聚焦世界遺產(chǎn)的保護與發(fā)展 普適性傳播仍需加強

　　2022年的11月16日是《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》(以下簡稱《世界遺產(chǎn)公約》)誕生50周年。我國自1985年加入《世界遺產(chǎn)公約》，至今共有56個項目被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其中包括世界文化遺產(chǎn)38處，世界自然遺產(chǎn)14處，世界文化和自然遺產(chǎn)4處。隨著中國世界遺產(chǎn)地數(shù)量的不斷攀升，中國已經(jīng)成為世界遺產(chǎn)大國，但事實上，離世界遺產(chǎn)強國仍有很長的路要走。

　　當(dāng)前，百年變局疊加世紀(jì)疫情，氣候變化、環(huán)境污染與過度開發(fā)等問題對世界遺產(chǎn)保護利用形成前所未有的挑戰(zhàn)，如何更好地保護、傳承、利用這些寶貴財富，備受業(yè)內(nèi)關(guān)注。

　　保護體系有待完善

　　在前不久召開的首屆世界文化和自然遺產(chǎn)學(xué)術(shù)論壇上，國際古跡遺址理事會副主席、山東大學(xué)教授姜波表示，目前，中國世界遺產(chǎn)地中歷史考古類遺產(chǎn)占據(jù)絕大多數(shù)，但藝術(shù)杰作、工業(yè)遺產(chǎn)、水下遺產(chǎn)、科技文化等遺產(chǎn)類型仍有待補強。

　　而另一方面，目前國內(nèi)世界遺產(chǎn)區(qū)各項工作在穩(wěn)步有序開展的同時，也存在諸多問題，包括管理失序、旅游服務(wù)不足、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不可持續(xù)、違建違章突出以及認(rèn)知仍有誤區(qū)等。

　　開平碉樓與村落、紅河哈尼梯田文化景觀、土司遺址等，其所在空間的鄉(xiāng)村景觀本身就是世界遺產(chǎn)的生動注腳。在談及鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)價值之于世界遺產(chǎn)的貢獻時，同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院景觀學(xué)系教授韓鋒表示，中國有很多豐富的鄉(xiāng)村景觀，但目前而言，國內(nèi)在鄉(xiāng)村景觀保護與發(fā)展方面還存在一些誤區(qū)。鄉(xiāng)村景觀遺產(chǎn)的背后涉及到在地生態(tài)智慧、物種管理、環(huán)境倫理自然觀、文化身份、意義建構(gòu)等諸多方面，保護鄉(xiāng)村景觀不僅僅是保護某單一類型。

　　值得注意的是，如今社區(qū)參與已經(jīng)成為國內(nèi)遺產(chǎn)保護與旅游可持續(xù)發(fā)展的有效手段。2018年，中山大學(xué)旅游學(xué)院創(chuàng)院院長保繼剛帶領(lǐng)團隊來到紅河哈尼梯田核心區(qū)的阿者科村，并專門為其編制了“阿者科計劃”，通過頂層設(shè)計、社區(qū)決策，重新制定相應(yīng)的規(guī)則機制，激發(fā)政府和當(dāng)?shù)厝罕姷呢?zé)任感，有效實現(xiàn)了遺產(chǎn)保護和鄉(xiāng)村振興的雙重目的。

　　人才培養(yǎng)亟需跟進

　　保護遺產(chǎn)，離不開專業(yè)的人才，遺產(chǎn)教育近年來逐漸引發(fā)關(guān)注。

　　復(fù)旦大學(xué)國土與文化資源研究中心主任杜曉帆表示，目前國內(nèi)高校的遺產(chǎn)研究多分屬在考古文博、規(guī)劃建筑、藝術(shù)、管理、工程等一級學(xué)科之下，大多是以遺產(chǎn)對象自身的分類作為專業(yè)設(shè)置的依據(jù)。建議遺產(chǎn)學(xué)科要突破追求固有一級學(xué)科框架下構(gòu)建遺產(chǎn)研究的思路，而是以更加開放的態(tài)度開展遺產(chǎn)的跨學(xué)科研究，在各自領(lǐng)域?qū)嵺`的同時，通過設(shè)置若干“核心議題”，推動理論的建構(gòu)和討論，在多個維度合力構(gòu)建遺產(chǎn)理論體系。

