最美四月天,4月10日至12日,中國及中東歐國家的近百位政府官員和專家學者共聚中國洛陽,參加第二屆中國—中東歐國家文化遺產(chǎn)論壇,分享經(jīng)驗、凝聚共識、深化合作、收獲友誼。論壇期間,來自中國以及波黑、保加利亞、捷克、拉脫維亞、立陶宛、黑山、北馬其頓、波蘭、羅馬尼亞、塞爾維亞、斯洛伐克等中東歐國家的政府官員和專家學者,圍繞“世界文化遺產(chǎn)申報與管理、考古研究和文物保護”的主題,聚焦“文化遺產(chǎn)與城市發(fā)展”,進行為期兩天的專業(yè)交流與對話,共同探索合作的重點方向、領域和途徑,共同推動中國與中東歐國家未來在文化遺產(chǎn)領域的務實合作。本報采擷了交流發(fā)言的精彩片斷,陸續(xù)分享給大家。
中國世界文化遺產(chǎn)保護實踐與展望
國家文物局副局長 胡冰
胡冰在主旨發(fā)言中,分享了中國世界文化遺產(chǎn)保護、管理、利用的實踐經(jīng)驗。胡冰說,中國的世界文化遺產(chǎn)申報類型日趨多樣,法律法規(guī)體系不斷完善,管理體制及協(xié)調(diào)機制日益健全,保護狀況顯著改善,監(jiān)測預警系統(tǒng)日臻完善,國際交流與合作日益深化,逐步探索出一條符合國情的世界文化遺產(chǎn)保護之路。
胡冰表示,今后,中國將繼續(xù)堅持“三個有利于”,持續(xù)推進世界文化遺產(chǎn)申報,推進現(xiàn)代科技與遺產(chǎn)監(jiān)測相結合,不斷提升保護管理水平,大力倡導遺產(chǎn)與民生協(xié)調(diào)發(fā)展,努力提高公共文化服務水平,加速推動文化和旅游融合發(fā)展,創(chuàng)新世界文化遺產(chǎn)保護利用手段,實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。他呼吁中東歐國家同中國一道,共同完善文化遺產(chǎn)國際協(xié)調(diào)聯(lián)絡機制,打造中國與中東歐國家人文交流“推進器”,推動中國—中東歐國家文化遺產(chǎn)論壇在“16+1”的合作框架下,更好發(fā)揮文化遺產(chǎn)在文明交流互鑒中的積極作用,使文化遺產(chǎn)論壇成為跨國家跨區(qū)域對話協(xié)商和友好合作的創(chuàng)新典范。共同尋找政府間合作新亮點,共同構建穩(wěn)定多維的政府間文化遺產(chǎn)合作網(wǎng)絡。
傳承歷史文脈 打造金色名片
洛陽市委副書記、洛陽市人民政府市長 劉宛康
劉宛康說,近年來,洛陽市委、市政府在城市發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護互促共融方面進行了積極有益的探索與嘗試:注重規(guī)劃引領,完善保護機制,留住歷史文化根脈;突出守正出新,展示厚重底蘊,擦亮古都金色名片;堅持保用結合,做好活化轉化,推動文旅融合發(fā)展;彰顯古今輝映,提升文化品位,塑造城市獨特魅力;體現(xiàn)山水交融,厚植生態(tài)優(yōu)勢,踐行綠色惠民理念;促進融通互鑒,擴大開放合作,深化國際人文交流。
劉宛康表示,洛陽將以新發(fā)展理念為引領,全面構建文化傳承創(chuàng)新體系,在五個方面下功夫。一是堅持守土盡責、保護傳承,建立全社會共同參與的保護體制機制,讓寶貴的歷史文化遺產(chǎn)世世代代傳承下去。二是堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、融合發(fā)展,主動融入“一帶一路”和大運河文化帶建設,統(tǒng)籌推進遺產(chǎn)保護和城市建設。三是堅持活化創(chuàng)新、塑造特色,圍繞加快建設國際文化旅游名城,深入挖掘歷史文化資源,弘揚中華文化,講好洛陽故事。四是堅持開放包容、交流合作。發(fā)揮“一帶一路”主要節(jié)點城市作用,依托中國—中東歐國家文化遺產(chǎn)論壇、世界古都論壇等平臺,積極“走出去”“請進來”,實現(xiàn)更寬領域、更高水平的開放合作。五是堅持以人為本、惠民利民。堅持將惠民利民作為文化遺產(chǎn)保護利用的出發(fā)點和落腳點,讓城市的每一處遺址、每一件文物,都成為人民群眾共享的寶貴財富。
