首次發(fā)現(xiàn)手工業(yè)作坊：解讀三星堆新的考古實(shí)證

　　3000多年前工匠在玉石上開(kāi)出的精美凹槽、碼得整整齊齊的石斧坑、填有大量瑪瑙籽料的磉墩……

　　記者23日從四川省文物考古研究院了解到，三星堆公布新的考古發(fā)現(xiàn)，不僅為大量出土珍貴文物來(lái)源提供了重要線索，還為中華文明的燦爛輝煌、多元一體增加了新的實(shí)物證據(jù)。

　　新發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)三星堆考古空白

　　“這是三星堆首次發(fā)現(xiàn)手工業(yè)作坊，填補(bǔ)了三星堆考古研究的一項(xiàng)空白，具有重要意義?！彼拇ㄊ∥奈锟脊叛芯吭喝嵌堰z址工作站站長(zhǎng)冉宏林難掩興奮。

　　三星堆遺址工作站副站長(zhǎng)許丹陽(yáng)介紹，2022年至2024年，考古工作者接續(xù)努力，在三星堆遺址上新發(fā)現(xiàn)高等級(jí)建筑基址、灰坑、灰溝、石器生產(chǎn)加工相關(guān)堆積等各類(lèi)遺跡400多處，出土陶器、玉器、石器等4000多件。此次新發(fā)現(xiàn)年代比三星堆祭祀坑埋藏年代更早，碳14測(cè)年指向了距今3500年至3400年的商代中期，為三星堆大量出土的精美玉石器找到了“生產(chǎn)車(chē)間”，進(jìn)一步揭開(kāi)三星堆的面紗。

　　坯料、廢料、成品、半成品……記者在四川省文物考古研究院文物庫(kù)房?jī)?nèi)見(jiàn)到了部分“新鮮”出土的文物，許多玉石器上還有明顯的加工痕跡。新發(fā)現(xiàn)集中分布的瑪瑙籽料坑、石器原料堆積、石器坯料堆積、石器廢料堆積、玉石器殘片堆積、石斧成品坑等，與玉石器生產(chǎn)加工密切相關(guān)，代表著生產(chǎn)加工的不同環(huán)節(jié)，考古學(xué)家初步確認(rèn)新發(fā)現(xiàn)的這些遺存為玉石器作坊。

　　“從1934年開(kāi)展第一次科學(xué)考古發(fā)掘開(kāi)始，90年來(lái)，三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)層出不窮。無(wú)論是城墻、大型宮殿還是祭祀?yún)^(qū)，都很好地呈現(xiàn)了三星堆遺址的本來(lái)面貌，以及古蜀文明乃至中華文明的燦爛輝煌?！比嵌蜒芯吭簩W(xué)術(shù)副院長(zhǎng)、三星堆博物館館長(zhǎng)雷雨告訴記者。

　　然而過(guò)去的考古工作和研究仍存空白?！叭嵌殉鐾劣袷髟蟻?lái)自哪里？制作工藝技術(shù)是什么？生產(chǎn)流程和流通方式是什么？這些問(wèn)題都有可能通過(guò)這次的考古新發(fā)現(xiàn)，得到有效解答?！崩子暾f(shuō)。

　　一部輝煌古蜀王國(guó)的歷史，其中到底有多少美麗動(dòng)人、浪漫傳奇的故事發(fā)生在三星堆，令人著迷，引人探索。三星堆目前沒(méi)有任何文字記載，中華文明的古蜀篇章，主要依靠考古成果來(lái)建構(gòu)。

　　在解答玉石器來(lái)源問(wèn)題的同時(shí)，此次新發(fā)現(xiàn)也為未來(lái)的工作目標(biāo)提供了重要線索。

　　據(jù)雷雨介紹，商代大型都邑手工業(yè)作坊往往位于同一個(gè)區(qū)域，相當(dāng)于現(xiàn)代的工業(yè)區(qū)，或許可以由此順藤摸瓜，尋找青銅器制作作坊、金器制作作坊等。

　　新出土文物再證多元一體

　　“你看這件新出土的玉石器殘件，側(cè)面的弧形齒做得像竹節(jié)一般，弧度和線條都打磨得細(xì)膩光滑；還有這件玉鑿，只有3厘米長(zhǎng)，一看就是用余料加工的，推測(cè)這是類(lèi)似小的祭祀用品或裝飾品。盡管殘缺，但它們做得這樣精致，器身光滑、刃部細(xì)膩，說(shuō)明當(dāng)時(shí)玉料很珍貴，工匠非常珍惜原料。”中國(guó)文物學(xué)會(huì)玉器專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任王方說(shuō)。

　　作為全國(guó)出土玉器最多的遺址之一，三星堆遺址出土了大量精美的玉石器，器形豐富、數(shù)量龐大。這些玉石器同樣蘊(yùn)含著夏商周時(shí)期“以玉禮天”的文化內(nèi)涵，證實(shí)了中華文明既豐富多彩，又多元一體。

