清一色的小伙兒?全男班昆曲是噱頭還是復(fù)古？

《牡丹亭》昨晚在正乙祠老戲樓演出，金谷飾演杜麗娘（左）。

　　正乙祠戲樓初建于清康熙二十七年，昆曲誕生于明代中葉，兩者都承載著厚重的歷史。昨晚，再現(xiàn)昆曲300年前原始風(fēng)貌的全男班昆曲《牡丹亭》在正乙祠戲樓上演，在老戲樓里演老戲，別有一番意趣和韻味。

　　演員班底

　　全男班演昆曲風(fēng)格更純粹

　　從杜麗娘到春香，從夫人到老爺……舞臺(tái)上清一色都是身高一米八以上的小伙子，這版《牡丹亭》算得上是國(guó)內(nèi)“海拔”最高的昆曲《牡丹亭》。

　　雖然演的是老戲，表演者也不是昆曲名家，但這次《牡丹亭》演出公告剛貼出沒(méi)多久，票就基本售罄。這么一出老戲?yàn)槭裁茨軌蛞疬@么多人的關(guān)注？“可能全男班這個(gè)提法吸引了不少人吧。”全男班發(fā)起人、主角杜麗娘的飾演者金谷說(shuō)，“其實(shí)全男班并不是一個(gè)噱頭，我們只是恢復(fù)了昆曲最原始的風(fēng)貌，在昆曲的巔峰時(shí)期男班和女班就是分開(kāi)演出的。”

　　金谷并不是科班戲曲演員，他十幾歲開(kāi)始跟隨著名乾旦藝術(shù)家陳寶賢業(yè)余學(xué)習(xí)京劇，2006年又師從昆曲名家張衛(wèi)東學(xué)習(xí)昆曲和國(guó)學(xué)。與普通戲曲演員不同，北大研究生畢業(yè)的他會(huì)想得更多，“學(xué)戲的人很多，演出的人也很多，那我自己的價(jià)值在哪里？”

　　有一次他和張衛(wèi)東老師在歐洲演出《牡丹亭》，他演杜麗娘，張老師給他扮春香。雖然現(xiàn)場(chǎng)并沒(méi)有字幕，只有一個(gè)劇情簡(jiǎn)介，但觀眾都看懂了，也體會(huì)到了乾旦藝術(shù)的精妙?；貒?guó)后，因?yàn)槔蠋熌挲g太大，金谷只能找一位師姐和他搭戲，“我很快就發(fā)現(xiàn)這樣的組合有一個(gè)問(wèn)題，男孩和女孩從面貌到身體線條完全不一樣，放在一起顯得很牽強(qiáng)，好像同臺(tái)的兩個(gè)人表演的不是一個(gè)劇種的戲。”

　　老師張衛(wèi)東也跟他說(shuō)過(guò)，昆曲最巔峰的時(shí)期都是男女班分開(kāi)演的，因?yàn)檫@樣藝術(shù)表達(dá)更純粹。老師的這句話啟發(fā)了金谷，讓他決心打造一個(gè)全男班社。

　　金谷認(rèn)為，全男班是種美學(xué)概念，是為了呈現(xiàn)更為純粹、精彩的表演。“真正的乾旦的存在就應(yīng)該在全男班的背景下，而不是男性飾演的旦角和女性飾演的女性角色在同一個(gè)舞臺(tái)上表演。乾旦的表演有假定性前提，更為寫(xiě)意，而坤旦的表演更寫(xiě)實(shí)，他們?cè)谕粋€(gè)舞臺(tái)上，就像國(guó)畫(huà)和油畫(huà)在一幅畫(huà)中，風(fēng)格是割裂的，戲也就很難好看。”

　　外界誤解

　　乾旦不等于男人“娘娘腔”

　　道理講明白很容易，但是要組建全男班并不容易。雖然戲曲史上出現(xiàn)過(guò)一批大師級(jí)的乾旦，但如今，優(yōu)秀的乾旦演員已是鳳毛麟角，作為一個(gè)民間劇團(tuán)想要湊齊昆曲“全男班”更不容易。2016年，“全男班”首次公演在山東濟(jì)南的一家老戲院進(jìn)行，演員都是臨時(shí)組合在一起的。

　　湊一個(gè)全男班很困難，不僅因?yàn)楝F(xiàn)在學(xué)習(xí)乾旦的男孩子少了，而且真正合格的乾旦學(xué)習(xí)者更少。“過(guò)去很多人對(duì)乾旦有誤解，覺(jué)得乾旦就是有點(diǎn)娘娘腔的男人。其實(shí)我找了很多人，張老師都不愿意教，因?yàn)樗笄┡_(tái)上臺(tái)下必須有反差，臺(tái)上可以嫵媚，但臺(tái)下必須有男人樣，可是好多人要么是在臺(tái)上太男人，要么是在臺(tái)下太女人。”金谷說(shuō)，傳統(tǒng)戲曲選擇乾旦主要標(biāo)準(zhǔn)就是面容清秀，有小嗓，適合作為一個(gè)媒介去飾演女性，“他要能站在創(chuàng)作者角度去體會(huì)女性角色的內(nèi)心，而不是說(shuō)他就像一個(gè)女性。”

