近日,一位漢語(yǔ)言文字學(xué)甲骨文方向的研究生,因發(fā)視頻“吐槽”專(zhuān)業(yè)冷門(mén)而意外走紅,不少網(wǎng)友在線(xiàn)“催更”求科普。山東博物館是國(guó)內(nèi)收藏甲骨數(shù)量最多的博物館之一,可以通過(guò)這些甲骨了解文字背后的故事。
甲骨,是龜甲和獸骨的統(tǒng)稱(chēng)。商周時(shí)期,甲骨主要是作為占卜的材料來(lái)使用。因此,甲骨文多被稱(chēng)為“甲骨卜辭”。那么,商人究竟是如何使用甲骨進(jìn)行占卜的呢?
首先是取材,龜甲取材于花龜和烏龜,以腹甲為主,偶爾使用背甲。獸骨主要是牛肩胛骨,也有少數(shù)的羊、鹿、豬、馬的肩胛骨。
在占卜之前,商人會(huì)對(duì)甲骨進(jìn)行整治修切,使龜甲、獸骨基本平整。隨后在甲骨的背面用鉆、刀等工具鉆出圓鉆或棗核形深鑿。鉆鑿?fù)瓿珊?,則要進(jìn)行“灼兆”,即在鉆內(nèi)或鉆鑿之間施以火灼,使甲骨正面出現(xiàn)用于判斷吉兇的裂紋,即“卜兆”。甲骨的占卜在完成灼骨呈兆,并判斷吉兇之后,還要把所卜之事契刻(或書(shū)寫(xiě))在甲骨上,才算完成占卜的整個(gè)過(guò)程。占卜后刻在甲骨上的文字就是甲骨卜辭。
這些包羅大商社會(huì)萬(wàn)象的甲骨卜辭是目前所見(jiàn)最早的成系統(tǒng)的漢字形態(tài),也是中華先民們以文字的形式理解和闡釋世界的最初嘗試。甲骨文,是后世漢字發(fā)展的源頭活水。從甲骨文發(fā)展到金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū),直至今天的漢字,雖書(shū)體形式已有不同,但以“六書(shū)”為特征的文字結(jié)構(gòu)代代相傳,成為維系中華民族生生不息的文化紐帶。
在甲骨文研究學(xué)者中,有一位非常特殊,他也是第一位研究甲骨文的海外學(xué)者。1932年底,明義士受邀到齊魯大學(xué)國(guó)學(xué)研究所任考古學(xué)教授,將收藏的甲骨及其他藏品運(yùn)到了齊魯大學(xué),并在齊魯大學(xué)建立了一座古物博物館。在齊魯大學(xué)執(zhí)教的數(shù)年,他一直潛心研究甲骨文,陸續(xù)發(fā)表和出版了一系列高水平的著作與論文,如:《甲骨研究》(1933)、《柏根氏舊藏甲骨文字》(1935)、《商代的文化和宗教思想》(1936)等。明義士的甲骨收藏、研究,為甲骨學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的考古學(xué)教學(xué),培養(yǎng)和影響了一批中國(guó)考古工作者。從被博大精深的中國(guó)古代文明折服,到成為國(guó)際知名的甲骨學(xué)家,明義士推動(dòng)了中國(guó)甲骨文研究的發(fā)展,擴(kuò)大了中國(guó)文化在國(guó)際上的影響。
甲骨文是中國(guó)已知最早的成熟文字系統(tǒng)。清光緒二十五年(1899),在北京任國(guó)子監(jiān)祭酒的金石學(xué)家王懿榮先生首先發(fā)現(xiàn)了甲骨文。自19世紀(jì)末,在安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)有文字之甲骨,距今已經(jīng)有100余年。而百余年后,繼殷墟甲骨文后第一次在殷墟外發(fā)現(xiàn)的大辛莊甲骨文,又一次震驚了學(xué)術(shù)界。
大辛莊遺址位于濟(jì)南歷城區(qū)王舍人鎮(zhèn)大辛莊東南,現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。該遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)30年代中期,是一處以商文化為主的遺址。2003年,考古人員在大辛莊遺址發(fā)現(xiàn)商代有字卜甲4版,這是在安陽(yáng)殷墟和鄭州商城以外第一次發(fā)現(xiàn)的商代有字卜甲。
在這一次的發(fā)現(xiàn)中,有一版帶刻辭的龜腹甲,尤為重要。該卜甲由4塊甲片綴合而成,保存了右甲橋、前右甲、后右甲、尾右甲和尾左甲以及前左甲、后左甲的大部分。龜甲在使用前經(jīng)過(guò)精細(xì)的處理,刮削痕跡明顯,厚薄均勻,正反兩面均較光滑。右甲橋中部偏下有一小穿孔,尾左甲近邊緣處有一半圓形穿孔。鉆、鑿、灼具備,鉆、鑿排列規(guī)整。
龜甲上可識(shí)別的刻辭共34字,通過(guò)查閱相關(guān)資料,專(zhuān)家們對(duì)這些甲骨文刻辭進(jìn)行了釋讀,并初步得出結(jié)論:這是一片完整的商代甲骨文,其卜辭內(nèi)容主要是用豕牲(豬牲)祭祀四位母輩親屬以求御除疾患與災(zāi)禍。
大辛莊甲骨文的發(fā)現(xiàn),在甲骨學(xué)史上具有標(biāo)界意義,對(duì)重新審視大辛莊遺址的性質(zhì)、認(rèn)識(shí)商王朝與周邊地區(qū)特別是東方地區(qū)的關(guān)系,以及探索商代的政治制度和社會(huì)組織等都具有深遠(yuǎn)意義。
轉(zhuǎn)自:大眾日?qǐng)?bào)
【版權(quán)及免責(zé)聲明】凡本網(wǎng)所屬版權(quán)作品,轉(zhuǎn)載時(shí)須獲得授權(quán)并注明來(lái)源“中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)”,違者本網(wǎng)將保留追究其相關(guān)法律責(zé)任的權(quán)力。凡轉(zhuǎn)載文章及企業(yè)宣傳資訊,僅代表作者個(gè)人觀(guān)點(diǎn),不代表本網(wǎng)觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)。版權(quán)事宜請(qǐng)聯(lián)系:010-65363056。
延伸閱讀
版權(quán)所有:中國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)京ICP備11041399號(hào)-2京公網(wǎng)安備11010502035964