江省宗教界開展“傳承慈孝·五教同行”活動，兩岸人士紛紛表示，三年來該活動的典范群體、影響范圍不斷擴大，弘揚慈孝美的理念也在不斷升級，為增進兩岸文化交流做出了巨大貢獻。其實在臺灣，也有一個專為慈孝人物而設(shè)的“芳草人物”評選活動。

　　據(jù)了解，近年來臺灣每年都會開展“芳草人物”的評選工作，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)選出一位當?shù)刈罹叽硇缘纳朴H人物，經(jīng)層層選拔后予以公開表彰，端正社會風氣，傳播慈孝文化。其中在臺灣宜蘭縣礁溪鄉(xiāng)，有一位“菩薩耳”簡田金先生早已善名遠揚。

　　中國文化書院院長，北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授王守常 李晨韻 攝

　　30多年前，簡田金的妻子過世，他開始獨自照顧4個年幼的子女，父兼母職。后來簡田金的岳父母長期臥病，他又視其如親生父母般侍奉，日夜陪伴在側(cè)，花掉畢生積蓄從無怨言。令人稱奇的是，60歲過后簡田金的耳垂越來越長，長至十公分左右。民間一直認為大耳朵是好福氣，加之簡田金敦厚純善的個性，鄰里親友就將這對耳朵取名“菩薩耳”。

　　“為什么要大力宣揚像‘菩薩耳’這樣的‘芳草人物’？因為行善可以不高調(diào)，但揚善不可以低調(diào)。”林政則感慨道，“今天在表彰臺灣地區(qū)的慈孝人物時我總能聽到一句‘臺灣有你們真好’。的確，這些慈孝典范人物不一定做大官、做大事業(yè)，但鼓勵并表揚他們，可敦厚民俗社會風氣，影響更多的社群和民眾。”

　　全國臺灣研究會副會長王在希也表示，將弘揚慈孝文化作為兩岸民間交流的一項重要內(nèi)容，具有非常深遠的現(xiàn)實意義，對推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展都會產(chǎn)生巨大的作用。“因為臺灣對慈孝文化一直傳承得很好，我相信中華文化博大精深、淵源流長，未來在臺灣也定能得到進一步發(fā)揚光大。”

　　全國臺灣研究會副會長王在希 李晨韻 攝

　　據(jù)悉，此次活動由杭州靈隱寺、中國新聞社、浙江省民族宗教事務(wù)委員會及杭州市民族宗教事務(wù)局主辦，由中國新聞社浙江分社、杭州靈隱寺承辦，并得到浙江省老齡工作委員會辦公室、浙江中華文化學(xué)院、浙江中華文化海外傳播促進會、旺旺中時媒體集團、香港商報浙江辦事處的大力支持。(完)

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