科托爾自然和文化歷史保護區(qū)的整體管理
黑山文化部文化遺產(chǎn)總司司長 亞歷山大·達吉科維奇
黑山最著名的世界遺產(chǎn)是科托爾自然和文化歷史保護區(qū),1979年,被列入世界遺產(chǎn)名錄,是多個歷史時期以來自然景觀和人類活動互相影響而形成的。世界遺產(chǎn)地科托爾占地約12000公頃,含2500公頃海域面積??仆袪柺写蟛糠謪^(qū)域都位于保護區(qū)范圍內(nèi)。
亞歷山大·達吉科維奇說,過去十年科托爾地區(qū)出現(xiàn)了巨大的城市化壓力,開展了很多建設活動,對遺產(chǎn)的文化價值造成了負面影響,黑山通過建立相關機制來解決這種狀況?!犊仆袪柺凶匀缓臀幕瘹v史區(qū)保護法》的通過使得科托爾市的這一世界遺產(chǎn)地得到了更高層次的立法保護,法律規(guī)定設立地區(qū)管理機構——科托爾自然和文化歷史保護區(qū)地區(qū)管理理事會。理事會由科托爾市長牽頭,提升突出普遍價值的重要性。理事會負責協(xié)調(diào)起草、修訂和實施管理計劃,啟動和監(jiān)管管理規(guī)劃,就建議、計劃、項目及規(guī)劃文件等提供意見,對該區(qū)域的情況進行監(jiān)測,并要求采取措施改善其狀況,并起草了關于執(zhí)行政府管理規(guī)劃的報告。理事會成員包括活躍在科托爾地區(qū)的國家代表、地方行政當局以及非政府組織代表。
亞歷山大·達吉科維奇認為,在文化遺產(chǎn)的保護、管理和價值等問題上,必須由不同部門和機構共同承擔責任。文化遺產(chǎn)不僅僅對那些擁有它或者享受其文化價值好處的人有價值,遺產(chǎn)也會影響整個社會的福利和生活質(zhì)量。
敦煌莫高窟平衡發(fā)展模式的探索實踐
敦煌研究院保護研究所所長 郭青林
敦煌莫高窟因其為現(xiàn)存規(guī)模最宏大、延續(xù)時間最長、內(nèi)容最豐富、保存最完整的佛教石窟群,被譽為“沙漠中的美術館”和“墻壁上的博物館”,具有不可替代的歷史、藝術和科技價值,1961年,莫高窟被列為第一批全國重點文物保護單位。1987年,因符合世界文化遺產(chǎn)全部六條標準,被批準列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
“曾經(jīng),自然因素和人為因素是莫高窟面臨的文物保護問題。”郭青林介紹,75年來,敦煌研究院一代又一代專家學者始終圍繞敦煌文化遺產(chǎn)“保護、研究、弘揚”任務,以真實完整地保護,并負責任地傳承利用莫高窟的文化價值為使命,經(jīng)過不斷探索,總結出了符合敦煌石窟事業(yè)發(fā)展規(guī)律的“十位一體”事業(yè)發(fā)展模式和“基于價值完整性的平衡發(fā)展質(zhì)量管理模式”。
管理模式在保護方面建立了基于“目標導向”的文物保護科學技術應用與評價管理體系;在研究方面建立了基于莫高窟價值整合社會資源的“協(xié)同管理”研究體系;在弘揚方面建立了基于觀眾類型的“針對性分類”弘揚管理體系。
郭青林說,“基于價值完整性的平衡發(fā)展質(zhì)量管理模式通過多年實踐被證實是行之有效的,有益保證了敦煌莫高窟保護、研究、弘揚的高質(zhì)量發(fā)展,促使我們各項事業(yè)取得了良好的社會效益、品牌效益和一定的經(jīng)濟效益。”
同時,敦煌研究院也逐步形成“用匠心呵護遺產(chǎn),以文化滋養(yǎng)社會”的質(zhì)量文化。未來的敦煌研究院,將始終堅持“保護是基礎、研究是核心、傳承弘揚是目的”的歷史擔當,將真實完整的莫高窟傳給我們的下一代,同時也將不遺余力地讓敦煌走向世界,讓世界走近敦煌。
世界遺產(chǎn)支持計劃
捷克文化部文化遺產(chǎn)保護司司長 伊里·瓦吉奇納爾
捷克斯洛伐克是1991年成為《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的締約國的。