　　此次新出土的文物多為殘片?！斑@些廢料、半成品或許不如成品那么起眼，但都在給人們講故事?！蓖醴秸f(shuō)，數(shù)千年前三星堆工匠已經(jīng)掌握了嫻熟的玉石料加工技藝，他們將豐富想象力以及精湛的制作工藝賦予手中的作品，在一件件小小的器物上留下了豐富的歷史信息，讓人們感知到先民的創(chuàng)作智慧、理念和精神。

　　其中一件玉石上陽(yáng)刻的側(cè)身人像，頭戴冠帽、橄欖形眼、高鼻梁、大嘴巴，生動(dòng)的形象和精美的工藝與長(zhǎng)江中游后石家河文化中的玉人（神）像如出一轍。

　　“雕琢方式和后石家河玉人（神）像非常相似，造型、鉆孔方式也一樣，很可能是一個(gè)來(lái)自石家河的‘禮物’，說(shuō)明長(zhǎng)江上游和中游在數(shù)千年前就有交往交融。而無(wú)論是玉石側(cè)身人像，還是三星堆立體的青銅人頭像，都有中華文化早期祭祀屬性，表明兩者具有相似的宗教觀念和文化淵源?！蓖醴秸f(shuō)。

　　考古學(xué)家分析研究發(fā)現(xiàn)，三星堆玉璋的器形和紋飾受山東龍山文化、陜西石峁文化和河南二里頭文化影響，玉戈造型與湖北盤(pán)龍城遺址、江西新干大洋洲商代墓葬出土玉戈相近，玉琮、玉璧的造型特征具有典型的甘肅齊家文化風(fēng)格……而且三星堆青銅尊、罍出土的時(shí)候也盛裝著玉器，這種玉器用法也見(jiàn)于我國(guó)其他地區(qū)。

　　三星堆研究院學(xué)術(shù)院長(zhǎng)、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授孫華認(rèn)為，三星堆的玉器種類(lèi)、形態(tài)和用法與黃河中下游和長(zhǎng)江中下游具有相似性，證實(shí)了中華文明的多元一體。

　　新實(shí)證明確古城布局

　　三星堆遺址首次發(fā)現(xiàn)的手工業(yè)作坊以及新發(fā)現(xiàn)的建筑基址的分布、朝向等，明確了三星堆古城的布局。結(jié)合之前發(fā)現(xiàn)的祭祀?yún)^(qū)、宮殿區(qū)等的排布，3000多年前三星堆古城的城市規(guī)劃盡收眼底。

　　許丹陽(yáng)介紹，新發(fā)現(xiàn)建筑的營(yíng)造方式很豐富，15個(gè)橢圓形的磉墩，填埋紅燒土碎塊，有的混入大量小顆的瑪瑙籽料，共同構(gòu)成柱洞式大型建筑的基礎(chǔ)?？脊殴ぷ髡呖梢詮倪@些僅存的遺跡判斷建筑的大小、方位、朝向，也可以了解當(dāng)時(shí)的人們是怎么建造房屋的。

　　“建筑的面積大約150至200平方米，雖然比之前發(fā)現(xiàn)的三星堆青關(guān)山宮殿要小，但也不是普通民居，應(yīng)為高等級(jí)人群使用的建筑。”許丹陽(yáng)說(shuō)。

　　同時(shí)，高等級(jí)建筑基址和玉石器作坊朝向、坑內(nèi)文物的擺放方位等，都和之前發(fā)現(xiàn)的8個(gè)祭祀坑、青關(guān)山宮殿，乃至整個(gè)三星堆古城的朝向等完全一致，呈西北—東南走向。

　　“這一切應(yīng)不是巧合，似是古人有意為之。此次確認(rèn)了三星堆古城水門(mén)、城門(mén)、道路，之前已經(jīng)確認(rèn)了四面城墻的位置，加上穿城而過(guò)的古老馬牧河，通過(guò)考古學(xué)家持續(xù)不斷的工作，三星堆古城的構(gòu)造已經(jīng)初步浮現(xiàn)在世人眼前。”孫華說(shuō)。

　　若從空中俯瞰3000多年前的三星堆古城，會(huì)發(fā)現(xiàn)城邑北依沱江的支流鴨子河，悠悠的馬牧河從城內(nèi)蜿蜒而過(guò)，將三星堆古城劃分為南、北二城，北邊有宮殿區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)，南邊有祭祀?yún)^(qū)，東、西分別有水門(mén)，四面寬厚的城墻拱衛(wèi)著都城，多座城門(mén)和出入城門(mén)的道路將都城與周邊聯(lián)系起來(lái)。

　　孫華告訴記者，三星堆考古過(guò)去比較重視年代研究，對(duì)橫向空間的關(guān)注往往不夠。這次一個(gè)很重要的新發(fā)現(xiàn)，就是深化了對(duì)三星堆古城空間布局的研究。

　　“對(duì)三星堆古城布局規(guī)劃的考古發(fā)現(xiàn)和研究，表明數(shù)千年前的三星堆先民在觀天文察地理、營(yíng)造城市方面的智慧和能力，也顯現(xiàn)出中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。”孫華說(shuō)。（文字記者：張旭東、葉含勇、童芳、施雨岑、康錦謙）

　　轉(zhuǎn)自：新華社

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