非遺傳承的廣州創(chuàng)新

      舉著精致的茶杯，廣州市第三十七中學(xué)的陳老師正在為校內(nèi)20多名學(xué)生講授廣彩課程；遠在幾公里外的教育路小學(xué)學(xué)生通過視頻看得津津有味。這是一堂利用5G技術(shù)開展的“空中非遺課堂”。

　　今年“文化和自然遺產(chǎn)日”期間，廣州再次被聚焦。繼去年國家文物局在穗舉辦2018年“文化和自然遺產(chǎn)日”主會場活動后，廣州再度作為全國“文化和自然遺產(chǎn)日”主場城市，市民可一次覽盡列入聯(lián)合國教科文組織非遺名錄名冊的40個項目。

　　銘記歷史滄桑，留住文化根脈。隨著越來越多的年輕人關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，創(chuàng)新不斷涌現(xiàn)。5G非遺空中課堂、非遺教科書進校園、民宿體驗特色非遺……廣州“新招”頻現(xiàn)，正為非遺推廣傳承打開新局面。

　　采寫：南方日報記者 李欣 劉丹穎 馮艷丹

　　策劃/統(tǒng)籌：馮艷丹

　　攝影：胡瀛斌

　　非遺+5G

　　實現(xiàn)無延時在線非遺課程教學(xué)

　　6月6日，越秀區(qū)舉辦了一節(jié)特殊的非遺課。廣州市第三十七中學(xué)的陳老師，給校內(nèi)20多名學(xué)生講授廣彩非遺課程的同時，通過5G網(wǎng)絡(luò)直播，讓教育路小學(xué)的學(xué)生在線實時學(xué)習(xí)。

　　遠端在線教學(xué)并不是新鮮事，而用上5G技術(shù)則是頭一回。此次“非遺空中課堂”是基于5G環(huán)境下的傳播、體驗創(chuàng)新模式。依托中國聯(lián)通低延時、超大帶寬、海量連接的5G優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)跨區(qū)域教學(xué)。教師通過教室內(nèi)的顯示設(shè)備看到遠端聽課點的學(xué)生，遠端聽課的學(xué)生可以同步參與課堂互動。分隔兩地，科技為師生架起了一座知識傳遞的橋梁。

　　同一天上午，國家工信部正式向中國電信、中國移動、中國聯(lián)通、中國廣電發(fā)放5G商用牌照，我國正式進入5G商用元年。“這堂課很早之前就已經(jīng)安排在這一天，能夠與5G商用牌照正式發(fā)放相契合，真的是最完美的巧合。”越秀區(qū)文廣旅體局副局長何愿飛表示，未來還將充分利用5G技術(shù)帶來的低延時、超大帶寬、海量鏈接的特點，探索“一點帶多點，一校帶多校”的智慧教學(xué)模式，實現(xiàn)非遺傳承的體系化、精細化。

　　除了5G，VR/AR技術(shù)也令廣州非遺活現(xiàn)眼前。第23屆秋季廣州藝博會現(xiàn)場，專門設(shè)有“走進永慶坊，留下城市的記憶—廣州非遺展”，現(xiàn)場采用多媒體形式和VR沉浸式體驗等高科技觸摸互動形式，集中表現(xiàn)醒獅、南國水鄉(xiāng)場景、粵劇等廣州非遺品類，為觀眾提供獨特的廣州非遺體驗方式。

　　現(xiàn)如今，高科技正為廣州非遺賦予全新的活力。各種交匯著傳統(tǒng)與現(xiàn)代，甚至融合著藝術(shù)與科學(xué)的作品，讓傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代人的生產(chǎn)生活緊密相連。

　　非遺+教育

　　首個非遺傳承教材正式推廣使用

　　“5G非遺空中課堂”上，學(xué)生上課的教材也是新鮮事物。這套名為《非遺玩家·廣彩瓷》的教材，是由廣彩國家級非遺傳承人許恩福、許君茹父女與業(yè)內(nèi)教學(xué)專家共同打造，也是嶺南地區(qū)首個規(guī)范的、面向中小學(xué)校和全社會推廣的非遺傳承教材，旨在提供給非遺傳承人和中小學(xué)師生在非遺課程中使用。

　　“在將非遺帶進中小學(xué)的基礎(chǔ)教育當中，我們發(fā)現(xiàn)有必要對學(xué)校教師開設(shè)非遺培訓(xùn)，畢竟非遺傳承人數(shù)量是有限的，需要更多教師參與到非遺傳承之中。”何愿飛表示，傳承人在向教師培訓(xùn)非遺手藝的過程中，也能學(xué)習(xí)到科學(xué)的教學(xué)方式，實現(xiàn)教學(xué)相長。據(jù)悉，越秀非遺進校園已開展4年時間，由傳承人授課，培養(yǎng)了200多名老師。

