“有相之道”泥人張世家作品展正在天津大學(xué)北洋園校區(qū)圖書館一樓新技術(shù)體驗(yàn)區(qū)展出。作為該展系列活動之一，“有相之道”泥人張世家學(xué)術(shù)研討會日前舉辦。與會人士認(rèn)為，“泥人張”展現(xiàn)了民間傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，為傳統(tǒng)技藝的百年傳奇續(xù)寫了新篇章。
“泥人張世家”從第一代張明山開始，至今已經(jīng)傳承197年。張明山開創(chuàng)了中國小型架上雕塑，在中國雕塑史上有著非常深遠(yuǎn)的影響。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，“泥人張”在繼承家族傳統(tǒng)技藝的同時，致力于保護(hù)傳統(tǒng)技藝的生態(tài)環(huán)境，開展雕塑文化的推廣與深度研究，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。
研討會上，專家從多領(lǐng)域、多角度闡述雕塑之技。南開大學(xué)哲學(xué)院美學(xué)教研室主任、中國美學(xué)方向博士生導(dǎo)師薛富興教授認(rèn)為，“泥人張世家”去除了民間藝術(shù)的粗糙和宮廷藝術(shù)對于寫實(shí)的忽視，在汲取兩者精華的同時，又吸收了西方雕塑技法，所以它的出現(xiàn)于藝術(shù)領(lǐng)域是一種革命，更在社會領(lǐng)域豐富了案頭空間，起到了美育的重要作用。
南開大學(xué)視覺藝術(shù)研究中心主任高迎進(jìn)教授認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，需要新時尚，保持根源，融合外來思想。對此，他評價：“如今第六代傳人張宇在材料、造型、手法、顏色方面有了很多探索和沉淀，進(jìn)行了很多新的、有益的嘗試。他是在傳統(tǒng)上的演變、而不是改變。在這其中，西方藝術(shù)只是成了一種借鑒?！?br/>
南開大學(xué)文學(xué)院教授、天津文藝評論家協(xié)會主席周志強(qiáng)認(rèn)為，天津是一個高度藝術(shù)有機(jī)生長的城市?！澳嗳藦垺笔翘旖騻鹘y(tǒng)藝術(shù)文化的標(biāo)簽，堅(jiān)持以人為本的生活品位，令其作品展現(xiàn)出最純粹的生活樣態(tài)。他指出，“張宇大膽借鑒了雕塑藝術(shù)手法，使用現(xiàn)代雕塑和傳統(tǒng)技法相結(jié)合，創(chuàng)作出代表中國藝術(shù)精神、富有美學(xué)底蘊(yùn)的泥塑作品。同時把人物塑造在情境中，使其作品情境化，這也是對傳統(tǒng)‘泥人張’雕塑的突破。”
天津師范大學(xué)文學(xué)院院長、中國小說學(xué)會常務(wù)副會長趙利民教授認(rèn)為：“中國傳統(tǒng)文化需要恢復(fù)傳承，回到文化中來。希望張宇在更多高校開設(shè)通識課，并在學(xué)術(shù)上有更多交流。”南開大學(xué)人工智能學(xué)院副院長孫青林教授表示：“傳統(tǒng)回歸是一個時代進(jìn)步的過程，而雕塑本身就是一個可以穿越時空界限的文化傳承形式。期待和‘泥人張’藝術(shù)有跨越學(xué)科的進(jìn)一步文化交流?！?br/>
研討會上，泥人張世家第六代傳人張宇闡述了對“泥人張”彩塑的理解以及“泥人張世家”品牌的定位。張宇說：“這次看到很多青年學(xué)子自發(fā)前來看展，在與他們的交談中，能夠真切感受到傳統(tǒng)文化、民間技藝傳承的力量與希望。龐大、優(yōu)秀的匠人時代，才會出現(xiàn)一兩個大師，我們這一代人的價值，就是為中華文化的傳承做好鋪路石，讓后來人崛起?！?span style="text-wrap: wrap;"> (劉俊蒼)
轉(zhuǎn)自：中國新聞網(wǎng)
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