伊里·瓦吉奇納爾介紹,加入公約后,捷克針對極為重要的國家古跡遺址列入名錄的工作陸續(xù)制定了相關政策。捷克已有12處古跡遺址列入世界遺產(chǎn)名錄,如布拉格歷史中心、克魯姆洛夫歷史中心、泰爾奇歷史中心等。
捷克文化部一貫重視展示世界遺產(chǎn)地。
伊里·瓦吉奇納爾分享了他們的“世界遺產(chǎn)支持計劃”。這一計劃是捷克文化部于2008年開始實施的,旨在對捷克的世界遺產(chǎn)地和世界遺產(chǎn)的申報提供資金支持,提供撥款的3個基本優(yōu)先方向:一是制定或更新管理規(guī)劃(即文化財產(chǎn)保護規(guī)劃),二是支持符合該計劃宗旨的、與遺產(chǎn)相關的科學研究項目,三是支持與遺產(chǎn)相關的展示、宣傳和教育項目,如遺產(chǎn)的保護級別認定以及相關基本信息;有關遺產(chǎn)展示、保護或世界遺產(chǎn)申報的研討會和研修班;針對不同類型的遺產(chǎn)參觀者的出版項目和與遺產(chǎn)相關的教育項目,特別是專業(yè)論文出版項目等。
據(jù)統(tǒng)計,2008至2018年,捷克文化部的世界遺產(chǎn)支持計劃為300多個項目總計撥款8000萬捷克克朗。
“這些項目絕大多數(shù)都完成了目標,為捷克的世界遺產(chǎn)地全面發(fā)展做出了貢獻。這也證明了相對少量的資金可產(chǎn)生真正專業(yè)的成果。盡管設立時間不長,世界遺產(chǎn)支持計劃已成為利用政府資金促進捷克文化遺產(chǎn)發(fā)展的良好典范。” 伊里·瓦吉奇納爾說。
文物保護與考古國際合作交流的實踐
中國文化遺產(chǎn)研究院院長 柴曉明
中國文化遺產(chǎn)研究院與世界各國多個專業(yè)機構開展了多種形式的合作與交流。
柴曉明說,吳哥古跡保護工作是一項成功范例,中國文化遺產(chǎn)研究院經(jīng)過十年努力于2008年完成了吳哥古跡周薩神廟保護項目,維修后的周薩神廟再現(xiàn)了昔日的風采。
柴曉明介紹,中國文化遺產(chǎn)研究院的文物保護與考古國際合作始終遵循最小干預、不改變文物原狀、真實性、完整性原則,堅持尊重當?shù)氐膫鹘y(tǒng)做法和工藝,最大限度地保留歷史信息。在文物保護與考古工作中,積極與外方技術人員進行交流,聘用當?shù)毓と诉M行項目實施,促進了當?shù)貍鹘y(tǒng)工藝的傳承和發(fā)展,并且還與當?shù)貙<壹奥?lián)合國教科文組織國際專家等開展技術研討,分享文物保護技術理念、方法和經(jīng)驗。
中國文化遺產(chǎn)研究院的文物保護理念、技術和方法以及實踐獲得地方政府和國際社會的認可與肯定。
過去的二十余年,從柬埔寨周薩神廟的小試牛刀,茶膠寺的龐大壯麗,到柏威夏寺保護修復中國主席國的地位提升,從烏茲別克斯坦花剌子模州希瓦古城的古跡保護,再到尼泊爾九層神廟王宮建筑的修復,中國文化遺產(chǎn)研究院在文化遺產(chǎn)保護與考古國際合作領域經(jīng)歷了從小到大、由點到面、由淺入深的發(fā)展歷程。
柴曉明表示,中國文化遺產(chǎn)研究院將繼續(xù)做好文物保護與考古國際合作項目,進一步加強文化遺產(chǎn)領域的國際合作與交流,為保護世界文化遺產(chǎn)貢獻一分力量。
波蘭世界文化遺產(chǎn)的保護、保存與管理
波蘭國家文化遺產(chǎn)局 芭芭拉·弗瑪尼克
波蘭是聯(lián)合國教科文組織最早成立時的創(chuàng)始國之一。波蘭于1976年批準通過聯(lián)合國教科文組織《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。而在1978年,第一批12處遺址列入世界遺產(chǎn)名錄時,其中有兩處來自波蘭:克拉科夫歷史中心和維里奇卡鹽礦。
芭芭拉·弗瑪尼克介紹,波蘭擁有15處被公認為具有突出普遍價值的世界遺產(chǎn),以及數(shù)千處在國家古跡名錄中受保護的歷史遺跡。它們代表了波蘭文化和歷史的多樣性和豐富性。
