在三星堆的"郊區(qū)" 蜀人生活了五千年


中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)   時(shí)間:2020-08-04





  不久前,一件與《憤怒的小鳥(niǎo)》中的豬“撞臉”的泥塑陶豬,從正在發(fā)掘中的四川廣漢聯(lián)合遺址“出圈”成為焦點(diǎn)新聞。而在現(xiàn)場(chǎng)考古負(fù)責(zé)人、四川省文物考古研究院副研究員辛中華看來(lái),聯(lián)合遺址距離三星堆都城僅8公里,屬于京畿地區(qū),涵蓋了近5000年來(lái)連續(xù)不間斷的區(qū)域發(fā)展史,堪稱一部“京郊人民”的生活通史。


  此前,人們對(duì)三星堆的印象是神秘。1986年兩個(gè)祭祀坑出土的上千件青銅器,立人像、縱目人面具、神樹(shù)等青銅器,營(yíng)造了一個(gè)“神”的世界。相比之下,聯(lián)合遺址這次出土的大量陶器,多為“鍋碗瓢盆”一類的日常用品,考古工作者稱它們?yōu)椤扮U空圈足豆”“小平底罐”“簋形器”“瓶狀杯”“小底尊形壺”……但普通人也不難看出,這是一個(gè)“人”的世界。


  辛中華介紹,為配合天府大道北延線(德陽(yáng)段)工程建設(shè),2019年5月5日至6月8日,四川省文物考古研究院等對(duì)道路施工影響范圍內(nèi)進(jìn)行了系統(tǒng)、細(xì)致的考古調(diào)查工作,共發(fā)現(xiàn)5處新石器時(shí)代至商周時(shí)期遺址、1處漢代遺址、1處宋代遺址、7處漢宋時(shí)期墓地以及27處零星遺存點(diǎn),遺存面積超過(guò)114970平方米。


  其中,5處新石器時(shí)代至商周時(shí)期遺址,與聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的三星堆遺址同處沱江支流鴨子河流域,相互之間應(yīng)該有著較為密切的聯(lián)系,對(duì)于探討古蜀國(guó)京畿地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)體系具有重要意義,聯(lián)合遺址即為其中之一。


  于是,從2019年10月開(kāi)始,四川省文物考古研究院等對(duì)聯(lián)合遺址進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘,計(jì)劃發(fā)掘面積7000平方米,截至2020年7月底,已完成發(fā)掘面積近5000平方米。


  考古發(fā)現(xiàn)了極其豐富的新石器、商周、秦漢、魏晉、唐宋和明清時(shí)期的遺存,灰坑、墓葬、窯址等遺跡數(shù)以千計(jì),同時(shí)出土了大量的陶器、瓷器、石器等??梢哉f(shuō),“京郊人民”從未離開(kāi)過(guò)這片豐饒的平原地區(qū)。


  這其中,又以距今3000多年的三星堆文化的元素最為豐富、精彩,泥塑陶豬和龍鳳紋盤均屬于這一時(shí)期,與中原地區(qū)的殷墟遺址處于同一時(shí)代。


  辛中華介紹,陰刻線龍鳳紋的器蓋出土?xí)r已經(jīng)碎成幾塊,而且全部粘滿了泥土,當(dāng)時(shí)并沒(méi)有留意也看不清上面的紋飾。直到今年3月,伴隨著逐漸的復(fù)工復(fù)產(chǎn),考古工作人員得以回到考古工地對(duì)前一階段“挖”出來(lái)的文物進(jìn)行清洗整理,隨即發(fā)現(xiàn)了這幅罕見(jiàn)的“龍鳳呈祥”圖案:一只帶有羽冠的鳳鳥(niǎo)昂首挺立,一條游龍盤桓在鳳鳥(niǎo)周圍。


  “這是目前發(fā)現(xiàn)最早的龍鳳配紋器物之一,龍繞鳳的布局更是極為罕見(jiàn)。龍角、龍須、龍爪俱全,造型已經(jīng)接近中華文明中成熟的龍的形象。”辛中華說(shuō)。


  龍鳳紋盤橫空出世后,也引發(fā)了學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。社科院考古所研究員王仁湘認(rèn)為,“很可能這是一只虎,并不是一條龍”。而且,古中國(guó)的龍鳳崇拜起源很早,但藝術(shù)品中見(jiàn)到的龍鳳造型一般都是獨(dú)立存在,彼此極少明確關(guān)聯(lián)。


  究竟是“龍鳳”還是“虎鳳”,留待考古專家們的進(jìn)一步研究,在我們圍觀群眾看來(lái),無(wú)論“龍鳳”還是“虎鳳”,都是吉祥嘛!事實(shí)上,大家最津津樂(lè)道的還是那只與《憤怒的小鳥(niǎo)》中的豬如出一轍的陶豬,那大鼻孔、那寬眼距,形神皆似。


  辛中華說(shuō):“當(dāng)時(shí)做陶器的人也許是隨手一捏,也許是想把豬做得‘乖’一點(diǎn),增加一點(diǎn)生活中的情趣。這次泥塑陶豬和龍鳳紋器蓋引起如此大的社會(huì)關(guān)注,說(shuō)明考古并不是遠(yuǎn)離大眾的,它也能給社會(huì)增添亮色,給普通民眾帶來(lái)精神上的愉悅。古人和我們一樣,也會(huì)有‘呆萌’的創(chuàng)作和審美觀,也一直有著‘龍鳳呈祥’的美好愿望,也正是這兩件賦予了古今人們相同觀念的文物,引起了人們強(qiáng)烈的共鳴?!?/p>


  此次發(fā)掘也有少量牙璋出土,雖然數(shù)量少,但這種高規(guī)格禮器的存在也說(shuō)明,這里雖然是郊區(qū),也可能是一個(gè)較高規(guī)格的聚落。三星堆是一個(gè)古國(guó)的都城,都城之外還有廣袤的土地,有眾多的聚落,有族群繁衍生息。聯(lián)合遺址的發(fā)現(xiàn)讓我們對(duì)那時(shí)候的“蜀國(guó)”普通民眾的的社會(huì)生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)。


  辛中華說(shuō):“聯(lián)合遺址延續(xù)了5000年,這里的人們過(guò)著自己的生活,生生不息,就像我們現(xiàn)在一樣。它反映的是成都平原持續(xù)發(fā)展的歷程,讓我們看到這里的人們是如何走來(lái)的。”



  轉(zhuǎn)自:中國(guó)青年報(bào)

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