漢武帝時期,張騫于建元三年(前138)至元朔三年(前126)、元狩四年(前119)至元鼎二年(前115)兩次出使西域,打通了東西方交流的陸上絲綢之路。這一壯舉不僅促進(jìn)了西漢與西域各國的經(jīng)貿(mào)往來和文化交流,而且給西漢詩歌帶來了巨大影響。這主要體現(xiàn)在以下三方面。
一、豐富了樂府歌詩的種類。張騫通西域,帶來了西域新聲橫吹曲,使?jié)h樂府在原有的郊廟歌辭、相和歌辭、鼓吹曲辭基礎(chǔ)上,增加了新的種類:橫吹曲辭。晉代崔豹《古今注》記載:
橫吹,胡樂也。博望侯張騫入西域,傳其法于西京,唯得《摩訶兜勒》一曲,李延年因胡曲更進(jìn)新聲二十八解,乘輿以為武樂。后漢以給邊將軍,和帝時,萬人將軍得用之。魏晉以來,二十八解不復(fù)具存,見世用《黃鵠》《隴頭》《出關(guān)》《入關(guān)》《出塞》《入塞》《折楊柳》《覃子》《赤之陽》《望行人》十曲。
《晉書·樂志》亦載此事,而以“進(jìn)”作“造”,“覃子”作“黃覃子”?!稑犯娂M吹曲辭》引《樂府解題》與《晉書》同。記載說明,張騫帶回的橫吹曲盡管只有《摩訶兜勒》一支,但經(jīng)李延年改編,創(chuàng)作了新聲二十八解,作為武帝出行的武樂使用。至魏晉時期,這些曲子已有失傳,其中十曲仍被演奏。據(jù)《樂府詩集·橫吹曲辭》引《樂府解題》:“后又有《關(guān)山月》《洛陽道》《長安道》《梅花落》《紫騮馬》《驄馬》《雨雪》《劉生》八曲,合十八曲?!笨芍蛾P(guān)山月》等八曲后來被發(fā)掘應(yīng)用?!稑犯娂M吹曲辭》引智匠《古今樂錄》曰:“《紫騮馬》古辭云:‘十五從軍征,八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人,家中有阿誰。’”《十五從軍征》是漢樂府中的名篇,通過敘述一位老兵回鄉(xiāng)所見,反映了戰(zhàn)爭給百姓帶來的痛苦。盡管李延年的新聲二十八解歌辭沒能流傳下來,但由《十五從軍征》以及《古今注》《樂府解題》列出的曲名看,漢代橫吹曲辭當(dāng)以描寫西北邊塞風(fēng)光和征人思婦的題材為主?!稑犯娂份d錄的橫吹曲辭有五卷,作者有鮑照、沈約、蕭綱、蕭繹、徐陵、薛道衡、沈佺期、盧照鄰、陳子昂、孟郊、王維、李白、杜甫、王昌齡、張籍、王建等眾多著名詩人,足見橫吹曲具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力,橫吹曲辭已成為漢唐時期樂府歌詩的重要一類。
二、擴(kuò)大了詩歌的題材。張騫通西域后,為加強(qiáng)與西域各國的友好往來,漢武帝設(shè)置了敦煌、武威、酒泉、張掖四郡,實(shí)施軍屯,為往來使者、商人提供食宿,守護(hù)著陸上絲綢之路的暢通與平安。絲綢之路的開通與穩(wěn)固,在促進(jìn)東西方交流的同時,也促進(jìn)了漢與周邊少數(shù)民族的交往與融合,擴(kuò)大了漢代詩歌的表現(xiàn)題材。
首先,表現(xiàn)了和親公主的情感。這以劉細(xì)君《悲愁歌》為代表。張騫首次出使西域返回長安,建議漢武帝派公主與烏孫和親,與西域各國交好,以“斷匈奴右臂”(《漢書·張騫傳》)。元封六年(前105),武帝以江都王劉建女劉細(xì)君為公主,嫁給烏孫王獵驕靡為妻,揭開了漢與西域友好往來的新篇章。生長于江都(在今揚(yáng)州市西南)的劉細(xì)君來到位于伊犁河流域的烏孫國之后,因風(fēng)土人情、生活習(xí)性懸殊,與丈夫年齡差異巨大,因而以詩歌抒寫她的內(nèi)心悲愁:
吾家嫁我兮天一方,遠(yuǎn)托異國兮烏孫王。穹廬為室兮旃為墻,以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內(nèi)傷,愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)。