　　何愿飛介紹，該教材于去年8月在南國書香節(jié)上初步發(fā)布，本次“5G非遺空中課堂”使用的教材是正式可以在中小學(xué)通用的版本，更加符合教學(xué)規(guī)律和不同階段學(xué)生認知水平，有利于非遺向下一代傳承。

　　據(jù)了解，這套《非遺玩家·廣彩瓷》教材總共3本，包括“識廣彩”“玩廣彩”“試廣彩”，是適用于從小學(xué)一年級至初中九年級在校學(xué)生的地方課程教材。“每一冊安排有6節(jié)課，是作為義務(wù)教育階段國家標準美術(shù)教材的補充教材，9年下來學(xué)生可以做到對廣彩技藝的傳承有了一個扎實的基礎(chǔ)與認知。”教材編撰相關(guān)負責人介紹，目前教材在越秀區(qū)10所試點學(xué)校推廣使用。

　　“有些行內(nèi)的技法，孩子們就能夠在初三畢業(yè)時了解不少，走出校園便是一名‘小小的非遺傳承人’。”許恩福說，通過規(guī)范化教材成體系地開展非遺傳承教育，能夠更高效地提升孩子們的本土文化和審美知識,“說不定在他們當中會出大師呢。”

　　事實上，以“三雕一彩一繡”為重點的傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝類非遺擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，卻也面臨后繼無人的傳承窘境。廣州現(xiàn)有10項非遺瀕危項目，其中傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)美術(shù)項目占8項。2012年開始的非遺代表性傳承人口述歷史資料片項目制作，其目的就是對廣州非遺瀕危項目進行搶救性保護。而教材的出版更是將非遺進一步保護好?？梢云诖?，未來不僅僅是廣彩，還將有更多的非遺教材面世。

　　目前，廣州共認定六批市級非遺代表性項目和六批市級非遺代表性傳承人，建立了相對完善的非遺名錄體系。截至2019年2月，廣州共有107項市級以上的非遺代表性名錄項目，其中包括人類非遺代表作2項，國家級非遺項目17項，省級非遺項目81項；180名非遺項目代表性傳承人，有13名為國家級非遺代表性傳承人，省級非遺代表性傳承人73名。

　　非遺+時尚

　　向大學(xué)生開展非遺活態(tài)傳承

　　“傳統(tǒng)并不是死板的擺設(shè)，傳統(tǒng)也可以是很好玩的活化石。”作為廣州戲服制作技藝新生代力量，何鳳婷師從省級非遺項目傳承人董惠蘭，是如今狀元坊廣州戲服的掌柜。在5月底，她聯(lián)合華南農(nóng)業(yè)大學(xué)“粵看粵有戲”調(diào)研團隊舉辦一場“廣州戲服藝術(shù)展—時代的衣境美”展覽。

　　這個由“非遺二代”和大學(xué)生共同策劃、操作的展覽，既有實物展示、現(xiàn)場體驗，還推出了相關(guān)紀錄片、Vlog、論文等衍生產(chǎn)品，成為對廣州戲服的活態(tài)傳承，“我們相信非遺存活發(fā)展在生活中，需要走進年輕人，綻放更多創(chuàng)新色彩。”調(diào)研團隊領(lǐng)隊黃慧佳說。

　　粵劇是嶺南文化的一張名片，粵劇的表現(xiàn)形式促進了嶺南文化生活。在本月8日，位于荔灣區(qū)的粵劇藝術(shù)博物館就上演了一場“粵劇快閃”，來自廣東舞蹈戲劇職業(yè)學(xué)院的34名師生，現(xiàn)場帶來傳統(tǒng)旗袍展示、民樂演奏和粵劇展演，令前來參觀的游客和資深粵劇票友們，都大為贊賞。

　　“粵劇要有發(fā)展的生命力，需要吸引知識分子和年輕人這兩類人群的關(guān)注。”粵劇中國保護中心副秘書長鐘哲平表示，廣州在非遺活態(tài)傳承方面非常注重高校的傳播。以粵劇為例，經(jīng)過數(shù)年努力，粵劇從展演、普及乃至研究等方面均已深入高校和大學(xué)生群體。