芭芭拉·弗瑪尼克分享了波蘭文化遺產(chǎn)的保護和管理方式。歷史古跡的保護、保養(yǎng)、維護和安全保衛(wèi)是古跡的擁有者或持有人的責任,尤其適用于:開展關于該歷史古跡的科學研究和記錄工作;確保對古跡進行專業(yè)保護、修復和重建;為歷史古跡及其周邊地區(qū)的保護和維護提供最好的條件;確保對歷史古跡的利用必須能夠永久保護其價值;創(chuàng)造條件宣傳和推廣歷史古跡的知識及其歷史和文化重要性。
芭芭拉·弗瑪尼克表示,波蘭已經(jīng)建立了完善的歷史遺跡保護體系。《歷史古跡保護和維護法》是波蘭的主要法律文件,其中明確規(guī)定了古跡的保護目標、保護范圍和保護形式。幾十年來,波蘭已形成了一個完善的搶救、保護和保存文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)。波蘭考古和古跡保護領域的專業(yè)人士以其知識、經(jīng)驗和奉獻精神聞名于世,他們不僅一直致力于保護波蘭文化遺產(chǎn),而且也保護世界各地的文化遺產(chǎn)。波蘭世界遺產(chǎn)中心的建立以及2017年在克拉科夫組織的世界遺產(chǎn)委員會第41屆大會是多年來波蘭專業(yè)遺產(chǎn)保護工作的頂峰。
世界遺產(chǎn)與可持續(xù)發(fā)展——基于社區(qū)價值的鼓浪嶼實踐
清華大學國家遺產(chǎn)中心高級工程師 魏青
1972年底聯(lián)合國教科文組織通過了《世界遺產(chǎn)公約》,提出要在人類社會發(fā)展的同時保護好文化和自然遺產(chǎn)。
魏青以世界遺產(chǎn)地鼓浪嶼為例,分享了鼓浪嶼作為社區(qū)價值的實踐過程。魏青認為,遺產(chǎn)地所在社區(qū)是遺產(chǎn)保護和管理促進可持續(xù)發(fā)展的基本單元,世界遺產(chǎn)的保護對社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的作用同樣是綜合和總體的。社區(qū)參與遺產(chǎn)地的保護和管理是社區(qū)發(fā)展的重要途徑,通過參與遺產(chǎn)的保護和管理,提高社區(qū)的教育水平,展現(xiàn)社區(qū)的文化特征,促進文化多樣性與遺產(chǎn)地的融合,促進文化發(fā)展和創(chuàng)新,改善社區(qū)居民的生活水平也是世界遺產(chǎn)促進可持續(xù)發(fā)展的基本途徑。
世界遺產(chǎn)的保護和管理,經(jīng)歷了近50年的發(fā)展,從對自然和文化資源的以價值為基礎的保護,發(fā)展為人類可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分。這種發(fā)展反映了世界遺產(chǎn)公約所具有的廣泛和巨大的影響力,反映了它所展現(xiàn)并促進其發(fā)展的價值觀已成為人類社會的基本價值觀之一。世界遺產(chǎn)對可持續(xù)發(fā)展的促進作用,是整體性的作用,不僅體現(xiàn)在提供就業(yè)機會,產(chǎn)生經(jīng)濟利益的方面,更體現(xiàn)在促進文化交流與對話,創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的基礎條件,促進文化自覺和文化身份的認知,提高社區(qū)凝聚力,促進能力建設,提供教育、培訓等多個方面。
基于城市和考古背景的世界文化與自然遺產(chǎn)地保護管理
拉脫維亞國家文化遺產(chǎn)局里加地區(qū)司司長 亞尼斯·阿薩瑞斯
里加歷史中心位于拉脫維亞的首都,于1997年列入聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》。作為一項獨特的杰作,該遺產(chǎn)地由中世紀及之后時期的城市結構所組成,集中了眾多高品質(zhì)的新藝術運動建筑和19世紀木構建筑。