　　此次演出《牡丹亭》，金谷又找到一批志同道合的合作者，其中既有戲曲專業(yè)的學(xué)生，也有像他一樣自己拜師學(xué)藝的民間傳承者。他說(shuō)，這次組合的一大亮點(diǎn)就是劇組演員身高都超過(guò)一米八，“這種身高的演員在一般的劇團(tuán)也很難生存，戲曲演員大多不高，一米七就算是高的，一米八的就很難找到搭檔演戲了。”

　　除了全男班，這版《牡丹亭》在表演上也盡可能接近昆曲的原始風(fēng)貌。傳統(tǒng)戲曲演員表演狀態(tài)是向下沉的，西方舞蹈是向上的，近些年受西方舞蹈的影響，有不少戲曲演員在臺(tái)上也帶著舞蹈范兒，在發(fā)音上也受到西方聲樂(lè)發(fā)聲的影響。而此次《牡丹亭》演出的動(dòng)作編排都是按照明朝舊貌來(lái)的，演出現(xiàn)場(chǎng)也完全不插電，伴奏就靠傳統(tǒng)的三弦、笛子，“這就能體現(xiàn)全男班的優(yōu)勢(shì)，不插電，乾旦的聲音也是可以亮堂的，從第一排到最后一排的觀眾都能夠聽(tīng)清楚。”

　　古戲樓里，咿咿呀呀的水磨腔沒(méi)有絲毫電聲的加工，伴奏雖不復(fù)雜，但三弦、笛子等樂(lè)器散發(fā)著中國(guó)民樂(lè)獨(dú)特的魅力，這種表演現(xiàn)場(chǎng)讓不少觀眾感覺(jué)自己穿越到了從前。“現(xiàn)在國(guó)人做什么都講究原生態(tài)，我們現(xiàn)在做的其實(shí)就是原生態(tài)的昆曲。”金谷說(shuō)。

　　文化創(chuàng)新

　　圈外人做戲曲沒(méi)有包袱

　　“要從中國(guó)文化的層面去看待戲曲，要探討戲曲對(duì)大家的心靈有什么作用。”對(duì)金谷來(lái)說(shuō)，打造全男班演出昆曲，并不僅僅停留在戲曲層面，而是對(duì)中國(guó)文化的一種分享。其實(shí)，近幾年，他除了演出，還一直在開(kāi)展一個(gè)叫“戲道”的課程。

　　這個(gè)課程的受眾相對(duì)水平高，是對(duì)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)感興趣的學(xué)員。金谷的課程并不是循著老規(guī)矩教他們戲曲的手眼身法步或唱念做打，而是獨(dú)辟蹊徑地教學(xué)員從戲曲的角度去看待生活，破解生活中的煩惱，發(fā)現(xiàn)戲曲對(duì)當(dāng)代人生活的作用，“我不只是把戲當(dāng)成戲來(lái)教，而是用戲曲基本功的訓(xùn)練方法教他們?cè)趺从醚劬θタ慈?，蘭花指在生活中怎么運(yùn)用才更符合中國(guó)人的氣質(zhì)。”

　　金谷的教學(xué)中將哲學(xué)、美學(xué)和戲曲基本功融合在一起，應(yīng)用性很強(qiáng)，從來(lái)沒(méi)看過(guò)戲的人也覺(jué)得很受益。他對(duì)戲曲的開(kāi)掘，顯然與傳統(tǒng)戲曲人大不相同。他說(shuō)，白先勇對(duì)自己產(chǎn)生了很大影響。

　　在北大讀研的時(shí)候，金谷曾參演白先勇主導(dǎo)的校園版《牡丹亭》。他發(fā)現(xiàn)，這個(gè)版本的《牡丹亭》無(wú)論是音樂(lè)、舞美還是燈光，都是全新的，而這些都源于白先勇作為一個(gè)戲曲圈外人來(lái)做戲曲的理念。“現(xiàn)在戲曲的發(fā)展非常需要圈外人來(lái)一起做，因?yàn)槿?nèi)人有太多歷史包袱，圈外人則無(wú)所謂包袱，可以站在中國(guó)文化的高度去看戲曲，更利于戲曲的發(fā)展。”

　　在觀眾熱烈的掌聲中，一場(chǎng)精彩的演出結(jié)束了。但這個(gè)昆曲全男班要走的路還很遠(yuǎn)。金谷希望能夠得到相對(duì)充裕的資金，讓全男班團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定下來(lái)，發(fā)掘更多傳統(tǒng)作品。“我相信我們的全男班是有市場(chǎng)有土壤的，在這樣的土壤中才能傳承我們的傳統(tǒng)文化。”