讓日本民眾領(lǐng)略太極拳之美

　　作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，太極拳以其簡單流暢的招式、柔和緩慢的動作以及強身健體的功效，受到廣泛歡迎。近年來，在華僑華人的努力下，太極拳邁出國門，受到許多外國民眾的關(guān)注。

　　深入認知 內(nèi)觀自我

　　來自江蘇省南京市的張軼蓉自6歲開始學習武術(shù)，11歲時入選省隊進行專業(yè)的太極拳訓練，開啟了長達十多年的運動員生涯?！霸诖蠖鄶?shù)人都在上學的時候，我把所有的時間和精力都花在了太極拳這項運動上，感覺自己缺少了作為普通學生的經(jīng)歷。”張軼蓉回憶。退役后，為了“尋找全新的自己”，張軼蓉選擇赴日留學，曾在大阪大學的大學院攻讀運動心理學。

　　在日留學期間，張軼蓉對太極拳及其文化產(chǎn)生了全新的認識角度和解讀?！霸谶\動員時期，一心想的都是如何更好地打比賽拿冠軍，而通過留學期間理論知識的學習，我對太極拳有了更深入的理解?！睆堓W蓉說。

　　在張軼蓉看來，練習太極拳不僅可以鍛煉身體或是贏得比賽，更是內(nèi)修的過程?！霸诰毩曁珮O拳的過程中，我們能夠沉靜下來，內(nèi)觀自我，對自身進行學習、認知、領(lǐng)悟，思考自身的價值，更好地控制、調(diào)整自我。致虛極，守靜篤，提升我們的精神狀態(tài)?！?/p>

　　融合創(chuàng)新 重新定義

　　畢業(yè)之后，張軼蓉一直在日本從事健康領(lǐng)域的工作，也將太極拳的教授及其文化理念的輸出融入工作中。她專注于教學方法的研究，根據(jù)不同目的采取不同教學方法，以便學生更快理解，更好入門與提高。

　　教學時，張軼蓉遵循“由外而內(nèi)”的方法，先對學生的姿勢進行調(diào)整，而后是氣息，最后是內(nèi)心?！叭绻藙莶坏轿唬缡种富蚴中螞]有擺正，氣息便難以暢通，脈絡也無法打通，也就無法真正地沉靜下來內(nèi)觀自我，難以達到內(nèi)外兼修的效果?！睆堓W蓉稱。

　　此外，張軼蓉還根據(jù)特定的主題，如春天增強氣力，融合太極拳動作，打造身心合一的狀態(tài)。同時，她搭建同飲食、運動、睡眠的聯(lián)動課程體系，讓每個人找到自己最適合的健康之道。

　　與傳統(tǒng)認知上的二十四式等不同，張軼蓉傳播教授的太極拳更像是一種“新派太極”，即在傳統(tǒng)太極基礎(chǔ)上對太極拳進行創(chuàng)新，與美學、哲學融合，打造新的展現(xiàn)方式，以突破大家對于太極拳的固有印象。

　　在張軼蓉的課堂上，太極拳從傳統(tǒng)的根中煥發(fā)新的生命力，變成了有活力、快樂的運動，一招一式，既優(yōu)雅又能夠拉伸筋骨。在課后的交流環(huán)節(jié)，常常有學生感嘆：“老師教的是太極拳?。≡瓉硖珮O拳還能這樣展現(xiàn)！”

　　習練太極 傳播文化

　　上學期間，張軼蓉便經(jīng)常在大使館的交流活動、學校活動及日中文化交流會上表演太極拳，每周也會義務到文化交流中心開展太極拳講座。畢業(yè)后，張軼蓉也持續(xù)開展有關(guān)太極拳的課程及講座，以普及太極拳文化，受到了非常多日本年輕群體的喜愛和支持。

　　“有一次我在日本大學里給大一的學生們上課，表演了一套太極演武。上完課后，大家都非常感興趣，許多學生要我的聯(lián)系方式，想進一步了解太極拳及其文化?！睆堓W蓉笑道。

　　張軼蓉還通過線上線下同步課程，嘗試融合西方的心靈療愈及佛教概念進行太極拳的教學，并開展線上直播，討論交流有關(guān)太極拳及健康方面的問題，讓太極拳及其文化理念滲透更多的日本民眾?！氨仨毑粩嗟貒L試，讓大家對太極拳及其文化產(chǎn)生興趣，對太極拳有更加全面的了解。只有越來越多的人參與，太極拳文化才能走得越來越遠?！?/p>

　　未來，張軼蓉還將對太極拳進行更深入的學習和技術(shù)提高，在實踐中不斷精進，讓更多日本民眾領(lǐng)略太極拳的魅力?！疤珮O拳已經(jīng)成為我身體里的一部分，也會是我終生的事業(yè)，我將繼續(xù)用我的方式為它作貢獻?！睆堓W蓉說。

　　轉(zhuǎn)自：人民日報海外版

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