亞尼斯·阿薩瑞斯介紹,為減少開發(fā)項目對里加歷史中心的遺產(chǎn)價值造成損失,2003年通過了《里加歷史中心保護法》。該法律對里加歷史中心及其緩沖區(qū)進行了界定,明確了要求加以保護的真實文化和歷史價值要素,包括其考古文化層。2004年通過的《部長內(nèi)閣規(guī)定》制定了針對里加歷史中心及其緩沖區(qū)更為具體的保護條款和開發(fā)項目的實施程序。規(guī)定指出,文化層和考古證據(jù)均為受保護的價值要素。考慮到遺產(chǎn)區(qū)和緩沖區(qū)規(guī)模較大(共2102.5公頃),其古跡遺址分布在不同歷史時期,在文化和歷史環(huán)境價值方面存在差異,因此這一遺產(chǎn)地被劃分為11個區(qū)域,由不同的保護部門進行管理。在其中5個區(qū)域,當建設項目需要對文化層或考古證據(jù)進行暴露時,將對其開展考古研究(即考古發(fā)掘和考古監(jiān)督)。
“遺產(chǎn)地最古老的部分,即里加老城,面積相對較小(約50公頃),是被認定為國家級重要古跡的考古遺址群。對這一區(qū)域的保護(發(fā)掘)措施最為嚴格。”亞尼斯·阿薩瑞斯說,對建筑結構(包括地下室)已經(jīng)在20世紀消失的區(qū)域,僅需要進行考古監(jiān)督就足夠了,而對需要進行考古發(fā)掘的其他區(qū)域,如存在文字資料或初步研究成果,則其可作為考古證據(jù)。
澳門歷史城區(qū)的保護
澳門文化局文化遺產(chǎn)廳高級技術員 關俊雄
“澳門歷史城區(qū)”于2005年正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》,是我國第31處世界遺產(chǎn)。
關俊雄介紹,“澳門歷史城區(qū)” 由22座被評定為不動產(chǎn),即澳門本地的法定文物保護單位,及8個廣場空間、連接各廣場空間及歷史建筑的街道組合而成,其保存了澳門四百多年中西文化交流的歷史精髓,是我國境內(nèi)現(xiàn)存年代最遠、規(guī)模最大、保存最完整和最集中,以西式建筑為主、中西式建筑互相輝映的歷史城區(qū),是西方宗教文化在中國和遠東地區(qū)傳播歷史的重要見證,更是400多年來中西文化交流互補、多元共存的結晶。
關俊雄說,作為澳門重要的遺產(chǎn)和資源,“澳門歷史城區(qū)”在社會文化和經(jīng)濟發(fā)展等方面均具有突出的地位,它是澳門城市可持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。為使這一寶貴的財富在未來后世得以永續(xù)傳承,目前,澳門特區(qū)政府正繼續(xù)完善和推進《澳門歷史城區(qū)保護及管理計劃》的行政法規(guī)草案編制及相關的立法工作,期望編制的《澳門歷史城區(qū)保護及管理計劃》能為“澳門歷史城區(qū)”帶來更全面的保護。發(fā)言中,關俊雄分享了該計劃的編制依據(jù),并分析了計劃咨詢文本相關內(nèi)容。
河南大遺址保護利用基礎與模式的探討
河南省文物局局長 田凱
河南現(xiàn)有不可移動文物65519處,其中世界文化遺產(chǎn)5處,全國重點文物保護單位358處,國家級歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村20個。中國八大古都河南占4座(鄭州、開封、洛陽、安陽)。
河南境內(nèi)的古代聚落、都城遺址、帝王陵寢等大遺址分布密集,十三五時期國家確定的152處大遺址河南涉及22處,數(shù)量居全國首位。
田凱介紹,河南的大遺址相對集中、整體連片、時代連續(xù)、內(nèi)涵豐富、形態(tài)多樣,遺址特別是都城遺址在發(fā)展上連續(xù)不斷形成今天的中原主要城市框架,而且遺址更多的是深埋于地下的土遺址,地上遺存較少。
根據(jù)大遺址的特征,河南省大遺址保護圍繞強化基礎工作,彰顯遺址價值,探討保護模式,著力發(fā)揮作用等方面展開工作。近年來河南大遺址保護探索的經(jīng)驗表明,大遺址保護只有堅持“以人為本”,面向社會、服務社會,引導社會力量共同參與保護實踐,讓大遺址的文化內(nèi)涵“活”起來,才能為文物工作全局營造積極、良好的發(fā)展氛圍,并最終推動大遺址保護向更深入的方向發(fā)展。
斯圖德尼察修道院(12世紀)
從文物古跡保護到景觀管理
塞爾維亞文化遺產(chǎn)保護研究所建筑保護師
內(nèi)維娜·德布約維奇·里斯蒂奇
