年輕人的“國(guó)風(fēng)”時(shí)尚運(yùn)動(dòng)

　　在日常生活中，熱愛運(yùn)動(dòng)、增強(qiáng)體育鍛煉的意識(shí)早已深入人心?，F(xiàn)今不僅跑步、游泳、打羽毛球的人越來(lái)越多，拳擊、射箭、甲胄、曲棍球等相對(duì)冷門的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也出現(xiàn)在我們身邊，其中不乏一些很有“國(guó)風(fēng)”背景的小眾項(xiàng)目。8月28日和29日，四川日?qǐng)?bào)全媒體記者分別走進(jìn)兩個(gè)“演兵場(chǎng)”，一睹“國(guó)風(fēng)運(yùn)動(dòng)”的風(fēng)采。 
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　　傳統(tǒng)射藝

　　一門十分考究的藝術(shù)

　　射箭是奧運(yùn)會(huì)的競(jìng)技項(xiàng)目，其歷史可以追溯到大約1萬(wàn)年前，當(dāng)時(shí)弓箭被用于狩獵和戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　在中國(guó)，射箭是一項(xiàng)歷史悠久的傳統(tǒng)技藝，也是中華傳統(tǒng)文化中的“君子六藝”之一。而成都，是中國(guó)除北京之外最著名的制弓名城，也出現(xiàn)過(guò)多家遠(yuǎn)近聞名的弓鋪。1925年，四川資中人、光緒二十一年?duì)钤槼审J因晚年熱衷講武，積極倡導(dǎo)“強(qiáng)國(guó)強(qiáng)種”的體育運(yùn)動(dòng)，并且還喜歡射箭，便在成都創(chuàng)立了“射德會(huì)”，號(hào)召民眾學(xué)習(xí)射藝。后來(lái)，“射德會(huì)”還定期在成都的少城公園（今人民公園）、望江公園等地舉行比賽，選手來(lái)自全川各地，通常可達(dá)百名。

　　近年來(lái)，隨著“國(guó)風(fēng)”興起，傳統(tǒng)射藝又有了復(fù)興的趨勢(shì)，就連B站上也不難看到傳統(tǒng)弓箭教學(xué)展示的視頻。

　　四川傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)漢服文化專委會(huì)錦城宣武司射藝小組教練曾稷，曾向重慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人南派角弓匠人李青陽(yáng)學(xué)習(xí)射術(shù)以及弓箭相關(guān)知識(shí)。他告訴記者，與奧運(yùn)會(huì)比賽用的競(jìng)技反曲弓不同，中國(guó)傳統(tǒng)弓箭在材質(zhì)、用法、箭術(shù)上都十分講究，包括如何與戰(zhàn)馬、盔甲等配合，有較為完備的訓(xùn)練方法。

　　“兩腳開立非丁非八，身端體直胸虛腹實(shí)，眼觀靶手扣弦、進(jìn)步開弓、挽弓交箭、一聲炸響后撒放背展緩緩收力?！边@是傳統(tǒng)射藝中步射法的動(dòng)作流程，聽起來(lái)簡(jiǎn)單，但要做好卻并不容易。陽(yáng)華是一名“90后”，也是射藝小組的學(xué)員。在她看來(lái)，射箭并非大家想象中一個(gè)射中靶心就好的游戲，而是一門實(shí)實(shí)在在的技術(shù)，更是一門十分考究的藝術(shù)，前者需要不斷地朝著“射準(zhǔn)”努力，后者則要學(xué)習(xí)和遵循射箭相關(guān)的禮儀，把每一個(gè)動(dòng)作做出氣勢(shì)和美感來(lái)。

　　“相比打羽毛球等相對(duì)大眾一些的運(yùn)動(dòng)方式而言，射箭是可以一個(gè)人自己玩的運(yùn)動(dòng)。想跟自己比賽的時(shí)候可以跟自己比賽，也能讓你靜下來(lái)只關(guān)注自己手上這一支箭?！标?yáng)華接觸射藝已有3年，不知不覺就把練習(xí)射藝當(dāng)成一種修行，“就像教練告訴我們不要總想著射中靶心，練習(xí)好基本功，排除雜念，把每一個(gè)細(xì)節(jié)做到位，那么射中靶心就是必然的結(jié)果。”

