中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)王巍7日表示,隨著考古工作的深入和多學(xué)科研究的全面開(kāi)展,凌家灘遺址有可能成為實(shí)證中國(guó)五千多年文明的圣地,把中國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)的年代再向前提早300年至500年。
1985年,凌家灘遺址發(fā)現(xiàn)于安徽省含山縣凌家灘村,經(jīng)測(cè)定距今約5800年至5300年。自1987年以來(lái),凌家灘遺址先后歷經(jīng)14次發(fā)掘,出土玉禮器、石器、陶器等珍貴文物3000多件。2020年至2022年,凌家灘遺址新出土了中國(guó)新石器時(shí)代最大的石鉞和玉璜,以及龍首形玉器等。
王巍在7日舉行的第二屆中國(guó)凌家灘文化論壇上表示,凌家灘進(jìn)入文明社會(huì)是有可能性的。凌家灘出現(xiàn)140萬(wàn)平方米、具有明確功能分區(qū)的超大型聚落——都邑;擁有數(shù)以百計(jì)的隨葬品的大墓反映出當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)嚴(yán)重的社會(huì)分化;隨葬大量武器、與信仰和祭神有關(guān)的玉器,反映出當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)初期禮制和集軍事指揮權(quán)和祭祀權(quán)于一身的最高統(tǒng)治者——王;大面積紅燒土建筑基址——宮殿或神廟,可能是王居住或舉行祭拜活動(dòng)的場(chǎng)所;大量玉石鉞隨葬表明當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)是常見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。
王巍介紹,凌家灘與良渚的聚落選址均北依丘陵地帶,都存在以玉為貴的理念和禮器,都存在懸殊的貧富分化,都有對(duì)鳥(niǎo)的崇拜,都以玉石鉞象征軍事權(quán)力,高等級(jí)墓葬都位于堆筑的祭壇上。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員劉國(guó)祥說(shuō),紅山文化與凌家灘文化中玉器造型的相似性,反映出史前南北兩個(gè)文化集團(tuán)的宇宙觀、社會(huì)觀、道德觀、價(jià)值觀的相互認(rèn)同或祭祀禮儀體系的相近性,從中能夠真實(shí)地反映出中華五千多年文明形成過(guò)程中玉器發(fā)揮的核心作用及呈現(xiàn)的文明圖景,值得深入探討。
轉(zhuǎn)自:中國(guó)新聞網(wǎng)
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