內(nèi)維娜·德布約維奇·里斯蒂奇認為,文化遺產(chǎn)的保護和管理,是一條確保遺產(chǎn)永久性之路,同時也是一個不斷識別遺產(chǎn)新價值的過程。文化遺產(chǎn)除了具有歷史、建筑和藝術價值之外,有些還涉及獨特的精神和宗教價值,以及組成遺產(chǎn)的地點和環(huán)境的價值,這些價值和環(huán)境彼此關聯(lián),不能分割,對文化遺產(chǎn)的保護和管理至關重要。
在漫長的歷史歲月中,塞爾維亞共和國的創(chuàng)立者斯特凡·納曼亞大公創(chuàng)建的斯圖德尼察修道院一直備受尊崇,代表了納曼亞王朝時期的建筑風格。內(nèi)維娜·德布約維奇·里斯蒂奇以1986年列入世界文化和自然遺產(chǎn)名錄的斯圖德尼察修道院(12世紀)為例,介紹了識別遺產(chǎn)價值的方法和步驟,有利于促進改進保護的實踐。作為中世紀最高級別的修道院,斯圖德尼察修道院的價值集中體現(xiàn)在其文化、歷史、建筑、藝術和保護措施等方面。她談到,為提升斯圖德尼察修道院的國際名聲,需要更深入研究修道院的環(huán)境,保留修道院的文化和宗教傳統(tǒng)。
在為斯圖德尼察修道院編制《特殊用途區(qū)域的空間規(guī)劃》和《管理規(guī)劃》時發(fā)現(xiàn),文化景觀作為一個整體價值體系出現(xiàn)了有形價值、無形價值、文化價值、自然價值和精神價值。為了保護這些價值,她認為需要當?shù)厣鐓^(qū)群眾和其他利益相關方的積極參與,使遺產(chǎn)整體保護和可持續(xù)發(fā)展能夠在更廣泛的范圍內(nèi)展開。
中國世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測與保護管理
中國文化遺產(chǎn)研究院研究員 趙云
中國的世界文化遺產(chǎn)從時間跨度、空間分布、遺產(chǎn)類型等方面,對中華文明成果進行了全景呈現(xiàn),至2018年底,中國擁有世界遺產(chǎn)53項居世界第二位。趙云表示,中國依據(jù)國內(nèi)各層級文物保護法律法規(guī)實施世界文化遺產(chǎn)保護。以《中華人民共和國文物保護法》為上位法,建立了政府為主、民間力量積極參與保護文化遺產(chǎn)的保護格局。
趙云說,世界文化遺產(chǎn)保護理念的傳播,直接推動了中國文物保護視野的拓展,同時,中國進行了大量探索和創(chuàng)新。多年來,中國取得了一系列既符合國際規(guī)則和要求,又適合中國國情的理論和實踐成果,其中最突出的是基于大量實踐的議事協(xié)調(diào)制度(尤其針對超大規(guī)模系列遺產(chǎn)申報和保護)、世界文化遺產(chǎn)保護管理規(guī)劃、世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測等方面的成果和經(jīng)驗。
趙云介紹,大運河保護和申遺實踐展現(xiàn)了中國世界文化遺產(chǎn)保護創(chuàng)新。大運河遺產(chǎn)規(guī)模巨大,包含3000余公里河道,涉及沿線35個城市,被認為是世界上最難的申遺項目。
“針對復雜的保護管理現(xiàn)狀,中國議事協(xié)調(diào)機制、保護管理規(guī)劃體系、遺產(chǎn)監(jiān)測方面的經(jīng)驗和成效在大運河申遺和保護中得到了充分應用和發(fā)展。”趙云表示,2014年,包含31個組成部分的大運河遺產(chǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》,其突出普遍價值得到國際社會的高度認可。申遺成功后,大運河沿線部分城市以運河文化為主題,以運河遺存保護為核心,對周邊環(huán)境進行綜合整治,重點加快基礎設施和配套服務設施建設,建成一批運河休閑公園、運河文化博物館和展示館,為周邊社區(qū)居民提供了公共文化空間。 (本報記者 徐秀麗 李瑞整理)
轉自:中國文物信息網(wǎng)
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