　　在射藝小組的學(xué)員們心中，曾稷教練一直都是一個(gè)既嚴(yán)格又幽默、亦師亦友的人，有人形容他“外表是狼、內(nèi)心是哈士奇”。不過(guò)曾稷一直有一個(gè)“矢志不渝”的門規(guī)，讓初學(xué)者在第一堂課寫下為什么想學(xué)射箭的初心，等到第一期入門結(jié)束后再讓他們看看，自己是否還在堅(jiān)持自己最初的想法?！熬褪窍Ｍ麄兊闹鞠?、毅力就像飛出去的箭一樣，不會(huì)動(dòng)搖。”曾稷說(shuō)。

　　之前，曾稷開過(guò)一家獨(dú)立的射箭館。由于真正愿意學(xué)傳統(tǒng)弓箭的人群基數(shù)較小，射箭館房租成本高，場(chǎng)地利用率低，連靶紙都要省著點(diǎn)用，開店3年虧損近50萬(wàn)元，如今他不敢再提獨(dú)立運(yùn)營(yíng)場(chǎng)地的事情。所幸的是，目前他在成都有了一個(gè)固定的活動(dòng)場(chǎng)地，也有50個(gè)左右長(zhǎng)期來(lái)學(xué)習(xí)的學(xué)員，這讓曾稷離他重新構(gòu)建起中國(guó)傳統(tǒng)射術(shù)體系的目標(biāo)越來(lái)越近。他正籌劃著用一兩年的時(shí)間，打造出一個(gè)像當(dāng)年“射德會(huì)”在四川地區(qū)教習(xí)射箭的環(huán)境，希望早日讓中國(guó)的傳統(tǒng)射藝逐漸恢復(fù)到它該有的樣子。

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　　全甲格斗

　　如古代武將戰(zhàn)場(chǎng)顯威

　　“一、二，一、二?！彪S著教官中貓的口令，9位身著甲胄的“將士”站成兩排，左右交替揮舞手中的“寶劍”向前，隨著陣形變動(dòng)，后排上前變成一排，間距變窄，揮舞的區(qū)域由一個(gè)扇面收縮至正前方，一不小心，有位“將士”就因動(dòng)作幅度過(guò)大“誤傷”了身邊的戰(zhàn)友。中貓隨即上前，一邊用手比畫一邊講解：“這個(gè)揮的動(dòng)作不要太大，不然會(huì)戳到別人，這個(gè)劍要從前端撤回，再通過(guò)小臂和手腕的配合收回來(lái)?！睆?017年開始，這樣別具一格的“戰(zhàn)訓(xùn)”場(chǎng)景，就成為全甲格斗專業(yè)競(jìng)技隊(duì)——成都亦禪隊(duì)每周末的常規(guī)活動(dòng)。

　　“全甲格斗”起源于歐洲中世紀(jì)，在當(dāng)代屬于武術(shù)的一種，是穿著全方位防護(hù)的盔甲進(jìn)行近身格斗對(duì)抗的體育運(yùn)動(dòng)。其盔甲外觀必須盡量符合歷史上真實(shí)存在的甲胄形制，并且所使用的器械也要經(jīng)過(guò)鈍化處理。現(xiàn)在舉辦的國(guó)際性賽事吸引了全世界幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)的愛好者參與。

　　2016年11月，來(lái)自上?；①S半噸隊(duì)的大貓（高鵬）、庫(kù)瑪（徐國(guó)驥）作為中國(guó)代表參加了全甲格斗權(quán)威國(guó)際組織中世紀(jì)史全甲格斗國(guó)際協(xié)會(huì)的年度峰會(huì)。隨后在2017年4月，又召集12名中國(guó)選手參與了在西班牙巴塞羅那由該協(xié)會(huì)舉辦的“諸國(guó)之戰(zhàn)”，自此中國(guó)的甲胄開始進(jìn)入世界全甲格斗的舞臺(tái)。由于這一類賽事要求甲胄必須是13到17世紀(jì)有史實(shí)可查的復(fù)原盔甲裝備，因此中國(guó)選手多按照元代晚期至清初的形制復(fù)原甲胄。

　　2017年被稱為“中國(guó)全甲格斗元年”。除了北京、上海等城市相繼組建起專業(yè)的全甲格斗競(jìng)技隊(duì)，成都一些對(duì)古代甲胄、兵器等武備文化感興趣的人也聯(lián)合起來(lái)，成都亦禪隊(duì)?wèi)?yīng)運(yùn)而生，隊(duì)長(zhǎng)中貓就是這個(gè)圈子里的代表性人物之一。