　　“非遺保護和傳承不僅是在學(xué)術(shù)上，還要走入百姓家。”廣州市非遺保護中心相關(guān)負責人表示。隨著新技術(shù)、新渠道、新人群與非遺深度融合，各類文化新業(yè)態(tài)涌現(xiàn)如雨后春筍，活力與日俱增的廣州非遺正成為共建“人文灣區(qū)”的文化紐帶之一。

　　今年“文化和自然遺產(chǎn)日”期間，廣州策劃組織了70多項非遺體驗活動，分布在各區(qū)的70多個非遺點在“非遺開放日”的10天時間里免費讓市民參觀。除了舉辦非遺體驗課、傳統(tǒng)工藝展導(dǎo)覽、民俗活動導(dǎo)賞等活動外，實用而互動感更強的非遺項目推廣，如傳統(tǒng)中醫(yī)義診及非遺文創(chuàng)產(chǎn)品定制等活動則激發(fā)了市民的參與熱情，人數(shù)及活動場次屢創(chuàng)新高。

　　非遺+旅游

　　廣州攜手三地開啟非遺旅游示范項目

　　一直以來，展覽、課堂還有工作室都是非遺推廣傳承的主要載體。這些場所比較固定，相關(guān)活動多為提前策劃、宣傳居多。如何將非遺推廣傳承真正融入到日常生活中，“打破圍墻入民間”？旅游和越來越流行的民宿，為非遺提供了全新載體和思路。

　　當你漫步在擁有400多棟中西結(jié)合低層院落式近代建筑院群的東山街，有專業(yè)的旅游達人為你講解歷史點滴；在培正路上邂逅“五大僑園”，途中還能親自體驗廣州餅印、通草畫、廣東醒獅、廣州剪紙等嶺南獨特民間技藝……這樣的場景，很快將能在越秀區(qū)體驗到。

　　該區(qū)將借助Airbnb愛彼迎的國際化平臺，將非遺、民宿、創(chuàng)意、休閑等業(yè)態(tài)注入歷史文化街區(qū)，使百年洋房別墅院群煥發(fā)新生，讓歷史街區(qū)充滿活力和文藝氣息，感受濃厚的文藝氛圍和最地道的“廣式生活”。

　　“體驗匠心”是愛彼迎攜手文化旅游目的地政府對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承、提升旅游產(chǎn)品文化品位的項目。在今年4月廣州國際投資年會上，越秀區(qū)政府與愛彼迎正式達成《文化旅游領(lǐng)域深度合作協(xié)議》，通過整合資源、推動品牌營銷、規(guī)范民宿發(fā)展，將歷史文化街區(qū)與非遺體驗有機結(jié)合，借助愛彼迎國際化宣傳優(yōu)勢，把東山新河浦獨特的文旅資源體驗產(chǎn)品向世界推廣，共同促進文旅融合，提升街區(qū)影響力。

　　除了越秀區(qū)，本次項目還會在北京市東城區(qū)、成都市、黔東南自治州上線，越秀區(qū)將聯(lián)動三地共同引爆體驗式旅游活動，以非遺文化和傳承人為主題進行旅游目的地宣傳，煥發(fā)越秀區(qū)百年歷史街區(qū)的生機與活力。

　　不止是越秀區(qū)，番禺區(qū)也正將非遺與旅游相結(jié)合。該區(qū)近年來以創(chuàng)建國家全域旅游示范區(qū)和文商旅融合為目標，建立了國家、省、市、區(qū)四級非遺保護傳承體系，非遺代表性項目名錄和代表性傳承人數(shù)量位居全市前列，并借助創(chuàng)建國家全域旅游示范區(qū)的契機，探索更多文商旅融合的模式，提高“嶺南古邑、粵韻番禺”在粵港澳地區(qū)的知曉率和美譽度，打造灣區(qū)嶺南文化傳承新高地。

　　事實上，繼2016年廣州設(shè)立非遺創(chuàng)意大賽以來，廣州正通過“非遺+旅游”創(chuàng)新模式，不斷推出“廣州非遺體驗游”文化新品牌。目前，廣州市文化廣電旅游局已整合多家旅游企業(yè)，策劃以非遺為主題的親子游、研學(xué)游、家庭游等項目，未來還將推動建立穗港澳文化旅游常態(tài)化交流機制，重點加強與港澳地區(qū)的非遺交流與合作。

　　■特寫

　　申遺成功十周年

　　粵劇保護走向何方？

　　“2009年10月，粵港澳三地聯(lián)合申報的粵劇正式列入了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，標志著粵劇發(fā)展正式進入遺產(chǎn)保護時代。”日前，在“粵劇保護的廣州經(jīng)驗”學(xué)術(shù)論壇上，廣州市文化廣電旅游局副巡視員朱紅兵對近年來廣州粵劇保護傳承工作如數(shù)家珍。

