曹寅和曹雪芹筆下的“十月一”

　　農(nóng)歷十月一這一天，是與清明節(jié)相對(duì)等的祭祖節(jié)日，皆鄭重其事的。相當(dāng)于江南的冬至。錢鍾書先生的《圍城》里，方鴻漸小兩口很少回父母家，唯獨(dú)冬至這天要祭祖，即使鬧了別扭也要一起回去的。十月一的重要性也是如此。

　　商務(wù)印書館出版的《風(fēng)雨平生——馮其庸口述自傳》，其中談到十月一，馮先生是這么說的：“經(jīng)過《紅樓夢(mèng)》的校訂注釋，又經(jīng)過《紅樓夢(mèng)大辭典》的編寫，一晃就是幾十年了。我們?cè)趯?duì)《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)解悟上，又自然地向前走了幾步，對(duì)《紅樓夢(mèng)》也斷斷續(xù)續(xù)地產(chǎn)生了一些感悟和增加了一些實(shí)際知識(shí)。有些《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言你看起來很平淡，其實(shí)卻牽涉到一個(gè)風(fēng)俗，比如有一回：秦鐘死了，賈寶玉跟柳湘蓮說，有沒有到秦鐘的墳上去看看，十月一了，我要去祭掃一下，大致這個(gè)意思吧。我們當(dāng)時(shí)校和注的過程中，都沒有當(dāng)一回事，后來上海有一個(gè)讀者給我寫了封信，說你在《紅樓夢(mèng)》的校注本里對(duì)‘十月一’沒有注釋，其實(shí)應(yīng)該注釋，因?yàn)檫@是北方的一種特殊風(fēng)俗，‘十月一送寒衣’，要給已故的人上墳，因?yàn)樘炖淞?，要送冬天的衣服了，所以有‘十月一送寒衣’的風(fēng)俗。我一看到這封信，就覺得太重要了。”

　　“十月一送寒衣”，似不僅是北方的風(fēng)俗。早在曹雪芹祖父曹寅于金陵刻印的詩(shī)集里，就間接出現(xiàn)過“十月一”了。詩(shī)云：“枯桐鑿琴鳳凰老，鴛鴦冢上生秋草。地下傷心人不知，綠草紫竹愁天曉。清霜九月侵羅衣，血淚灑作紅冰飛。蘭椒桂酒為君薦，滿地白云何處歸？”

　　端木蕻良先生在《說不完的紅樓夢(mèng)》里考證：“在曹寅親自刊落的詩(shī)中，被保留下來的詩(shī)，還有一首題為《悼亡》。這首詩(shī)絕不是一首泛泛的作品，而是對(duì)心愛的人真情的懷念……這個(gè)女人，既無稱謂，更無子女。時(shí)至農(nóng)歷九月（舊俗十月一日，應(yīng)是鬼節(jié)），但沒有人給她送制棉衣（她逝世的時(shí)候還是穿著羅衣）……把《悼亡》和《詠紅敘事詩(shī)》聯(lián)系起來看，可以斷言曹寅早年遭遇的傷心事，而在多少年后，還使他內(nèi)心傷痛不已。他還有‘百年孤冢葬桃花’的詩(shī)句?！?/p>

　　專記蘇州風(fēng)土的《清嘉錄》說，十月初一為月朔，俗稱“十月朝”，“人無貧富，皆祭其先，多燒冥衣之屬，謂之‘燒衣節(jié)’”。曹寅詩(shī)中的神秘女子，到死還穿著羅衣，燒衣節(jié)到了，還沒有人給她送制棉衣。這是曹寅在農(nóng)歷九月特意寫下此詩(shī)的緣由。

　　曹雪芹筆下的秦鐘，也是個(gè)可憐人。他是賈寶玉童年最好的朋友，十月一祭祖是大事，而《紅樓夢(mèng)》里只隱筆提及，僅僅幾年過去，秦鐘的墓已非常荒涼，僅靠柳湘蓮這個(gè)走南闖北，偶爾串些風(fēng)月場(chǎng)戲的早年朋友攢下幾十吊錢，修繕了一下。只有這么幾個(gè)童年的朋友想念著他，根本沒有家族的祭祀。由此可見秦家的極端衰落。比之秦鐘姐姐、賈家媳婦秦可卿死后的備極哀榮，和可以想見的十月一這天賈家對(duì)秦可卿的祭祀活動(dòng)，人間的悲歡冷暖、人情世故，無須明筆，已躍然紙上也。

　　曹寅《悼亡》詩(shī)中那個(gè)神秘的女子，命運(yùn)與秦鐘相類，身后極盡凄涼?？梢源б?，她或是不見容于家族，或是遭遇了不可言說的災(zāi)難。雖然她的影子永遠(yuǎn)留在曹寅的心里，在陰間卻連一件棉衣都得不到。這里面又包含著多少?gòu)?fù)雜的歷史信息呢。

　　轉(zhuǎn)自：文匯報(bào)

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