如果文物會(huì)說(shuō)話｜鑄客大鼎：“安邦”重器

　　鑄客大鼎，又稱“楚大鼎”，是安徽博物院的鎮(zhèn)館之寶。1933年出土于安徽省壽縣朱家集李三孤堆楚王墓。鼎是青銅器中最重要的禮器之一，主要用于祭祀宴饗，流行于整個(gè)青銅時(shí)代。楚大鼎不僅工藝高超，且腹部和足部都刻有“安邦”二字，堪稱典型的“國(guó)之重器”。

　　鑄客大鼎高113厘米，口徑87厘米，腹圍290厘米，重達(dá)400公斤，鼎圓口，方唇，鼓腹，圜底，附耳，耳上部外侈，三蹄足。是中國(guó)首批禁止出國(guó)(境)展覽文物。

　　1933年，李三孤堆楚王墓被盜掘，出土了包括鑄客大鼎在內(nèi)的一批文物，后被收繳運(yùn)送到當(dāng)時(shí)的安徽省會(huì)安慶，保存在安徽省立圖書(shū)館。1937年中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，鑄客大鼎等楚器與故宮博物院文物一起遷徙至重慶、宜賓，最終安置四川樂(lè)山。1945年抗戰(zhàn)勝利后隨故宮文物返回南京。1949年新中國(guó)成立前夕，為避免國(guó)寶再次流失，鑄客大鼎從南京被運(yùn)回安徽蕪湖，1952年在合肥安家。在那段“流亡”經(jīng)歷中，鑄客大鼎嚴(yán)重?fù)p毀，直到被博物館收藏后才修復(fù)。1954年至1955年，安徽邀請(qǐng)?zhí)K派青銅修復(fù)師金氏兄弟，對(duì)破損的鑄客大鼎完成了修復(fù)工作。

　　鑄客大鼎的鼎口平沿處刻“鑄客”等12字銘文，有學(xué)者釋讀為“鑄客為集腏(zhuì)、伸腏、睘(huán)腋腏為之”。

　　大鼎前足足根和左腹下外壁各刻有“安邦”二字，也體現(xiàn)了它作為安邦定國(guó)的重器地位，寄予了國(guó)泰民安的美好愿望。

　　以“鑄客”命名并與其同時(shí)出土的文物還有“鑄客升鼎”“鑄客簠”“鑄客炭箕”等。

　　“鑄客”二字，在學(xué)術(shù)界有兩種解釋，一為從其他諸侯國(guó)請(qǐng)來(lái)的工匠，說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的工匠身份比較自由；二為管理工匠的低級(jí)官吏。以鑄造技藝服務(wù)于各個(gè)諸侯國(guó)之間，故稱“鑄客”。

　　如今，楚大鼎雖已失去其原有食器禮制功能，但其文化元素仍在當(dāng)代傳承。

　　楚大鼎出土后顛沛流離的經(jīng)歷，見(jiàn)證了那段國(guó)家生死存亡的歷史。2014年，為紀(jì)念南京大屠殺的死難者，在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館公祭廣場(chǎng)，永久設(shè)立國(guó)家公祭鼎，該鼎就是以楚大鼎為原型，等比例放大鑄造。

　　鑄客大鼎體量巨大，造型設(shè)計(jì)上追求力量與氣勢(shì)的完美結(jié)合，具有極高的歷史、藝術(shù)與科學(xué)價(jià)值。而它在抗戰(zhàn)時(shí)期的經(jīng)歷，是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的見(jiàn)證。

　　如今，鑄客大鼎靜靜地陳列在展廳中，向世人展示中華文化的傳承賡續(xù)和百折不撓的民族精神。(記者：劉美子)

　　轉(zhuǎn)自：新華網(wǎng)

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