　　目前，廣州擁有粵劇國家級代表性傳承人1名，2名省級代表性傳承人和8名市級代表性傳承人。承載著粵劇起源地保護與傳承重任的廣州，在粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的戰(zhàn)略背景下核心地位愈加凸顯。在國家一級編劇何篤忠看來，得益于廣州市政府大力主導(dǎo)，粵劇保護傳承工作孕育出了成熟的粵劇保護“廣州經(jīng)驗”。

　　打造國家粵劇文化中心

　　據(jù)朱紅兵介紹，廣州近年推動實施《進一步振興粵劇事業(yè)總體工作方案》，5年間使粵劇藝術(shù)博物館為代表的五大工程，10項重點任務(wù)得以如期推進。粵劇保護工作在文化攻堅、傳承傳播、保護記錄等方面均取得長足進步。在文化和旅游部非遺司國家非遺保護專項資金的支持下，廣州復(fù)排公演傳統(tǒng)粵劇《審死官》《虎將馬超》，其中由國家級代表性傳承人歐凱明領(lǐng)銜主演的《審死官》更贏得滿堂彩。

　　作為廣州粵劇保護工作最直接的主導(dǎo)者，廣州市政府及市文廣旅局在今年5月出臺的《廣州市振興粵劇事業(yè)的工作方案（2019—2021）》中提出7大工程，以及三年內(nèi)實施的15項重點任務(wù)。方案稱，至2022年，將在珠三角地區(qū)形成以廣州為核心的中國粵劇文化中心。

　　廣州投入8億多元建設(shè)的粵劇藝術(shù)博物館和廣州粵劇院新址在此次論壇上也引起關(guān)注?；泟∷囆g(shù)博物館自建成以來，這座集嶺南風(fēng)格、水鄉(xiāng)特色的中國園林式專題博物館為市民提供了一個展示、體驗粵劇藝術(shù)的公共文化空間；廣州粵劇院新址也將于2021年竣工，依托兩座匠心獨運的文化場館，振興粵劇的基地和世界粵劇文化中心將落地廣州。

　　創(chuàng)新非遺保護理念

　　在廣州西關(guān)，坐落于恩寧路的粵劇藝術(shù)博物館、昔日粵劇票友活躍的荔枝灣涌一帶見證著粵劇申遺十年的探索與成果。正在創(chuàng)建省級粵劇粵曲文化生態(tài)保護實驗區(qū)的荔灣區(qū)，文化資源、生態(tài)環(huán)境、群眾基礎(chǔ)的優(yōu)勢可視作“天時地利人和”三者齊備。

　　如中國藝術(shù)研究院戲曲研究所所長王馗所言，逾萬部粵劇劇目、上千部粵劇電影的體量背后，能夠看到粵劇龐大的藝術(shù)遺產(chǎn)，“而在這10年的非遺保護工作中，粵劇實際上得到了盡可能的恢復(fù)和傳承。”

　　粵劇的保護與傳承是一項功在當代利在千秋的文化工程，廣州起步很早。何篤忠回憶，20多年前廣州率先成立振興粵劇基金會，隨后創(chuàng)辦羊城國際粵劇節(jié)。在何篤忠看來，粵劇申遺成功的十年里，正是得益于廣州市政府大力主導(dǎo)粵劇保護傳承工作。

　　“廣州始終圍繞粵劇生命力為本體，在保護路徑上堅持政府主導(dǎo)、直接傳承人群為主體、間接保護人群為輔的保護共同體，主要就物化記錄、活態(tài)傳承開展非遺保護，伴以創(chuàng)新發(fā)展和教育傳播。”中山大學(xué)教授宋俊華分析。

　　“粵劇跟嶺南文化是聯(lián)系在一起的，嶺南文化的特點從風(fēng)格上來講，既深奧又淡定。正如地道的廣州西關(guān)人講究了一輩子的飲食，仍然在不斷的創(chuàng)新中前進，粵劇也要在兼容并蓄的道路上敢于創(chuàng)新。”中山大學(xué)教授黃天驥說。

　　數(shù)字化讓粵劇永葆青春

　　對于粵劇的保護與傳承，不僅要有人唱，更要有譜唱。特別是對于歷史上粵劇劇本的梳理與保存，如今顯得越來越重要。

　　日前，中山大學(xué)非遺研究中心和戲曲研究團隊在粵劇劇目與文獻編撰過程中有了新的發(fā)現(xiàn)。在文獻調(diào)查的基礎(chǔ)上，中山大學(xué)教授黃仕忠及其團隊發(fā)掘出多個幾近絕跡的劇本，這讓他們備受鼓舞。他們不僅初步梳理現(xiàn)存于世的粵劇劇本，還考據(jù)粵劇的興起時間，廣東地區(qū)的演出狀況與文化傳承當中的關(guān)聯(lián)。

