“向天而歌——中國(guó)瞽傳非遺講座與展示”活動(dòng)15日在中國(guó)工藝美術(shù)館、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館舉行,來(lái)自山西左權(quán)和武鄉(xiāng)的盲藝人團(tuán)隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)展示了國(guó)家級(jí)和省市縣多級(jí)非遺項(xiàng)目。
中國(guó)工藝美術(shù)館、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館副館長(zhǎng)蘇丹在開(kāi)場(chǎng)講話中指出,中華文化歷來(lái)強(qiáng)調(diào)對(duì)人的尊重和關(guān)懷,《詩(shī)經(jīng)》中就有關(guān)于古代盲樂(lè)師的詞句。他還指出,盲藝人的內(nèi)心是豐富的,他們雖然看不到,但可以把我們看到的東西用他們獨(dú)特的方式唱出來(lái)。自己多年前與盲藝人宣傳隊(duì)結(jié)識(shí)時(shí),便為他們的歌聲感動(dòng),也相信各位觀眾一定會(huì)浸染到傳統(tǒng)文化的氛圍中。他還提到,本次活動(dòng)所籌集到的費(fèi)用也會(huì)全部捐贈(zèng)給盲藝人宣傳隊(duì)以資助他們的發(fā)展。
山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任牛曉珉簡(jiǎn)要介紹了山西省和盲人曲藝傳承的基本情況并指出,盲藝人宣傳隊(duì)這一特殊群體,以其特有的生存方式和生活態(tài)度,在太行山區(qū)域的基層進(jìn)行非遺的活態(tài)傳承,受到廣泛的歡迎和喜愛(ài),是傳統(tǒng)文化的守護(hù)者。同時(shí),他們作為當(dāng)今紅色文化的傳承者,作為新時(shí)代精神文明的踐行者,在鼓舞士氣、凝聚共識(shí)以及推動(dòng)文旅融合等方面,也起到了不可忽視的作用。
北京聯(lián)合大學(xué)文化遺產(chǎn)所所長(zhǎng)、北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地主任顧軍提到,看過(guò)盲藝人們的展示非常感動(dòng)。她認(rèn)為,盲藝人們的展示體現(xiàn)了“兩個(gè)代表”和“三個(gè)傳承”,即代表著山西的“草根”文化和太行文化,更好地體現(xiàn)了我國(guó)文化的多樣性;傳承了寶貴的非遺、紅色文化和華夏民族堅(jiān)忍不拔、勤勞勇敢的精神,“在苦難中開(kāi)出的花,是最感人的”。
在“整體保護(hù)視野下的左權(quán)開(kāi)花調(diào)、三弦書(shū)、琴書(shū)”主題中,中央文史館館員、中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師田青教授將自己親筆書(shū)寫(xiě)的“向天而歌廿年”現(xiàn)場(chǎng)贈(zèng)送給左權(quán)盲人宣傳隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)劉紅權(quán),劉紅權(quán)則將一把盲藝人八十多年前使用過(guò)的月琴回贈(zèng)給田青教授。
田青坦言,從首次聽(tīng)到山西盲宣隊(duì)的聲音起,他們表現(xiàn)出來(lái)的“真”就令他深為感動(dòng)。他的恩師楊蔭瀏先生曾發(fā)現(xiàn)并讓世界認(rèn)識(shí)了“阿炳”,他也希望能夠通過(guò)自己的方式,讓更多的人認(rèn)識(shí)他們,讓他們走出太行、走到全國(guó)、走向世界。時(shí)至今日,二十年前盲藝人們進(jìn)京首演的那場(chǎng)音樂(lè)會(huì),他至今仍歷歷在目,這么多年來(lái),常年生活在太行山間的盲藝人們,遠(yuǎn)離膚淺、做作、虛假,保留了藝術(shù)的真和美。
活動(dòng)中,盲人宣傳隊(duì)現(xiàn)場(chǎng)展示了國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目“左權(quán)開(kāi)花調(diào)”項(xiàng)目的代表曲目《櫻桃好吃樹(shù)難栽》《桃花紅杏花白》、“蓮花落”項(xiàng)目曲目《發(fā)財(cái)喂豬》和“晉劇”項(xiàng)目《賣(mài)畫(huà)劈門(mén)》選段《恨胡賊》,省級(jí)非遺“武鄉(xiāng)鼓書(shū)”項(xiàng)目《朱總司令讓鞋》《王祥臥冰》以及充分體現(xiàn)太行山人民精神的抗戰(zhàn)民歌《太行山》《左權(quán)將軍》等曲目。
轉(zhuǎn)自:中國(guó)新聞網(wǎng)
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