　　海洋考古作為一門新興的考古學(xué)分支，其發(fā)展同樣面臨專業(yè)化人才缺乏這一問題。南方海洋實驗室海洋考古團隊首席專家、中國文化遺產(chǎn)研究院原副院長詹長法表示，當(dāng)前我國海洋文化遺存存在幾方面特點，如分布范圍廣，沉積環(huán)境差，文物種類多樣，出水文物保護隊伍年輕化，以及至今沒有國家專業(yè)化海洋考古隊伍等。結(jié)合多年工作經(jīng)驗，詹長法建議未來海洋考古要從單一水下考古發(fā)展為全方位的水下考古，從單一部門發(fā)展為多部門的積極參與。

　　普適性傳播仍需加強

　　世界遺產(chǎn)是人類歷史上璀璨文明的結(jié)晶，做好遺產(chǎn)價值與資源保護利用的傳播工作，意義不凡。近年來，人們通過各種傳播手段，了解和探究遺產(chǎn)的價值和文化內(nèi)涵，加強世界遺產(chǎn)與美好生活之間的鏈接。

　　為讓更多人重視遺產(chǎn)保護，故宮博物院第六任院長、中國文物學(xué)會會長單霽翔，雖已年近七旬，仍一直奔走在傳播路上。2021年，單霽翔作為發(fā)起人和文化向?qū)?，完成了《萬里走單騎》錄制，該節(jié)目將目光對準(zhǔn)中國的遺產(chǎn)地，全方位展示遺產(chǎn)地的獨特價值。如今，單霽翔已帶領(lǐng)“萬里少年團”遍訪全國多個省份的數(shù)十處遺產(chǎn)地。

　　在云岡研究院院長、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授杭侃看來，遺產(chǎn)保護的根本目的是要惠及大眾，因此在社區(qū)、學(xué)校等場所，普及文化遺產(chǎn)知識也非常重要。

　　如何更準(zhǔn)確、更形象地向世界解讀并推廣世界遺產(chǎn)所承載的中華優(yōu)秀文化價值，同樣是一項重要課題。對此，暨南大學(xué)文化遺產(chǎn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究院院長陳平認(rèn)為，文化遺產(chǎn)價值傳播不僅要依賴自身的價值屬性，而要以更綜合性的品牌建立與產(chǎn)業(yè)推廣，以契合更多元化的受眾，推動價值認(rèn)知的準(zhǔn)確性與廣泛性。同時，要通過建立一個世界級的價值通感體系、一個全球傳播的IP，以行業(yè)集群發(fā)展整體提升文化遺產(chǎn)價值的廣泛接受度。此外，在通過旅游等方式開展的傳播活動的過程中，應(yīng)突出遺產(chǎn)價值的深層次內(nèi)涵，提升公眾的普適性認(rèn)同。

　　使命持續(xù)迭代

　　保護好、傳承好、利用好世界遺產(chǎn)，是人類文明賡續(xù)和世界可持續(xù)發(fā)展的必然要求。作為世界遺產(chǎn)大國，我國始終堅守加入《世界遺產(chǎn)公約》時的承諾，踐行新發(fā)展理念，不斷提高遺產(chǎn)保護能力和水平。

　　聯(lián)合國教科文組織國際自然與文化遺產(chǎn)空間技術(shù)中心副主任王心源表示，世界遺產(chǎn)對于當(dāng)下全人類團結(jié)、共謀發(fā)展具有重要意義，我們需要用科學(xué)真理觀去共同維護《世界遺產(chǎn)公約》的OUV價值觀。從世界遺產(chǎn)中獲取古人的智慧與給予的啟迪，凝聚共識、破解紛爭，促進世界遺產(chǎn)在建立人類命運共同體中發(fā)揮獨特作用。

　　聯(lián)合國教科文組織名錄遺產(chǎn)地可持續(xù)旅游教席、中山大學(xué)旅游學(xué)院教授張朝枝表示，在全球不確定性風(fēng)險日益增加的背景下，世界遺產(chǎn)的使命正在從促進和平轉(zhuǎn)向促進發(fā)展，從申報轉(zhuǎn)向管理與監(jiān)測，從物的管理到人的管理。（記者 魏金金）

　　轉(zhuǎn)自：中國經(jīng)濟網(wǎng)

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