　　事實上，粵劇的理論基礎(chǔ)并未因年代的久遠而流失殆盡。提議編纂《粵劇表演藝術(shù)大全》的粵劇名家倪惠英透露，2017年至今，有400多人直接參與編撰這本專著，搶救、挖掘、拍攝的傳統(tǒng)的粵劇表演現(xiàn)已積累400多套。在倪惠英看來，此時系統(tǒng)規(guī)范地用圖文、音像整理出來的傳統(tǒng)藝術(shù)，借助標準化、數(shù)字化的技術(shù)手段保存，歷史價值不可估量。

　　“百年以后的人要學(xué)粵劇，拿起這套東西，就不會遺忘。”著名粵劇表演家倪惠英感慨道。

　　■聲音

　　華南理工大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授段淳林：

　　非遺傳承要樹立品牌意識

　　記者：近年來，您觀察到廣州在非遺推廣傳承工作上，有哪些亮點？

　　段淳林：亮點很多。首先是非遺品種多，廣彩、廣繡、醒獅、打銅等，非遺內(nèi)容豐富。同時，以廣府廟會為代表的活動正成為承載和傳播嶺南文化的重要載體和集中呈現(xiàn)形式，這些活動為非遺傳播搭建平臺，聚焦全社會廣泛關(guān)注，擴大了非遺影響力，推出了許多不錯的非遺衍生品。

　　其中，政府對非遺推廣傳承發(fā)揮了很大的推動作用，最重要的就是為非遺推廣傳承“搭臺”，主動組織活動、搭建平臺、鼓勵創(chuàng)新，避免非遺傳承人陷入“各自為戰(zhàn)”的狀態(tài)，真正做到把非遺傳承人和社會各方力量匯聚一起，共同探討保護、傳承和推廣工作。

　　值得注意的是，全社會都越來越關(guān)注廣州非遺推廣和傳承，一個很好的趨勢是學(xué)術(shù)界、文化界甚至科技界都開始與非遺傳承人接觸，多方力量跨界合作。

　　另一方面，非遺傳承人也開始更加重視對非遺技藝的傳播，盡管在整體上，仍然是基于對傳統(tǒng)技藝的傳承推廣階段，但已經(jīng)逐漸重視挖掘非遺本身的文化內(nèi)涵，更加注重凸顯廣州非遺技藝的獨特性、地域性特征。應(yīng)當認識到，越是傳統(tǒng)，就越有特色，就越有能力走向世界。

　　記者：當前廣州在非遺推廣傳承上，還存在哪些不足？

　　段淳林：廣州盡管有著豐富的非遺品類，但大多都只停留于技藝、技能，很少出現(xiàn)非遺品牌。這一方面是許多非遺傳承人不知道如何打造品牌，另一方面也源于其缺乏品牌意識。

　　廣彩、廣繡、打銅等廣州非遺品類，都有非常獨特的地域特點、技法特色，但是仍然停留在傳統(tǒng)的手工作坊概念，缺乏專業(yè)人士參與到品牌打造。比如近年來故宮文創(chuàng)產(chǎn)品大熱的背后，就是將文化與創(chuàng)意結(jié)合，將特色打造成IP，才能賦予非遺技藝本身以高附加值，從非遺品類上升為非遺品牌。

　　當前廣州非遺傳承推廣仍處于粗放型階段，還缺乏準確的定位和針對性，缺乏有趣且富有內(nèi)涵的包裝，簡單來說就是還不會講非遺故事。必須要以非遺傳承人為支點，將包括文化、商業(yè)、平臺等各方面都運作起來。敢于以現(xiàn)代方式運作，非遺才能夠煥發(fā)新生。

　　目前，廣州非遺品類雖然數(shù)量多，但是精品少，藝術(shù)品更少。在消費升級的大背景下，非遺和其衍生品也要隨之升級，現(xiàn)代化、年輕化或者藝術(shù)化都是可以選擇的方向，年輕一代的非遺傳承人要敢于創(chuàng)新，敢于把傳統(tǒng)技能、技法提升到藝術(shù)、時尚這一更高層面，同時這也需要更多社會力量參與進來，鼓勵更多藝術(shù)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才參與非遺品牌建設(shè)。

　　轉(zhuǎn)自：南方日報

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