這是一首寫實(shí)性質(zhì)的騷體詩。詩歌沒有過多藻飾,但感情深摯,把一位女子因國家利益遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)的悲愁直接抒發(fā)出來,無怪乎漢武帝聽到此歌后心生哀憐。劉細(xì)君死后,武帝又以楚王劉戊的孫女解憂為公主嫁給獵驕靡之孫岑陬。漢宣帝時,解憂公主之女弟史還被賜號漢公主,嫁給了龜茲王絳賓。幾位公主的遠(yuǎn)嫁,為鞏固漢與西域的友好關(guān)系,作出了巨大貢獻(xiàn)。
其次,描寫了絲路的物產(chǎn)與景色。據(jù)《漢書·西域傳》記載,張騫通西域后,“殊方異物,四面而至”。不難想見,這些殊方異物,必然極大開闊了西漢人的視野,引起了無盡遐想。漢武帝的兩首《天馬》,即為其中代表。這兩首詩收入《郊祀歌》十九章,成為郊祀典禮的重要樂章。詩歌描寫了西域良馬的體態(tài)與雄姿。如《天馬》(其一)開頭四句:“太一況,天馬下,沾赤汗,沬流赭?!蔽涞壅J(rèn)為渥洼馬就是傳說中的大宛汗血馬,由此產(chǎn)生浪漫玄想,認(rèn)為這是太一神的恩賜?!短祚R》(其二)則描寫了大宛馬的超凡外表:“虎脊兩,化若鬼?!边€描寫了大宛馬從西域來到漢廷的一路奇特風(fēng)光:“天馬徠,從西極,涉流沙……天馬徠,歷無草,徑千里,循東道?!边@里,寫到了西域浩瀚的沙漠和戈壁,突出了獲得天馬之不易。此外,漢代西北烽燧簡牘中發(fā)現(xiàn)的《風(fēng)雨詩》,描寫西北邊地飛沙走石、風(fēng)云突變的雄奇景色:“日不顯目兮黑云多,月不可視兮風(fēng)非沙?!边@類景物描寫,在此前詩歌中未曾有過。
三、推動了詩歌體式和配樂的新變。漢武帝之前,漢代詩歌以四言詩和騷體詩為主。至武帝時期,以《郊祀歌》十九章為代表,詩歌體式出現(xiàn)新變,突出表現(xiàn)在兩點(diǎn):其一,出現(xiàn)了大量雜有七言的詩歌。其中,《天地》十三句,《景星》十二句,《天門》八句。誠如蕭滌非《漢魏六朝樂府文學(xué)史》所云:“按七言而連用至十二句之多,《郊祀歌》以前,尚無先例。”其二,出現(xiàn)了雜言體詩。如《日出入》,就是一首典型雜言體詩,蕭滌非《漢魏六朝樂府文學(xué)史》評為“揭響入云,如此歷落參差,亦前所未有”。
《天地》《景星》《天門》《日出入》,都是張騫通西域之后創(chuàng)作的,而為這些歌詩譜曲的,正是李延年?!稘h書·佞幸傳》記載:“延年善歌,為新變聲。是時上方興天地諸祠,欲造樂……延年輒承意弦歌所造詩,為之新聲曲。”據(jù)此,李延年不僅創(chuàng)作了新聲二十八解,而且受漢武帝之命為《郊祀歌》譜了曲。根據(jù)《史記·封禪書》:“其春,既滅南越,上有嬖臣李延年以好音見。”參以《漢書·武帝紀(jì)》,滅南越是在元鼎六年(前111),而這時,張騫第二次從西域回來已四年。據(jù)此可推,李延年還吸取了《摩訶兜勒》等西域新樂為《郊祀歌》譜曲。
漢武帝時期歌詩體式和配樂發(fā)生新變,與西域新聲的傳入有關(guān),更與西漢時代文藝家大膽創(chuàng)新有關(guān)。這時期,不少作家都具有“苞括宇宙”(《西京雜記》卷二載司馬相如語)、“成一家之言”(司馬遷《報仁安書》)的創(chuàng)作情懷和追求。在這樣一個國勢強(qiáng)盛、氣度恢宏的自信時代,為“興廢繼絕,潤色鴻業(yè)”(班固《兩都賦序》),他們敢于吸收、大膽創(chuàng)新,于是在詩歌創(chuàng)作中,題材開拓了,意境雄奇了,詩體創(chuàng)新了,詩歌配樂也“造茲新音”(《郊祀歌》十九章《天地》)了……這一切,與那個時代文藝家的創(chuàng)作情懷和追求有關(guān),當(dāng)然更與那個時代的國家精神和力量有關(guān)。
?。ㄗ髡撸糊埼牧?,系廣西大學(xué)文學(xué)院教授)
轉(zhuǎn)自:光明日報
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