　　中貓本名鄒弋，2018年畢業(yè)于四川大學(xué)歷史文化學(xué)院，早在大一時(shí)就開始練習(xí)無(wú)甲劍術(shù)和兵擊，因?yàn)榫毩?xí)需要有人配合，便在學(xué)校里組建了社團(tuán)。得益于校內(nèi)有許多對(duì)此感興趣的同學(xué)，中貓的社團(tuán)發(fā)展得很快，也漸漸玩出了名堂，于是，在2016年底成立了四川兵擊聯(lián)合會(huì)。當(dāng)時(shí)有30余人，到現(xiàn)在人數(shù)已經(jīng)超過(guò)了10倍。2017年，全甲格斗運(yùn)動(dòng)傳入中國(guó)，中貓又組建起成都亦禪隊(duì)，帶領(lǐng)小伙伴兒們參加國(guó)內(nèi)外各種相關(guān)的比賽。

　　“中國(guó)古代其實(shí)也有類似的活動(dòng)?！敝胸埾蛴浾呓榻B道，“比如說(shuō)，在《水滸傳》里面楊志在大名府比武，身著盔甲，盔甲外套著黑衫，拿上木棍裹上石灰和人對(duì)打，看最后誰(shuí)身上的石灰更多，就說(shuō)明其對(duì)手更厲害?！?br/>
　　從2018年到2020年，中貓連續(xù)3屆獲得了由全甲格斗中國(guó)聯(lián)合會(huì)舉辦的戰(zhàn)友杯全甲格斗賽冠軍，也作為代表中國(guó)隊(duì)的運(yùn)動(dòng)員去意大利、塞爾維亞、俄羅斯等國(guó)參加國(guó)際性的全甲格斗賽事?！按蠹以谕孢@項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，其實(shí)也是在復(fù)興自己國(guó)家的文化。”中貓說(shuō)，中國(guó)人穿著自己民族的盔甲、拿著中式的刀劍去和穿中世紀(jì)時(shí)期（13到17世紀(jì)）板甲、鱗甲的對(duì)手對(duì)抗，這樣的場(chǎng)景尤其能滿足他們對(duì)古代將士沖鋒陷陣、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的想象，“我特別喜歡這種感覺！”

　　中貓的大學(xué)室友馬藝軒也被他“拖下了水”?！拔易约罕容^喜歡漢服和騎馬，大學(xué)那會(huì)兒中貓經(jīng)常把寢室擺滿了弓箭，一開始我覺得漢服、騎馬和弓箭也算是一個(gè)文化領(lǐng)域的東西，就好奇接觸了一下，后來(lái)跟他一起練習(xí)?！瘪R藝軒記得，自己剛上大學(xué)的時(shí)候還比較瘦，體重只有70公斤，跟著中貓練習(xí)全甲格斗之后，身體健壯了，到現(xiàn)在已經(jīng)有100公斤。

　　慕名而來(lái)的陳漁簫，是成都亦禪隊(duì)唯一一名女隊(duì)員，今年19歲。最開始陳漁簫練習(xí)的是無(wú)甲劍術(shù)，后來(lái)了解到全甲格斗，一下子就被它的魅力所吸引，現(xiàn)在完全以練習(xí)全甲格斗為主了。“一開始練習(xí)無(wú)甲劍術(shù)的目的，就是希望自己能勇敢一些，主動(dòng)出擊?！弊鳛榕?，陳漁簫的表現(xiàn)并不比男生差，通過(guò)參加中貓組織的訓(xùn)練活動(dòng)，不僅學(xué)到了很多格斗技術(shù)，身體也比以前健康了。“我有段時(shí)間有厭食的癥狀，現(xiàn)在不說(shuō)幾碗飯，至少吃得很香了！”陳漁簫希望通過(guò)自己的努力，向周圍的人傳遞出在全甲格斗這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)里，“女生也可以是很能打的，而且女生非常能打！”陳漁簫相信未來(lái)也會(huì)有越來(lái)越多的女生加入進(jìn)來(lái)，甚至可以在成都組建起一支全甲格斗的女隊(duì)。

　　中國(guó)甲胄文化的復(fù)興，是近年來(lái)“國(guó)風(fēng)”文化復(fù)興的一個(gè)縮影。像中貓一樣的年輕人，對(duì)全甲格斗這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)乃至整個(gè)軍備文化的熱愛，也在助推他們對(duì)中國(guó)古代軍備歷史體系的探究和追尋。將中國(guó)甲胄穿上世界舞臺(tái)，更是當(dāng)代年輕人文化自信的一種體現(xiàn)。

　　轉(zhuǎn)自：四川日?qǐng)?bào)

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