非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是歷史的沉淀,是文化的凝聚。在為期四天的第八屆重慶國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上,各種非遺項(xiàng)目閃亮登場(chǎng),讓觀展市民品嘗了一道別有風(fēng)味的文化盛宴。
如何讓傳統(tǒng)非遺“活”在當(dāng)下、“活”得長(zhǎng)久?在這屆文博會(huì),記者多天觀察尋找答案。
開州冰薄月餅、榮昌夏布、奉節(jié)夔梳、城口漆器……從吃的、到穿的、再到用的,各種非遺產(chǎn)品來到文博會(huì)。眾多傳承人也坐鎮(zhèn)現(xiàn)場(chǎng),親自向市民展示非遺技藝。
在這些傳承人看來,非遺不應(yīng)該活在過去,更需要通過動(dòng)態(tài)傳承,讓文化遺產(chǎn)“活”在當(dāng)下、“活”得長(zhǎng)久。
“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是祖先留下的寶貴財(cái)富,但也十分脆弱。”重慶山神漆器公司總經(jīng)理、城口漆藝第二代傳承人蔡澤榮說,“非遺”大多是通過口傳心授世代相傳,而如今民間傳統(tǒng)文化的傳承人不少都年歲已高。隨著時(shí)間的推移,如果沒有接班人,傳統(tǒng)文化就容易出現(xiàn)斷層,面臨“人走藝走、人亡藝絕”的危險(xiǎn)境地。
如何應(yīng)對(duì)這個(gè)問題?
蔡澤榮的答案是“市場(chǎng)”。
“如果一門技藝只靠傳承人苦苦支撐,甚至需要從事其他工作來養(yǎng)活這門手藝,那肯定是不長(zhǎng)久的。”蔡澤榮說,在培養(yǎng)非遺接班人的同時(shí),還要將非遺產(chǎn)品與文旅產(chǎn)業(yè)等緊密結(jié)合起來,讓非遺產(chǎn)品搭上文旅產(chǎn)業(yè)的便車。
蔡澤榮以重慶市級(jí)非遺項(xiàng)目城口漆藝為例,“我們從1992年就開始將這項(xiàng)非遺文化與市場(chǎng)結(jié)合,每一屆文博會(huì)我們都沒錯(cuò)過,就是為了向更多的市民展現(xiàn)這門技藝。只有讓非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活,成為大眾生活的一部分,才是非遺‘活’得持久的方式。”
本屆文博會(huì)正值中秋佳節(jié),自然少不了月餅的相伴。開州館就把重慶市級(jí)非遺冰薄月餅帶到了展館,吸引了大量市民圍觀購(gòu)買。
“這也是將文化和市場(chǎng)結(jié)合得非常好的例子。”重慶市文化和旅游發(fā)展委員會(huì)非遺處處長(zhǎng)王發(fā)榮介紹,目前重慶國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目為44個(gè),市級(jí)非遺項(xiàng)目707個(gè),區(qū)縣級(jí)非遺項(xiàng)目3249個(gè)。
“發(fā)展得好的項(xiàng)目,共同特點(diǎn)都是找到了和市場(chǎng)的結(jié)合點(diǎn)。”王發(fā)榮說,非遺一直來源于群眾生活,隨著時(shí)代的發(fā)展,最后需要回歸到群眾的衣食住行當(dāng)中去才有生命力。(王淳)
轉(zhuǎn)自:重慶晨報(bào)
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